Пряди о Боре Законнике - Александр Меньшов

— Это спорно.

— Конечно. У вас у паладинов всё просто: добро против зла… Вот кстати, ответьте, чем ваш Сарн отличается от Нихаза? — задал я провокационный вопрос.

— Ну и место мы с вами нашли для подобного разговора.

— Место, как место… ничего в нём особенного… Так что скажете?

— Многие об этом спрашивают, — вполне серьёзно отвечала Чернава. — Нихаз не просто бог Тьмы — он губитель сего мира! Взять тех же драконов…

— Странно, но некоторые эльфы говорят кое-что иное. Скорее, даже противоположное. Может, и крамольное.

— Вы о чём?

— О чём? — я огляделся. — Да о том, что и Свет губит этот мир, а вот Тьма порой бережёт. А драконы это вообще тема запутанная. Откуда они пришли, кому служили… тайна!

— А! Понимаю… Тоже сталкивалась с подобными мыслями. Мол, как есть восход, так есть и закат, а за ним ночь… и тьма.

— И вы против?

— Я служу Церкви Света! Я верю в то, что Лучезарный Сарн создал сей мир из благих побуждений.

— Естественно… иного не ждал. Отсюда и ваша уверенность, что паладины служат благу. Но мне знакомы и такие, которые отказались от подобного служения.

Я говорил о Владе Стержневе, главе Защитников Лиги в Молотовке. Будучи в прошлом паладином, он весьма неоднозначно описал то, как «птенцы» Воисвета Железного разделываются с инаковерцами. Конечно, не все они были столь нетерпимыми к последним, но факт оставался фактом. И Божена тому была свидетелем.

Чернава нахмурилась. Её явно выводили из себя те, кто высказывался против религии Света. Она вновь закусила верхнюю губу.

— Почему об этом говорю? — решился я пояснить. — Вот, скажем, взять Империю. Там тоже верят в силу Света, и поклоняется Тенсесу… Но ведь мы находимся во вражде с Хадаганом. В том числе и по вопросам веры. Так?

— Находимся, — пока ещё не понимала Чернава.

— И кто из богов допускает подобное положение вещей? Сарн? Нихаз? Почему с последним всё однозначно, мол, он бог Тьмы, следовательно и зла, а вот с Лучезарным так не получается заявить?

Чернава нахмурилась. У меня сложилось ощущение, что она либо не понимала меня, либо не хотела понимать.

— Вера Империи — это явная ересь… Они ведь поклоняются ещё и Незебу, и Скракану.

— Ересь! Вот что… я мало кому говорил то, что сейчас сообщу вам: мне доводилось пережить смерть… побывать в чистилище… и вот я снова здесь, в этом мире. А что изменилось? Мне до сих пор не понятны критерии, по которым слуга Тенсеса, стоящий у Главных Врат, выпускает Искры назад. Кто достоин возвращения? И главное — почему? И какова цель этого действа?

— Ого! — теперь пришла очередь удивляться Чернаве. — Я не представляла, что у вас настолько интересное прошлое… и такой пытливый ум.

— И все же вы не ответили.

— Я уже говорила, что грань меж Светом и Тьмой проходит не где-то далеко… она в наших сердцах. Там же и бесконечная борьба… И вот кто-то пускает в своё сердце Сарна, а кто-то — Нихаза…

— Как, например, культисты Тэпа?

— Ну… они тоже.

— Были и другие?

— Были… Вспомните период правления династии Валиров. Между прочим, чтобы там не говорили простые обыватели о тех временах, а этот род привёл народ Кании к духовному кризису! — серьёзным тоном заявила паладин. — Своим самодержавием Дом Валиров вызвал рост неравенства… а ещё бесправия и разорения…

— Что? — не совсем понимал я.

— Разорения. Да-да… Крестьяне да ремесленники оказались в последних рядах. Налоги… непомерные налоги и тут же прямо под боком безумная роскошь! Вера в справедливость старых племенных богов была поколеблена… Лишь спасительный культ Света смог как-то поправить ситуацию.

— Разве он был до Катаклизма?

— Конечно… Неужели вы, Бор, полагаете, что Лучезарный Сарн, первый из богов, появился… появился… — Чернава не смогла подобрать слово и захлебнулась. Она несколько секунд открывала-закрывала рот. — В него верили и раньше, — проговорила она, чуть собравшись мыслями. — Кстати, моё мнение таково, что Катаклизм — это своего рода наказание за отступничество… за ложное идолопоклонство. Ведь был такой период в истории Кании, когда Нихазу, богу Тьмы, были готовы строить храмы! Кстати, знаете, что произошло с легендарными джунами?

— Смотря, о чём вы говорите?

— Сарн открылся им… первым из всех… А они выбрали Нихаза!

— И почему?

— А вот сего я не знаю, — пожала плечами Чернава. — Может, прогнулись под силой обстоятельств? Я не святой Зосима Эльджунский. Это ему известны тайны нашего мира. Моя задача куда скромнее — нести силу Света, бороться с Тьмой.

— Интересно, что, по-вашему, тогда несу я?

— Могу сказать, что про это думают другие. Они считают, что вы и есть та самая «граница»… Для них Бор — это камень, о который разбивается сама судьба… рок…

— Выходит, что я несу возмездие?

Чернава не нашлась, что ответить. Наш разговор стал её утомлять. Было видно, что после того, как я стал «хаять» религию Света, она стала сердиться и терять хладнокровие. Чернава чувствовала, что у неё не выходи переубедить меня действовать в интересах Церкви. Это, безусловно, не значило, что она не станет повторять попытки.

Эта вечерняя встреча помогла мне окончательно разобраться, что, собственно, за игры происходят на Новой Земле.

— Я убедилась, господин Бор, что Головнин был прав и у вас действительно особый склад ума. С таким бы идти… в богословы. Вы бы имели невероятный успех.

— Вы мне льстите.

— Это не похвала, — рассержено проговорила Чернава. — Ладно, господин Бор, уже поздний час. Пора нам заканчивать эту болтовню…

Я отступил в сторону, освобождая дорогу.

— До свидания, — маршал резко кивнула в знак прощания, намереваясь идти прочь. Но в последнюю секунду передумала и вдруг сказала: — По своему, ты, безусловно, хороший человек. Позволь тебя предостеречь. Многие на тебя зубы точат. Не верь никому.

— Никому? И тебе?

Чернава нахмурилась:

— Я всё сказала. Бывай…

Она тут же резко отвернула в сторону и направилась твёрдым шагом куда-то в восточную часть города. Проводив её взглядом, я ещё какое-то время стоял на месте, пытаясь осилить сегодняшний разговор.

Про что, интересно, хотела меня предупредить Чернава? Кому именно не верить? Гибберлингам? Может, Старейшине? То-то он меня не принял… странно…

Но более всего меня настораживали процитированные Чернавой слова Воисвета: «Добр не тот, кто не делает зла, а тот, кто его не желает». Казалось бы, мудрая мысль великого человека, но из уст маршала паладина она звучала неоднозначно. Это было больше похоже на оправдание собственных действий. Выходило так, что зло можно использовать и во благо…