Драма в конце истории - Федор Метлицкий

Чувствуя мое восхищение, она осмелилась: «Я многим недовольна. У меня упрямый характер».

Мне плевать на ее серость. Почему волнуюсь? Любовь — это что-то иное, вне представления о дурочках, неумехах.

11

Веня объявил о проведении мастер-класса «Уроки самопознания» в редакции журнала «Спасение». Главный редактор поддержал инициативу Вени. Она могла вдохнуть новую жизнь в его дело.

По стенам на полках была представлена литература великих поборников самопознания: Евангелие с высказываниями Иисуса Христа, познавшего людей на тысячелетия вперед; безымянные записи бесед с улыбчивым Буддой Просветленным, и Конфуцием, создавшим ритуал из хаоса; трактат Лао-цзы о Дао, недоступном познанию единстве бытия и небытия, где разрешаются все противоречия; «Собрание из песка и камней» («Сясекисю») Итиена Мудзю, ощутившего родным домом всю землю между четырех морей, а в своем доме — бездомность; трактаты родоначальника исихазма Григория Паламы, каких-то монахов, созерцавших истинную сущность, недоступную слову; цитатник Карла Маркса, предсказавшего наслаждение творчеством при коммунизме вместо труда; «Самопознание» Бердяева, книги современных философов о мышлении …

Вопреки ожиданиям народу набилось битком, наверно, благодаря известности Вени, его необычной программе. Пришли наши противники «гимнопевцы» — здоровенные ребята, одетые во что-то вроде казацкой формы. И даже их идеолог, тот округлый с вежливыми манерами, которого мы видели в телеконференции на площади. Удивительно, но издательства-конкуренты тоже прислали своих представителей.

Я привел банду моих сослуживцев, в целях подъема их производительности труда. Юля охотно пошла туда, куда и я.

Веня робко улыбнулся, провел ладонью по седой пряди, и начал:

— Раньше пытались изменить так называемое «мышление» людей, но ничего не получалось. Сегодня мы попробуем приоткрыть дверцу к новому мышлению. Каждый может задаться вопросами: кто — я? Что — мне? Что — дало?

Я удивился: именно это я хотел услышать.

— Есть много уровней, которые надо пройти до вершины, как говорили учителя восточных школ. Вообще-то на вершину взбираются бесконечно. Надо сдвинуть себя с места, полететь в безграничную близость жизни, или в ужас гибели. Мы пройдем сначала первый уровень практик просветления.

Батя внес поднос с рядами звякающих больших стограммовых мензурок с эликсиром-энергетиком, настоянным на водке. Эту процедуру он не доверял никому. И первый опрокинул мензурку в рот.

Где они достали вводящий в транс редкий эликсир, изобретенный китайской школой Фалунь Дафа? Это не из современных ноотропов, активизирующих память, он активизирует творческое озарение. Что-то подобное, видимо, употреблял Есенин: «Пускай я иногда бываю пьяным, зато в глазах моих прозрений дивный свет».

Светлана скромно отказалась от эликсира.

— Для просветления этого не надо. Это должно быть естественно. Надо крепко поверить. Вы ломитесь в открытую дверь.

Округлый, скептически улыбаясь, отклонил мензурку жестом. Юля тоже отказалась, она сама была этим чудодейственным напитком. От стеснения она даже села в заднем ряду.

Я проглотил напиток. Это было впечатление, действительно похожее на озарение, что со мной бывает и на трезвую голову, когда тянет писать стихи. Задрипанный зальчик с книгами и написанными от руки табличками афоризмов, похожий на библиотеку из глубинки, расширился до исчезновения бытовых перегородок, и в нем возник свет.

Участники пили свои порции, и оживлялись. Пробило даже не косеющих по природе.

Веня заметил:

— В дальнейшем будем снижать дозу. И в конце вы сможете быть в состоянии просветления трезвыми.

Искусственно просветленные запротестовали, требуя добавки. Но Веня проигнорировал реальные потребности и продолжал:

— Как говорят философы, чувственное познание, отдаляясь от своего поля, ослабевает, становится просто ориентиром в мире. Человек тупой к тому, что в отдалении от пространства его внимания и эмоций.

Кто-то из форматных издательств выкрикнул:

— Неправда! Мы видим и звезды.

— Да, четвертая волна информационных технологий объединила близкое и далекое. Появился стиль жизни «world wide». Вы уж выпили эликсир? Чувствуете, что ваше поле сознания становится иным?

Веня отпил из своей мензурки, прислушиваясь к себе.

