Рыцари былого и грядущего. Том 3 - Сергей Катканов

Несколько монастырей довольно долго держались чистого православия, но на православных монахов смотрели теперь в лучшем случае, как на сумасшедших, а чаще — как на опасных варваров, с которыми пора покончить. Так начались настоящие гонения.

Антихрист никогда не вводил на Афон никаких вооружённых подразделений, все гонения совершались руками бывших монахов, которые ещё долго продолжали считать себя таковыми. Негодяи, которых вы перебили — все до единого бывшие святогорцы. Начинали они с того, что отлавливали православных по одиночке и забивали на смерть палками. Потом вооружились и штурмом взяли оставшиеся православные обители. Конечно, они не были военными, и действия их во время штурма выглядели довольно нелепо, но осаждённые вели оборону ещё более нелепо, отбиваясь в основном камнями и палками, не имея даже кинжалов.

Тогда–то на Афоне и появились тамплиеры. Их было немного, но они были прекрасными воинами, к тому же — великолепно вооружёнными, а главное — они были добрыми монахами, в чём нетрудно было убедиться. Это вызвало доверие к ним. Конечно, в начале святогорцы воспринимали тамплиеров более чем настороженно. «Католические головорезы» — это было самое мягкое определение, каким наградили афонские иноки храмовников. Последние не оправдывались, они просто отдавали жизни, защищая последних святогорцев. Тогда им поверили. Потом увидели, как они молятся, и поняли, что храмовники — православные получше нас.

Люди Ордена были реалистами, они не пытались сохранить православие на Святой Горе, понимая, что историю вспять не повернуть. Они просто спасали монахов, помогали им укрыться в недоступных местах, прикрывали отступление, нередко при этом погибая сами. Схоронившихся снабжали продовольствием. Всех желающих эвакуировали с Афона в совершенно недоступные для слуг Антихриста горы Эфиопии.

— До Эфиопии отсюда, кажется, не близко.

— Ну… тут есть одна короткая дорожка.

— Неужели через пещеру монаха Иоанна?

— Так вы знаете?

— Догадались. Мы через эту пещеру ещё в XXI веке попали в некую преображённую Эфиопию, через которую тернистыми тропами и добрались до вас. А сейчас на том конце тоннеля — современная Эфиопия?

— Да… — ошарашено промолвил игумен. — Значит вы — из XXI века?

— Мы трое, — Андрей показал на друзей. — Погибший сегодня брат Годфруа и раненный брат Вальтер — из XII века. Другие братья из других столетий, но об этом долго рассказывать. Скажите, отче, куда же подевались с Афона тамплиеры?

— Они погибли все до единого, защищая святогорцев. Совсем недавно до нас дошла весть о героической гибели трёх последних тамплиеров. А тут появились вы. Мы решили, что не все ещё тамплиеры перебиты. Оказывается — все. А вы — подкрепление из других веков.

— Значит, Орден Храма дожил до самых последних времён…

— Конечно. Как они любили Божественную Литургию, ваши братья из нашей эпохи. Сколько Литургий за последнюю пару лет было совершено на Афоне только благодаря тамплиерам. Православные, потеряв все монастыри, сначала нашли приют в отдалённых кельях, потом — в пещерах, и везде совершали Литургию. В этом и есть главный смысл тамплиерского подвига — обеспечить, чтобы Литургия на земле совершалась до самого второго пришествия. Равно как и у слуг антихристовых главная цель — прекратить совершение Божественной Литургии, чего они, конечно, добиться не могут.

— Но пока у них, похоже, это не так уж плохо получается.

— Да получается–то у них всё хуже и хуже. До окончания земной истории остались уже месяцы, а то и недели, если Господь сократит срок. А мы всё ещё держимся. С год назад Антихрист уже праздновал победу — все монастыри Афона в его руках и превращены в некое подобие Телемского аббатства с девизом: «Делай, что хочешь». Вы можете себе представить, что такое монастырский бордель или монастырское казино? А на Афоне последних времён эти заведения стали вполне привычными. Сатанисты торжествовали — православные в основном уничтожены, их жалкие остатки сидят по каменным норам и никакой роли не играют. Но Божественная Литургия на Афоне продолжала совершаться по несколько раз за сутки. Антихрист ничего не мог с этим поделать. У нас на Афоне очень трудно найти небольшую группу людей, если они этого не хотят. Это приводило Антихриста в бешенство, ему не терпелось оборвать последнюю ниточку, которая связывала землю с Небом, а он очень хорошо чувствовал, что Литургия по–прежнему совершается. Тогда сын погибели предпринял попытку «окончательного решения афонского вопроса». Всех слуг антихристовых отсюда на некоторое время удалили и подвергли Афон ковровой бомбардировке с воздуха какими–то современными бомбами, чтобы выгорело всё живое. Могли бы просто сбросить сюда несколько древних атомных бомб, чтобы сравнять Афон с морем, но не хотели. Антихристу очень нужен Афон — без христиан, без Литургии, он хочет вступить сюда победителем.

