Туристическая энциклопедия (маршруты по СНГ) - Автор неизвестен - Энциклопедия

Мы, слегка ошибившись в ориентировке, свернули в левый рукав (видимо, стоило в правый), вышли в Ветлугу. Это красивая крупная река, по правому берегу - шикарные песчаные пляжи, но, увы, населенка. На ЛБ можно встать, в устье Усты или чуть ниже. Лучше, однако, чуть подняться по Ветлуге до впадения другого рукава Усты, подняться по нему и поискать стоянку там. Мы встали в шикарном березово-дубовом леске недалеко от большого сенокосного поля. Вечером, чуть пройдя вверх по рукаву (луга, трава по пояс, единственное подобие дороги - след от сенокосилки, окончившийся местом разворота оной), я залез в прибрежный кустарник, где обожрался крупнющей сладчайшей ежевикой. Очень своеобразное место этот остров, достаточно дикое, несмотря на близость большой реки (в рукав заходят иногда рыбачьи моторки) и поселков.

Переночевав на острове и поднявшись с утра пораньше, за час по Ветлуге дошли до Воскресенского, разобрались, поднялись в гору и (повезло) тут же уехали на автобусе в Семенов. Автобус сначала набивается, но не сильно, почти все сходят вскоре. После границы Воскресенского района автобус шпарит без остановок, достаточно быстро, хорошая дорога, красивые пейзажи - леса и поля, мягкие сиденья в автобусе :). Все удовольствие стоило на двоих с багажом (каноэ и рюкзак мы положили в грузовой отсек) 36 тыс.р. (1997 г.).

По пути в районе села Владимирское расположено легендарное озеро Светлояр (легенда о граде Китеже), правда, в стороне от дороги. Уже недалеко от Семенова пересекает Керженец - в принципе, если вы еще не насытились байдарочной экзотикой, можно попросить водителя остановиться и сделать связку. В Семенове автобус подходит прямо к ж/д вокзалу. Электричка идет до Нижнего примерно час-полтора.

Забавно, что во время похода казалось, что Керженец все же предпочтительней Усты (ближе ехать и больше сосен). Сейчас, в апреле, когда я-таки сподобился дописать этот скромный отчет, сердце просто щемит от воспоминаний об Усте и ежевике :). Может, еще схожу туда с детьми. ===============================================================

FILE: wolga.txt

Текст о Волге

Wed, 10 Jul 1996 19:24:19 +0300 From: "Kalachihin Vladimir" {[email protected]}

Может кто-нибудь знает каково сейчас пожить пару неделек в палатке где нибудь под Астраханью??? >Как там с политической (бьют морды???), экологической >и санитарной обстановкой???. И еще где там традиционные >палаточные городки??? И вообще кто бывал там в августе >если не лень поделитесь впечатлениями (очень хочется)... > +++++++++++++++++++++++++++++++++ > + (8312) 34-20-53 Andy Grafov + > + [email protected] + > + --------- Shtirlitz --------- +

Ну что же, переборов лень, можно и рассказать. Имею я многолетний (5?) опыт пляжничания на Волге. Сперва это был тупой отдых на берегу под Ступино, что на пол-дороге между Волгоградом и Астраханью, близ Ахтубинска. Потом - то-же, но + километров 40 на байдарке при заезде и выезд на ней же в Ахтубинск. Просто так, для интереса. Потом то-же, но от Волгограда и байдарка с парусом. Потом то же, но до Астрахани. И наконец, в прошлом году, от Волгограда до Астрахани на парусном катамаране "Простор" совсем без стоянки в Ступино. Таким образом, участок Волгоград - Астрахань более - менее знаю, но ниже Астрахани никогда не был, тут уж извиняйте.

