Энциклопедия шокирующих истин - Валерий Гитин

Христианство совершенно раздавило и сломило человека и как бы погрузило его в глубокую тину; среди сознания полнейшей отверженности оно внезапно бросало свет божественного милосердия, так что изумленный, оглушенный благодатью человек испускал крик восторга и на мгновение, казалось, ощущал в себе само небо. К этому болезненному эксцессу чувства и к необходимой для него глубокой искаженности ума и сердца влекут все психологические ощущения христианства: оно хочет уничтожить, сломить, оглушить, оно не хочет лишь одного — меры, — и потому оно в глубочайшем смысле слова имеет варварский, азиатский, неблагородный, негреческий характер.

Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое

Возможно, Евангелие и не содержит в себе столь однозначных призывов к непротивлению злу, как их трактуют религиозные философы, но сколько злодеев взяли на вооружение тезис: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую!». И сколько вполне достойных людей на основании этого же тезиса позволили злодеям безнаказанно творить зло!

И есть существенная разница между философским тезисом и догмой государственной религии…

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

Евангелие от Матфея. Глава 5.44

А призыв: «…продай имение твое и раздай нищим»? Легионы нищих поняли его буквально, а нищие, как известно, когда слабы — просят, когда сильны — отнимают. Да и почему нужно им отдавать свое добро? Ведь подавляющее большинство нищих стали таковыми исключительно вследствие своей порочности…

В течение двух, трех первых веков нашей эры христианская религия представляла собой философию социализма обездоленных, бедных и недовольных и, подобно современному социализму, постоянно боролась с установившимися учреждениями. Борьба эта окончилась торжеством христианского социализма, и это, можно сказать, — первый случай такого прочного успеха социалистических идей…

Густав Ле Бон. Психология социализма

Но что же может вывести на путь? Ничего, кроме философии.

Марк Аврелий

Этот философ, последователь Сенеки, будучи императором Рима, вел жизнь довольно замкнутую, даже в определенной мере аскетичную, что никак не характерно для венценосцев не только той эпохи, но и всех последующих. Марк Аврелий обладал поистине философской невозмутимостью, которую не могли поколебать ни государственные неурядицы, ни частые и дерзкие измены жены. Он был неизменно мудр, сдержан и справедлив, за что удостоился высших почестей и при жизни, и — что гораздо важнее — после смерти. Позолоченная конная статуи Марка Аврелия и по сей день украшает центр итальянской столицы.

Оглянись на прошедшее: сколько переворотов уже пережили государства! Можно предвидеть и будущее. Ведь оно совершенно в том же роде и не выйдет из ритма происходящего ныне. Поэтому и безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что ты увидишь нового?

Марк Аврелий

Нет блаженной жизни, кроме той, которая проводится в философии.

Аврелий Августин

Христианский епископ Аврелий Августин, известный еще как Блаженный Августин, славился как своей святостью, так и разносторонними знаниями. Он обладал явно не ортодоксальным мышлением для священника IV века нашей эры, если, к примеру, мог заявить следующее: «Вера вопрошает, разум обнаруживает».

Как-то его спросили, бывают ли на свете чудеса.

Блаженный Августин, не задумываясь, ответил: «Бывают. Восход солнца есть подлинное чудо».

Пусть хрустальный бокал и осадок на днеВозвещают о дне наступающем мне.Горьким это вино иногда называют,Если так — значит, истина скрыта в вине!

Омар Хайям

Сладость вина знает только пьяный. Какая разница от него трезвому?

Захиреддин Мухаммед Бобур

У жизни дно, как у бокала дно.Что наша жизнь? Лукавое вино:Хмельной расцвет — и горькое похмельеНа склоне лет приносит нам оно.

Атаалах Аррани

Все становится весомей, тяготея к концу, самая гибельная ошибка — последняя, и один смертный час выносит приговор всем годам жизни.

Франческо Петрарка

Человек не может заставить себя свернуть с пути, на котором он до сих пор неизменно преуспевал.

Никколо Макиавелли

Образ этого философа навечно приобрел несколько зловещий колорит из-за одной его фразы, ставшей девизом иезуитов: «Цель оправдывает средства». Собственно, в этой фразе был не столько призыв действовать определенным образом, сколько констатация существующего с незапамятных времен положения вещей, но на Макиавелли всегда ссылались как на автора этого жутковатого девиза. В действительности же эта мысль была сформулирована как программа действий лишь через 120 лет после Макиавелли священником-иезуитом Германом Бузенбаумом в сочинении «Основы морального богословия», где утверждалось: «Кому дозволена цель, тому дозволены и средства». В начале XIX века Наполеон выскажет подобную мысль — «Нет путей к победе, есть только победа!». Что же касается беспринципного XX столетия, то нет, пожалуй, девиза, характеризующего его наилучшим образом.

…где цель оправдывала средства, и средства обосрали цель…

Игорь Губерман. (См. раздел «Вождь»)

Сомнение поглотило весь мир, но никто не поглотил сомнение.

Кабир

Этот индийский философ XV века настойчиво призывал к здоровому скептицизму, который надежно излечивает от обольщений и срывает с глаз благоухающую повязку:

Не возносись, глядя на свое красивое тело. Ты скоро расстанешься с ним, как змея со старой кожей.

Не возносись, глядя на свой высокий дом. Скоро будешь лежать в земле, а сверху вырастет трава…

Самая великая вещь на свете — уметь принадлежать себе.

Мишель де Монтень

Свобода и досуг… Этими двумя вещами я обладаю в такой  полноте и ценю их в такой степени, что нет в мире монарха, который был бы настолько богат, чтобы купить их у меня

Рене Декарт

Действительно, что может быть дороже свободы и досуга? Не «они ли являются единственно достойными объектами человеческих усилий? Ведь досуг воспринимают не иначе как безделье только ленивые тупицы, а человек самодостаточный всегда найдет ему здо ровое и полезное для саморазвития применение. Только ради такого досуга и стоит трудиться.

Декарт и ряд других философов начала XVII века, наблюдая формирующийся класс буржуазии, занятой самоотверженным накоплением капитала, хорошо видели всю тщетность этой самоотверженности, результаты которой в большинстве случаев пустят на распыл наследники…

Не желай ничего того, чего ты не можешь достигнуть сам; твое высшее достояние есть свобода, она не может тебя сделать- красивым, богатым, сильным и счастливым в глазах всего мира, но может сделать свободным; она делает тебя не господином вещей, а господином себя самого.

Рене Декарт

Вещи — хитрые и наглые рабы. Они только делают вид, что подчиняются воле хозяина. Быть марионеткой у другого человека — постыдно, но втройне постыдно быть марионеткой у вещей…

Всякое духовное удовольствие и радость состоят в том, что человек, сравнивая себя с другими в обществе себе подобных, может расти в собственных глазах.

Томас Гоббс

Те, другие, естественно, этого не простят, но что стоит эта опасность в сравнении с осознанием своего заслуженного превосходства!

Преимущество всегда остается за первым. Новизной открытий мудрые заняли свое место в списке героев. Иные предпочитают быть первыми во втором ряду, нежели вторыми — в первом.

Бальтасар Грасиан

Эту мысль Грасиана предвосхитил в свое время Юлий Цезарь, сказав: «Я предпочел бы быть первым здесь (в бедном городке), чем вторым в Риме».

Достигать первенства дано очень немногим, и поэтому людям бездарным ничего другого не остается, как удовлетворять эти притязания, женясь на девственницах.

Путь, уже усыпанный цветами, никогда не приводит к славе.