Секс — дорога к любви и духовности - Бхагван Раджниш

Вместо того, чтобы учить детей покою и медитации, мы учим их осуждать секс. «Секс — это грех, секс — это грязно», — говорим мы. Мы говорим им, что это ужасно, плохо и отвратительно, мы говорим им, что секс ведет в ад. Но навешивание ярлыков в действительности ничего не меняет. Наоборот, это лишь разжигает детское любопытство, они хотят больше знать об этом аде, об этом зле, об этом грязном деле, которым занимаются их родители, а учителя панически боятся.

В течение короткого времени дети узнают, что их родители сами делают то, от чего так ограждают своих чад. В тот день, когда они понимают это, они перестают уважать родителей и доверять им. Не окружение сверстников ответственно за то, что дети перестают уважать родителей. Родители сами виноваты. Дети очень быстро узнают, что родители сами погрязли в том, что они называют пороком, что их дневная жизнь сильно отличается от ночной, что существует огромная разница между тем, что они говорят и что делают.

Дети крайне наблюдательны. Они внимательно следят за тем, что происходит в доме. И вскоре они уже все знают. Чувство уважения к родителям испаряется, потому что родители оказываются ханжами и обманщиками. Они не следуют тому, чему учат детей. И весь обман замешан на сексе, крутится вокруг секса.

Не говорите детям, что секс — это грех. Лучше объясните, что секс является неотъемлемой частью нашей жизни, что мы рождаемся благодаря сексу, что секс — в природе человека. Это поможет им лучше понять поведение родителей, увидеть его с правильной точки зрения. И когда они вырастут и вступят во взрослую жизнь, они будут полны искреннего уважения к родителям. Но сегодня дети знают, что их родители — обманщики и ханжи. И это одна из основных причин конфликта поколений. Подавление секса привело к пропасти между мужем и женой, между детьми и родителями.

Нет, нам не нужно быть против секса, осуждение секса нам ни к чему, нам нужно образование в области секса. Как только дети становятся достаточно зрелыми, чтобы задавать вопросы, им нужно рассказывать обо всем, что кажется важным, чтобы снизить уровень их любопытства, чтобы секс не стал для них наваждением, чтобы они не стали искать извращенных источников удовлетворения. Иначе мы не сможем преодолеть нынешнюю ситуацию, когда дети все равно знают обо всем, но знания к ним приходят не от тех людей. Они добывают информацию из искаженных источников, и это оборачивается болью и мучениями на всю оставшуюся жизнь. А между детьми и родителями существует стена молчания и тайн, как будто ни родители, ни дети о сексе ничего не знают.

Детям нужно давать правильное образование в области секса.

Кроме того, детей нужно учить медитировать, учить оставаться спокойными, безмятежными, тихими, входить в состояние, в котором нет мыслей. Дети могут научиться этому очень, очень быстро, если в их доме есть возможность пребывать в тишине хотя бы один час в день. И особенно это станет возможным, если родители тоже будут медитировать вместе с ними. Один час в день пребывания в тишине должен стать обязательной традицией, непреложным законом в каждом доме. Если в доме по какой-либо причине не будет еды, это еще можно пережить, но не должно быть ни одного дома, в котором нет ежедневной часовой медитации. Неправильно называть место семейным очагом, если в нем не соблюдается традиция ежедневного часового молчания. Это фальшивый очаг.

Час молчания в день — и к четырнадцати годам дверь в медитацию будет открыта. Это будет дверь в пространство, в котором нет ни времени, ни эго, в котором открывается человеческая душа Очень важно, чтобы душа появилась еще до секса. Появление души останавливает безумное стремление к сексу, энергия обретает новый путь.

Вот что я называю первым шагом. Медитация — это первая ступень к целомудрию, к выходу за пределы секса, к трансформации сексуальной энергии.

Второй шаг — любовь. Детей нужно учить любви с самого рождения. До сих пор распространено мнение, что если учить детей любви, то это приведет их в мир секса. Но этот страх безоснователен. Обучение сексу может привести к любви, но обучение любви еще никогда никого не привело к сексуальности. В действительности все происходит наоборот. Чем больше в человеке любви, тем больше сексуальной энергии трансформируется в любовь, и тем больше он делится любовью. Чем меньше в человеке любви, тем чаще он думает о сексе. С уменьшением запаса любви в человеке начинает расти ненависть. Если в жизни человека нет места любви, то, скорее всего, его жизнь будет полна ненависти, злобы, ревности, борьбы, беспокойства и неудовлетворенности. А чем больше в человеке тревоги, зависти, ненависти и злобы, тем меньше в нем внутреннего движения. Его энергия останавливается и начинает гнить. И тогда остается лишь один выход — секс.

