Сияние Пасхи: Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной - Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким)

Пример первых христиан должен научить нас, братья и сестры, с благоговением относиться к каждому прожитому дню, не тратить время жизни напрасно, наполнять его новыми знаниями, покаянием, молитвой, делами милосердия и благочестия. Надо торопиться жить, спешить все успеть, чтобы не в грехах предстать, когда придет срок, перед Господом, а в чистоте и духовном совершенстве.

Первохристианская Церковь являла собой пример истинного братства. Ей было в высшей степени присуще чувство единства. Людей объединяла глубочайшая вера и любовь ко Христу Спасителю. Они много и искренне молились. Помощи Божией они просили всегда потому, что хорошо понимали свою немощность, недостоинство перед Господом, уповая во всех свершениях исключительно на помощь Небесного Отца.

Возлюбленные о Господе братья и сестры! Церковь апостольских времен отличалась особым благоговением: Был же страх на всякой душе, и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Верующие люди имели страх Божий, основанный не на насилии, а на любви, на опасении прогневать Вседержителя Творца. На осознании того, что вся земля – храм Божий, созданный Господом для нас, по великой Его милости. Так как же без трепета душевного и благоговения принимать эту непреложную истину?!

Успех проповеди апостола Петра подкреплялся чудесами и знамениями, которые происходили через святых апостолов. Так было угодно Богу, потому что, узрев воочию важные и удивительные события, невозможно было игнорировать учение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

Апостольское чтение, услышанное сегодня, в Светлый четверг, возвеличенный радостью Преславного Христова Воскресения, учит не успокаиваться на достигнутом, упорно трудиться, молиться, духовно расти и совершенствоваться, достойно подвизаясь на ниве Божественных свершений. Нет ничего невозможного в благих делах и начинаниях, если мы верим и понимаем, что, по Божиему милосердию, они обязательно претворятся в жизнь.

Как только иудеи, слушавшие апостолов, осознали все злодейство совершенного и свою причастность к распятию Господа, сердца их вострепетали от боли, скорби и ужаса. И более трех тысяч пошли за Иисусом Христом, стали верными Его последователями. Разве не об этом говорил нам всем Господь?! И когда Я вознесен буду от земли, – сказал Иисус, – всех привлеку к Себе (Ин. 12, 32). Если действительно до конца понять, что совершилось на Кресте, невозможно будет оставаться во грехе и прозябать в равнодушии. Не только иудеев из Иерусалима, но и нас с вами, братья и сестры, призывает апостол Петр: Покайтесь! Но что такое покаяние? Это – сознательное понимание всех своих согрешений, искреннее желание исправиться, очиститься от греховной скверны, чтобы принять Господню благодать. Преподобный Ефрем Сирин поучает: «Покаяние есть жертвенник Божий, потому что согрешившие умилостивляют покаянием Бога… В Церкви и кающиеся грешники делаются иереями, потому что самих себя приносят в жертву Богу. О, как действенна благодать покаяния!» Аминь.

Христос воскресе!

СЛОВО 13

О Живоносном Источнике, в пятницу Светлой седмицы (по Евангельскому чтению)

А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Христос воскресе!

В сегодняшнем Евангельском чтении (см. Лк. 10, 38–42) пред нами предстал рассказ о двух сестрах, принимавших Господа в своем доме: …пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой. У нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа и Мария – сестры Лазаря, друга Христова. Мария села у ног долгожданного Гостя. Такое положение не было случайным, так выражалось смирение и почтение ученицы к своему Наставнику. Сидеть у чьих-либо ног значило быть учеником и последователем.

Мария, не разделяя забот сестры об угощении, внимательно слушала учение Христово. Марфа же волновалась и хлопотала о столе, о том, чем бы угостить Божественного Учителя. Вероятно, пришел Он в дом не один, а в сопровождении апостолов. Спаситель во плоти так же, как и другие люди, нуждался в пище, крове, заботе и сострадании. Марфа добровольно взяла на себя этот нелегкий груз земных забот. С радостью взяла… Но готовить пришлось много, а ей тоже так хотелось послушать проповедь Божественного Учителя, потому дружески, но с некоторым упреком Марфа спросила Его: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Но Господь оправдывает Марию, указав, что она избрала благую часть. Заботливость, хоть и проистекающая от большой любви, о достойном угощении, не так важна, как то, что безмолвно делает Мария – блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (Лк. 11, 28). Мария избрала часть лучшую, чем та, которая досталась на долю Марфы. Дела житейские, совершаемые с благими намерениями, тоже ценятся Господом, но деяния, посвященные Богу, значительнее вдвойне. Вот Мария слушает благовестив о Царстве Небесном, внимает словам Господа нашего Иисуса Христа. И это не отнимется у нее. Стремление к Богообщению – не временное благо, а постоянное, вечное. Безусловно, и Марфа делает доброе дело, но удовлетворение от произведенных ею трудов, приносит лишь краткосрочную пользу, питая тело, тогда как Мариина благая часть дарует духовное наслаждение. Не нужно пренебрегать гостеприимством, но духовное совершенствование куда как более важно. Угощениями питается тело, а духовной пищей, коей является беседа с Господом, насыщается душа.