— Как же вы выжили?

— Господь совершил чудо. Все иноки, во время бомбардировок совершавшие Божественную Литургию, оказались защищены как бы энергетическим экраном благодати Божией, остальные обратились в пепел. Все те, кого вы сегодня освободили, совершали Литургию по отдельным кельям и пещерам, поэтому выжили. Думаем, что мы — худшие из всех святогорцев, потому что Господь не счёл нас достойными мученической кончины, нам ещё надлежит пострадать во искупление своих грехов. Все мы когда–то проживали по разным афонским обителям, среди нас есть, пожалуй, представители всех афонских монастырей. Только я и ещё несколько монахов из этого самого монастыря, в подвале которого мы и оказались собраны. После бомбардировок слуги Антихриста вернулись и начали отлавливать нас по всему Афону. Теперь это стало не сложно, голый, лишённый растительности Афон не мог никого укрыть.

— Значит, здесь последние иноки Святой Горы — все до единого?

— Нет, не все. Семерых отшельников, которые должны совершить последнюю на земле Литургию, им так и не удалось обнаружить. Думаю, и нас оставили в живых лишь до тех пор, пока не изловили этих семерых. Потом всех вместе принесли бы в жертву Антихристу, устроили бы какое–нибудь театрализованное представление в духе Нерона. Антихрист любит такие штуки. Но семь отшельников на свободе и по–прежнему совершают Божественную Литургию. Видимо ваша задача, дорогие тамплиеры, защитить этих семерых, не дать врагу воспрепятствовать совершению последней Литургии. Других задач на Афоне уже не осталось.

— Но если враги до сих пор не смогли обнаружить отшельников, то, очевидно, они не очень–то нуждаются в защите?

— Тут есть одна сложность. Дело в том, что последняя Литургия должна быть совершена не где–нибудь, а в храме Преображения Господня на самой вершине Афона. Значит, отшельники должны будут выйти из своих укрытий и направиться на вершину, а туда ведут лишь несколько дорог. Враги об этом знают, они безусловно блокируют все дороги. Безоружные, миролюбивые отшельники не смогут туда пробиться, в этом вы должны им помочь. И, может быть, вы должны будете сдерживать натиск противника во время Литургии до самого её окончания.

— Задача ясна. Мы сделаем всё, что сможем. Но нас всего семеро, а в распоряжении Антихриста, если я не ошибаюсь — все вооружённые силы земли.

— Есть одно обстоятельство, которое сделает вашу задачу выполнимой, хотя она, безусловно, останется невероятно сложна. Дело в том, что характер наших противников последнее время очень сильно изменился. В первый год правления Антихриста у него, действительно, была огромная армия. Не слишком профессиональная, не особо дисциплинированная, не очень хорошо вооружённая, но всё–таки огромная. Были ещё так называемые силы самообороны. Здесь, на Афоне, набранные из бывших монахов, они составили целую дивизию. Конечно, эта дивизия скорее напоминала банды, кое–как сбитые в полки, эдакая махновская вольница. И тем не менее приказы они, как правило, выполняли, а за невыполнение — расстреливали. Эта сила была вполне пригодна для организации массовых гонений на христиан. Меня это тогда ещё удивляло. Ведь сатанисты, а именно таковыми являются приверженцы Антихриста, по самой своей природе не способны к самоорганизации, к дисциплине, потому что любой порядок — от Бога. Создание сложных, разветвлённых и одновременно стройных, упорядоченных структур невозможно без Бога, а стихия сатанистов — хаос. Потом я понял, что воинство Антихриста смогло структурироваться, несмотря на своё отречение от Бога, благодаря остаточному действию благодати Божией в их душах. Бог не сразу отнимает все свои дары у тех, кто от Него отрекается. Само определение «постхристианская цивилизация» ещё несёт в себе упоминание христианства. Иной отъявленный безбожник, имея хотя бы деда–христианина, всё–таки сохраняет некоторые качества, сформированные христианством, условно говоря, на генетическом уровне. Но это не навсегда. Чем активнее безбожник в своей ненависти ко Христу, тем скорее «выветривается» остаточное действие благодати. Начинается распад. Армия Антихриста почти полностью развалилась, не просуществовав и двух лет. Сатанистам вообще чуждо чувство общности с кем бы то ни было, им свойственно чувство крайней обособленности, изолированности от других людей. Они практически не в состоянии на сколько–нибудь длительное время объединиться для достижения общих целей, потому что вообще не склонны иметь общие цели даже с единомышленниками, да и само понятие «единомышленники» для них очень условно. Если все силы души человека направлены на удовлетворение собственных желаний, то другой человек, мыслящий так же, скорее конкурент, чем соратник. Для сатанистов существует только собственное «я», понятие «мы» они почти не способны воспринимать.