Любовь может быть выходом энергии. Любовь — это поток, это творчество, вот почему она приносит удовлетворение. И это удовлетворение гораздо глубже и ценнее того, что мы получаем в сексе. Человек, познавший подобное удовлетворение, не будет искать замены. Получивший в подарок бриллианты не будет гоняться за простыми камнями.

Но человек, наполненный ненавистью, не может обрести удовлетворения. В ненависти он разделяет, уничтожает вещи. А разрушение не может дать удовлетворения. Удовлетворение приходит только благодаря созиданию. Человек, которого гложет ревность, борется, но борьба не дает ему ни покоя, ни отдыха. Удовольствие приходит тогда, когда мы отдаем что-то, делимся тем, что у нас есть, а не пытаемся ухватить и бежать. Человек в борьбе бездумно хватает даже то, что ему не нужно. Но накопительство никогда не даст вам того удовлетворения, которое вы испытываете, когда отдаете и делитесь. Амбициозный человек бегает от одной должности к другой, но нигде не находит покоя и умиротворения.

Мир приходит к тем, кто идет по дороге любви, кто продвигается в своем духовном путешествии, кто с любовью идет навстречу другому. Мир не приходит к тем, кто идет по пути силы и власти. Чем полнее человек ощущает любовь, тем больше он удовлетворен жизнью, тем более глубокую радость он испытывает. Ощущение полнейшего удовлетворения проникает в каждую клетку его существа. Его окружают восторг и блаженство. Удовлетворенному человеку нет нужды идти в мир секса, он не прилагает ни единого усилия, чтобы не уходить в секс. Ему просто туда не нужно, потому что удовлетворение, которое он привык получать через секс на одно лишь мгновение, теперь наполняет всю его жизнь двадцать четыре часа в сутки.

Поэтому следующим шагом будет воспитание детей в любви. Человек должен расти в любви. Мы любим, мы делимся любовью, мы живем в любви. Чтобы познать любовь, необязательно испытывать любовь к другому человеку. Начать любить — значит засветиться любовью, излучать ее, дарить ее всему, что есть на земле. Так человек становится любящим.

Вы можете поднять камень так, как будто вы поднимаете друга, а можете держать кого-то за руку так, как будто держите руку врага. Один человек может относиться с любовью и заботой к материальным вещам, в то время как другой может обращаться с людьми так, как будто они — вещи и даже хуже. Полный ненависти человек обращается с людьми, как с вещами, человек, полный любви, может вдохнуть жизнь даже в бездушные предметы.

К одному очень известному мудрецу прибыл немецкий путешественник. Скорее всего, он был очень зол по какой-то причине. Резкими движениями путешественник развязал шнурки, швырнул ботинки в угол и толчком открыл дверь. Он снял ботинки с таким гневом, как будто они были его самыми заклятыми врагами. Он даже дверь открыл так, как будто между ним и дверью шла непримиримая вражда.

Путешественник распахнул дверь, вошел и поклонился мудрецу в знак приветствия.

Мудрец сказал:

— Я не могу ответить тебе на твое приветствие. Прежде извинись перед дверью и ботинками.

— Что это с вами? — поразился мужчина. — Просить прощения у двери? И у пары ботинок? Но зачем? Разве они живые?

Мудрец ответил:

— Ты, однако, не думал об этом, когда выливал на них гнев. Ты швырнул ботинки так, как будто они — живые существа, чем-то провинившиеся перед тобой. А дверь ты открыл так, как будто она — твой заклятый враг. Поскольку ты признаешь личность в этих вещах, выплескивая на них свой гнев, ты должен пойти и извиниться перед ними. Только тогда я смогу говорить с тобой, в противном случае тебе придется уйти.

Путешественник вспомнил о том, какой долгий путь ему пришлось проделать, чтобы добраться сюда из Германии. Ему действительно нужно было поговорить. А теперь ему могут помешать какие-то мелочи? Он подошел к ботинкам, сложил ладони и произнес:

— Друзья, простите мне мое ужасное поведение.

Двери он сказал:

— Мне жаль. Это было ошибкой — толкать тебя так грубо.

В своем дневнике путешественник написал, что поначалу ему было смешно. Но после произнесенных извинений он был потрясен: он ощутил такое умиротворение, такой внутренний покой, какой трудно себе представить даже в самом прекрасном сне. Он никогда бы не подумал, что человек может чувствовать себя настолько спокойным, настолько безмятежным и тихим, всего лишь попросив прощения у двери и пары ботинок.