— Каждый уже наверняка ощутил, что преодолевает барьер своего поля информационных знаний, слабенькую способность запоминать. Вспоминаете все, что было в детстве? А некоторые — даже преджизнь?

— Дааа, — пьяно заголосили в зале.

— Раньше человек мерил время телегой в пространстве. Сейчас начинает ощущать себя авангардистским процессом в волшебном изгибающемся пространстве-времени. Как сказал Данте: «Там, где слились все „где“ и все „когда“». Виден процесс формирования всего сущего, раньше принимаемого за неподвижные формы. Ваше поле зрения и чувств расширилось, поплыло в безбрежном искривленном пространстве-времени. Оторвались от прямолинейного застойного течения времени, в котором парились ваши мозги. Это уже серьезная подвижка в понимании сознания.

Веня как будто ворожил, унося нас в неведомые галактики подсознания. Энергия человека имеет много слоев. Нижний слой — биоэнергетический гибридный живой механизм, не обладающий чувствами. В этом бездушном слое живут многие из вас. Но в основном мы живем в среднем слое — земными чувственными переживаниями, возбуждаясь, как в дискотеках, на телеконференциях, или от обладания новыми гаджетами.

Слова выпившего Вени стали малопонятными.

— Ученые и философы считают, что разум — результат наиболее тонких химических воздействий в щелях между нейронами. Специальные клетки могут превращаться в неспециализированные, стволовые, а стволовые — наоборот. Рассуждают о карте памяти в мозге, благодаря которой тело действует слаженно. О параллельной структуре в нем, дающей человеку выполнять сразу огромное число задач. Но так и не могут ответить на вопрос: как мозг ощущает время? Чего он так боится, оставаясь в глубокой архаической тине покоя? Ленив, уходя в безмыслие дач или гаражей? Верит во что попало, не видит деталей времени, которые бросаются в глаза метафорами боли судьбы? Что происходит внутри нас, не желающих остановиться, оглянуться, наладить диалог с самим собой и прорасти во что-то неведомое? Или сознание — тяжкое бремя, трагическая плата мыслящего существа, откуда надо бежать без оглядки в «коллективное бессознательное»?

Чеботарев поднял руку.

— А может быть, сознанию нужен отдых? Разве не полезно — отвлекаться? Смотреть сериалы, гламурные журналы. Уходить в коллективную безопасность.

— Это интересный вопрос, — живо обернулся к нему Веня. — Почему мозг устает, у одних раньше, у других позже, и нужен отдых? Где его пределы? Может ли переполниться? И почему люди так бездарно расхищают время, используют только десять процентов его возможностей? Почему у одних есть расположенность и сострадание к людям, а у других нет. Можно ли уставать от чувства расположенности? Эти загадки когда-нибудь откроют.

Округлый снисходительным тоном отметил:

— Но это же дураку ясно — все зависит от воспитания!

— Это правда, дураку ясно, — способности развиваются с детства. Увы, не в вашем возрасте. Но разве вы не знаете гениев в 15 лет? А гении одной ночи? Бывает, что один человек ищет всю жизнь, а другой может все понять сразу. Дело не в воспитании, а способности найти в себе источник вдохновения. А он в открытии, что близкие бесценны, когда осознаешь, что можешь их потерять. Бесценна сама жизнь. Это открытие в себе одиночества или, по Достоевскому и Платонову — уединения, пустоты, ничто, — бунтующей пружины, выталкивающей на плато расположенности и любви. Как любовь к женщине, которая возникает из отчаяния бездомности. Я научу вас открыть в себе вдохновение жить!

— Зачем нам это? — спросил опьяневший Чеботарев, компонент эликсира в мензурке его не брал. — Мы и так любим жить.

— Мы ищем райский сад, — пояснял Веня. — В тоске по тому времени, когда кормились его плодами, не работая. Рай — это и есть чудесное пространство праздного блаженства. Изгнание из рая — это тягота труда на земле, вырывания кусков хлеба изо рта ближнего.

— А разве не достигли рая? Мы живем в конце истории.

— Да, достигли сытости и уюта, с роботами-домохозяйками, забыли описанную литературой эпоху физического истощения тела от непосильной работы на лесоповале. Но разве исчезло одиночество?

Всегда, восхищался Веня, какие-то сумасшедшие стремились вырваться из этой тяготы — искали просветления, поэзии, любви и близости между людьми. Исихасты искали фаворский свет, буддисты нирвану, исламисты рай, где будут в вечно зеленом саду ласкать шахидок, поэты и художники слушали голос Бога.