Психология человека от рождения до смерти - Коллектив авторов

Инертность – отсутствие инициативы и должной энергии, приводящее к вялости и безволию в деятельности и застою в достижениях.

Структура мотива – сочетание различных компонентов (интеллектуальных, эмоциональных, волевых и т. д.), которые обусловливают принятие человеком решения.

Мотивационный кризис – ситуация смены и / или ослабления мотивов, часто связанная с определенными периодами возрастного развития.

Мотивация достижения – устойчиво проявляемая потребность добиваться успеха в различных видах деятельности.

Мотив власти – стремление человека проводить свою волю вопреки сопротивлению других людей, в основе этого лежит потребность чувствовать себя сильным и проявлять свое могущество в действии.

Самооценка – оценка личностью самого себя, своих возможностей, качеств, места среди других людей.

Интернальность – личностное образование, присущее людям, которые принимают ответственность за то, что происходит с ними, за свои поступки на себя.

Локус контроля – склонность человека видеть источник управления своей жизнью либо преимущественно во внешней среде, либо в самом себе.

Защитные механизмы – физиологические и психологические способы саморегуляции, снимающие избыточное психическое напряжение, защищающие человека от неприятных эмоций, искажающие или скрывающие импульсы, которые угрожают целостности личности.

Ложные цели – рационально объясненные самому себе причины того или иного действия или поступка, оправдывающие поведения человека в его собственных глазах, а также в глазах общества.

Мотиваторы (мотивационные детерминанты) – факторы, которые участвуют в мотивационном процессе и обусловливают принятие решений.

Самоуважение – это предпочитаемость своего образа, в повседневной речи определяемая как чувство собственного достоинства. Уровень самоуважения отражается в предпочитаемой мотивации.

Самоактуализация – реализация человеком своего потенциала, то есть его стремление стать тем, кем он может стать, а значит – жить осмысленно и совершенно.

Мотивация роста (метапотребности) – потребности высшего уровня, связанные с врожденным стремлением человека актуализировать свой потенциал. Возникают только в том случае, если основные потребности удовлетворены.

Внутренний мотивационный конфликт – противоречие, возникающее в результате борьбы мотивов, одновременной актуализации противоречащих друг другу или несовместимых мотивов.

Хранитель семьи – роль, которую берут на себя люди среднего возраста, заключающаяся в поддержании семейных традиций, отмечании достижений и праздников, сохранении семейной истории и поддержке связей со всеми членами семьи.

«Опустевшее гнездо» – период в жизни семьи, который наступает после того, как младший из детей покидает родительский дом.

Переоценка профессиональной карьеры – период самоанализа, часто встречающийся в середине жизни и связанный с профессиональным выбором и продвижением вперед. Иногда приводит к изменению направления карьеры.

Этап сохранения достигнутого – период, когда человек стремится сохранить за собой то положение на производстве или службе, которого он добился ранее.

Мотивы развития личности – внутреннее побуждение личности расширить свой кругозор, повысить эрудицию и общекультурный уровень, то есть потребность заниматься самосовершенствованием.

Познавательные мотивы – стремление человека знать, уметь понимать и исследовать в той или иной области деятельности.

Опосредованные мотивы – мотивы, возникшие в связи с внешними обстоятельствами, например в рамках изменяющихся требований со стороны общества или рынка труда ради получения диплома, который расширит возможности трудоустройства.

Стимульные мотивы – мотивы, подразумевающие наличие определенного стимула, побуждающего к действию, например такого, как престижность профессии, профессионализм преподавателей и т. д.

Глава 4

Особенности Я-концепции

Следующей за молодостью стадией человеческой жизни является зрелость. Понятие «зрелость» означает относительно стационарный в телесном и умственном развитии период жизни человека. Это стабильное время характеризуется его ответственностью и «душевной свежестью». Этому периоду жизни свойственны, с одной стороны, соблазны молодости, с другой – зрелый опыт. Во многих классификациях этот возраст рассматривается как узловой пункт развития, «вершина жизни», «плато». В Древней Греции такой возраст и свойственное ему состояние духа называлось «акме» – наиболее полный расцвет человеческой личности, способной совершать деяния (Карсаевская Т. В., 1997).

Общие особенности Я-концепции в возрасте средней взрослости

В среднем возрасте взрослые люди пытаются быть преуспевающими и состоятельными в самых разных направлениях жизни. Они проходят новые стадии развития вместе со своими взрослеющими детьми, меняются их формы взаимодействия и статус относительно старшего поколения членов семьи – стареющих родителей. Происходят изменения в их общесоциальном положении и в сфере профессиональной деятельности.

Во всех этих переменах участвует Я-концепция личности. Она обогащается новыми Я-образами, принимает во внимание постоянно меняющиеся ситуационные отношения и вариации самооценок и детерминирует все взаимодействия. Я-концепция зрелого взрослого развивается в результате возникновения большого числа частных Я-концепций и в процессе генерирования концептуального ядра личности. Можно утверждать, что «с одной стороны, в среднем возрасте трудно обрести твердую почву под ногами, поскольку стремительный поток жизненных событий вызывает постоянные социальные и когнитивные изменения, но, с другой стороны, не менее верно и то, что годы средней взрослости – это время относительного постоянства и преемственности в развитии личности и видов на будущее. Несмотря на испытываемый нами натиск внешних изменений, внутренние изменения происходят постепенно и, как правило, наступают вместе с важными жизненными событиями» (Крайг Г., 2000, с. 783).

На рубеже молодости и зрелости человек обозревает пройденный жизненный путь, рассматривая с вершины своего возраста то, что уже состоялось, и предугадывая то, чему еще суждено произойти. Констатирующий реальность Я-образ дает человеку основание для личностных самопророчеств, вносит позитивную или совсем не позитивную суть в самооценки. Самооценки зрелой личности становятся более реалистичными, рационализированные самопророчества уточняют цели и смысл жизни, Я-концепция выверяет свои истинные ценности.

Вся эта личностная динамика происходит в связи с тем, что имеет место в семье, в профессиональном мире и вообще в большом социуме.

Хевигхерст Р. (1953) выделил в жизни человека в период средней взрослости основные события, означив их как жизненные задачи.

1. Достижение зрелой гражданской и социальной ответственности.

2. Достижение и поддержание целесообразного жизненного уровня.

3. Выбор подходящих способов проведения досуга.

4. Помощь детям стать ответственными и счастливыми взрослыми.

5. Усиление личностного аспекта супружеских отношений.

6. Принятие физиологических перемен середины жизни и приспособление к ним.

7. Приспособление к взаимодействию со стареющими родителями.

Решение этих задач происходит под контролем и влиянием Я-концепции человека, которая в свою очередь как инструмент решения данных жизненных задач также совершенствуется.

Так, Я-концепция становится более реалистичной, избавляясь от «иллюзий» юности и ранней молодости в оценке своих жизненных перспектив и возможностей. Более адекватное восприятие и переживание своего истинного «Я» достигается человеком посредством освобождения от условной ответственности перед ожиданиями и оценками тех, кто все еще выполнял роль наставников (родители, профессиональные руководители, государственные лидеры). Осознание себя приводит к добровольному принятию личной ответственности за свое развитие (в широком понимании). «Людей можно считать „лично ответственными“ в том случае, если они берут на себя ответственность за свою самоактуализацию, а не просто испытывают чувство ответственности за других» (Нельсон-Джоунс Р., 2000, с. 50).