* Теперь по порядку: *

Политическая обстановка

На упомянутой части реки имеются два участка с кардинально различной политической ситуацией. Первый - это ок. 600 км от Волгограда до Астрахани, исключая калмыкские земли. Проживает здесь русское население, в основном с древними казацкими корнями. Некоторые села - например, Никольское, сохранили местами облик начала века - большие дома на каменных и красного кирпича подклетях, резные наличники, кованые петли. Остатки каменной лестницы, спукающейся к реке ... Другие имеют вполне обычный советский облик. Но независимо от этого, люди там живут степенные, чинные. Нет злобы Московских пригородов, мелочного скотства рабочих поселков. Самые крутые местные парни не поведут себя вызывающе по отношению к незнакомому и странно одетому человеку, тем более не станут бить морду не стого не ссего. Не хулиганы они, в общем. И, IMHO, внутреннее благородство населения от Волгограда до Астрахани - их исконная черта, а не проявление материальной заинтересованности в отдыхающих. ( отдыхающие - это термин, так называют местные всех, кто приехал не по делу, будь то на турбазу в выходные, будь то в палатке на месяц, или просто мимо проплывал на пароходе или байдарке )

Другое дело - Калмыкия! Калмыцкие земли - это ровно 10 км. реки с селом Цаган-Аман посередине. Село никаких достопримечательностей не имеет. При советской власти оно было застроено с несколько эпическим размахом - парк, ресторан, набережная. Советская власть показывала заботу о малых народах. Теперь оный народ все чуждое и наносное отторгает - набережную смыло, арка при спуске рухнула, в парке - естественно - скот, гадят в кювет за отсутсвием арыка. Азия, в общем. Ну и менталитет населения вполне соответствующий. Дабы не впадать в великорусский шовинизм, предлагаю все остальное домыслить самостоятельно - тем, кто бывал в Средней Азии или на Кавказе с любой стороны - это будет нетрудно. Поскольку население демонстрирует самые типичные черты лиц азиатской и кавказской национальностей, есть тут и плюс - силы боятся, а потому белого человека уважают. Поэтому на противоположном от Цаган-Амана берегу Волги они вполне сносны в общении, если их менее 4-х на каждого русского мужчину. Тогда они проявляют трезвую деловую сметку и восхитительное, прямо-таки детское простодушие. В этом случае с ними реально договорится о покупке свежепойманной рыбы. Но лучше просто миновать эти десять км., не оглядываясь.

Отдельная политическая проблема - это деятельность ОМОНа по охране рыбных богатств. ( Рыба - это тоже термин. Рыба обычно, в устах местных - это различные породы осетровых. Все остальное называется по имени - щука, сом.) В прошлом году ОМОН вел себя совершенно дико - со стрельбой и мордобитием, отлавливая все, что движется. Происходило это по весне, в операцию "Путина", и несколько напрягло местных, и, особенно, их отношения с калмыками. Все посчитали себя обиженными, калмыки, по обыкновению, благородства не проявили, ну и т.д. В любом случае, эти проблемы отдыхающих не касаются.

Отдыхающему что нужно? Ему нужно хлеба, овощей, фруктов, водки, рыбы и икры. Получает он эти блага тремя принципиально разными способами.

Способ первый - применяется для получения хлеба и водки. Для получения оных надо приехать в село, зайти в магазин, где и купить означенное.

Способ второй - применяется для получения овощей (картошка, помидоры, огурцы, баклажаны, перец, лук, etc.), фруктов (яблоки, арбузы, дыни ), яиц и молока. Для получения таковых нужно приехать в село, зайти в ближайший дом и справится об означенном (вариант - спросить у продавщицы магазина - иногда дальнейшие телодвижения можно опустить). Возможны три варианта реакции - словесная - "У нас это не культивируют", словесная же - "В этом году воду поздно дали" и молчаливая - местный житель поворачивается и уходит. Последняя - самая благоприятная - он скоро вернется, принеся все требуемое, и возьмет умеренную плату. Или отдаст бесплатно. Таким человеком может быть как мужчина, так и женщина, это не важно. Размер села также значения не имеет.