А вот теперь задумаемся, братья и сестры, не относится ли и к нам прозвучавший сегодня Евангельский рассказ? Как многому учит нас Священное Писание. Земной труд, творимый во благо ближних, как у Марфы, но смиренный, без ропота и недовольства, будет достойно отмечен Господом. Но Марию вспоминаем мы сегодня особо, за ее жажду слова, за стремление к Богообщению. Безусловно, у всех нас есть каждодневные дела, обязанности, которые необходимо выполнять. Все мы живем в обществе, служим родным и близким своим. Но при этом ничто не должно отвлекать нас от духовного совершенствования, от жизни в Церкви.

Светлая пятница светла своею живоносною силою. Всю неделю изливается на нас благодать Божественной любви, отверзаемая Пресветлым Христовым Воскресением. И вот, казалось бы, когда пришло время умалиться торжественным потокам благодатным, открывается новый животворный источник. В Светлую пятницу чествуется икона Божией Матери «Живоносный Источник». Празднование установлено в память обновления храма в Константинополе, именуемого «Живоносным Источником», и чудес, здесь совершенных.

Некогда Сама Пресвятая Богородица сообщила одному из источников близ Константинополя силу исцелять недуги, врачевать страсти человеческие, проливать на страждущих радость жизни и утешения. На этом месте императором Львом I был воздвигнут храм, поводом к созданию которого послужило необыкновенное событие.

Когда Лев был еще воеводой и прогуливался в жаркий день в Булуклийской роще, то встретил изнемогающего от жажды слепца. У Льва было доброе, сострадательное сердце. Он посадил старика в тенек под дерево, а сам пошел искать воды, но ее нигде не было. Устал, огорчился – и вот слышит из чащи леса голос: «Лев, не печалься и не трудись много искать воды, вода подле тебя. Войди внутрь рощи, там ты найдешь живую воду. Почерпни и утоли жажду немощного. А кто Я, здесь живущая, ты скоро узнаешь. Я помогу тебе соорудить здесь храм во имя Мое, в котором все благочестивые, с верою ко Мне притекающие, будут получать исполнение своих благих желаний и исцеление от недугов». Лев действительно обнаружил невдалеке источник, в котором набрал воды, напоил старца и помазал ему глаза. В то же мгновенье слепой прозрел. Молва об этом чуде разнеслась повсюду, и верующие люди устремились к целебному источнику. А когда Лев сделался императором, он соорудил над чудесным источником великолепный храм в честь Пресвятой Богородицы. Самому же роднику было дано название «Живоносный» – несущий жизнь.

Милость и щедроты любвеобильного сердца в полной мере получаем мы сегодня от Той, Которой на Голгофе, у Креста с Распятым Божественным Сыном, по пророчеству праведного Симеона, оружие прошло душу. И произошло это именно в пятницу, когда Божественный Сын усыновил в лице любимого ученика Своего Пресвятой Богородице весь род человеческий и принял Крестную смерть. А Она, Матерь Божия, стала милостивой Матерью всех людей.

Заступница наша Усердная и ныне в Небесных Обителях молит Господа о всех, взывающих к Ее благодатному Материнскому заступлению. Благодать Живоносного Источника, который освящает Сама Пресвятая Богородица, не ограничивается ни местом, ни временем. Если есть в сердце вера, пламенеет любовь к Богу, там и изливаются благодатные струи цельбоносного источника. Как отрадно знать и осознавать это! Однако благодать источника животворяща лишь для того, кто принимает ее с верою, с надеждой на милость Божию, со стремлением исправить свою жизнь, преобразиться духом.