Духовная традиция и общественная мысль в Японии XX века - Александр Луцкий

185

См.: Григорьева Т. П. Япония // История эстетической мысли: В 5 т. Т. 4. М., 1987. С. 384–406.

186

См.: Сасаки Кэнъити. Гэйдзюцу (Искуство) // Бигаку (Эстетика): В 5 т. Т. 2. Токио, 1985. С. 156.

187

Накамура Юдзиро. Указ. соч. С. 28.

188

См.: Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989. С. 62–65, 113.

189

Накамура Юдзиро. Указ. соч. С. 28.

190

Там же.

191

Там же. С. 32.

192

Там же. С. 30.

193

Там же. С. 32.

194

Там же.

195

Там же. С. 31.

196

Там же.

197

Tsutida Kyoson. Contemporary Philosophy of China and Japan. London, 1927. P. 74.

198

См.: Noda Matao. East-West Synthesis in Kitaro Nishida // Philosophy East and West. Vol. 4. № 4. Honolulu, 1959. P. 345–360.

199

Цит. по: Marra M. A History of Modern Japanese Aesthetics. Honolulu, 2006. P. 19.

200

Ниситани Кэйдзи. Нисида Китаро. Соно хито то сисо (Нисида Китаро. Человек и мыслитель). Токио: Тикума Сёбо, 1985. С. 98.

201

Пугачёва Л. Г. Эволюция разума человека как эпистемологическая проблема. М., 2008. С. 282.

202

Накамура Юдзиро. Указ. соч. С. 35.

203

Апарина Н. Г. Японский театр Но. М., 1984. С. 139.

204

Накамура Юдзиро. Указ. соч. С. 35.

205

Там же. С. 36.

206

Там же.

207

Там же. С. 36.

208

Там же. С. 44–45.

209

Там же. С. 42.

210

Там же. С. 39.

211

См.: Подорога В. А. Феноменология тела. М., 1995; Круткин В. Л. Онтология человеческой телесности. Ижевск, 1993; Быховская ИМ. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиция и современность. М., 1993; Семенцов B. C. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М., 1988.

212

Малявин В. В. Совершенный человек в даосской традиции. Феномен Дао-человека // Совершенный человек. Теология и философия образа. / Ред. Ш. М. Шукуров. М.: Валент, 1997. С.171.

213

Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989. С. 129–130.

214

См.: Пугачёва Л. Г. Разум тела: шаг в реальность «здесь-и-сейчас» // Философские науки. 2010. № 2–3.

215

См.: Подорога В. А. Феноменология тела. М., 1995; Быховская И. М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. М.: ГЦИФК, 1993; Семенцов В. С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты // Восток – Запад. Исследования, переводы, публикации. М.: Наука, 1988. С. 5–32. Мещеряков А. Н. Стать японцем. М.: Эксмо, 2012. С. 16–149.

216

Пугачёва Л. Г. Эволюция разума человека как эпистемологическая проблема. М.: Товарищество научных изданий «КМК», 2008. С. 29.

217

Семенцов В. С. Указ. соч. С.8

218

Полани М. Личностное знание. М.: Прогресс, 1985. С. 133.

219

Эйзенштейн СМ. Чёт – нечет // Восток – Запад. Исследования, переводы, публикации. М.: Наука, 1988. С.235

220

Пугачёва Л. Г. Эволюция разума человека как эпистемологическая проблема. С. 224.

221

Бенедикт Р. Хризантема и меч. СПб., 2007. С. 306

222

Древнекитайская философия: В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1972. С. 117.

223

См.: Бежин Л. Е. Под знаком «ветра и потока». М.: Наука, 1982. С. 53, 160.

224

Толстой Л. Н. Война и мир. Т. 4. М.: Московский рабочий, 1986. С. 353.

225

Там же. С. 339.

226

Там же. С. 340.

227

Херригель Е. Дзэн и искусство стрельбы из лука. СПб.: Наука, 2005. С. 146.

228

См.: Завадская Е. В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М.: Искусство, 1978.

229

См.: Игнатович А. Н. Чайное действо. М.: Наука, 1997.

230

См.: Скворцова Е. Л. Странствия как путь художника // Человек. 2010. № 3. С. 32–47.

231

Розенберг О. О. Труды по буддизму. М.: Наука, 1991. С. 187.

232

См.: Игнатович А. Н. «Среда обитания» в системе буддийского мироздания // Человек и мир в японской культуре. М.: Наука, 1985. С. 67.

233

См.: Муриан И. Ф. Сады Дайтокудзи // Человек и мир в японской культуре. М.: Наука,1985. С. 179.

234

См.: Идзири Масуро. Гэйдзюцу сэкай-но ронри (Логика мира искусства). Киото, 1972; Его же. Дзусэцу икэбана тайкэй. Икэбана-но бигаку (Система икэбаны в графическом изображении. Эстетика икэбаны). Киото, 1982; Его же. Нихон-но гэйдзюцу сисо (Японская художественная мысль) // Бигаку-о манабу хито-но тамэ-ни (Изучающим эстетику). Киото, 1984.

235

Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 36.

236

Там же. С. 59.

237

Там же. С. 62.

238

Идзири Масуро. Нихон-но гэйдзюцу… С. 205.

239

См.: Там же. С. 206.

240

Там же.

241

Там же. С. 206.

242

Там же. С. 207.

243

Там же С. 208.

244

Гартман Н. Указ. соч. С. 45.

245

См.: Буддизм в Японии. М., 1993. С. 161–162.

246

Конрад Н. И. Предисловие // Исэ моногатари. М., 1979. С. 175–176.

247

Горегляд В. Н. Дневники и эссе в японской литературе X – XII вв. М., 1975. С. 30.

248

См.: Анарина Н. Г. Японский театр Но. М., 1984. С. 77.

249

Идзири Масуро. Нихон-но гэйдзюцу… С. 214.

250

Там же.

251

Там же. С. 215.

252

Там же. С. 216.

253

Саби этимологически восходит к слову сабиси, что означает «уединённость», «унылость», «заброшенность», «одинокость». Поначалу саби имело оттенок тоски по человеческому общению. Со временем стало обозначать безличностное отношение к миру, «чувство вечного одиночества». Ваби-саби – парная категория эстетики чайной церемонии.

254

Гартман Н. Указ. соч. С. 46.

255

Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М., 1977. С. 738.

256

Классическая поэзия Индии… С. 736.

257

Воронина И. А. Поэтика классического японского стиха. М., 1978. С. 301.

258

Классическая поэзия Индии… С. 804.

259

Там же. С. 743.

260

Манъёсю (Собрание мириад листьев): В 3 т. М., 1971–1972. Т. 2. М., 1971. С. 177.

261

Там же. Т. 3. С. 74.

262

Поэтическая антология Кокинсю. М., 2005. С. 152.

263

Там же. С. 136.

264

Идзири Масуро. Нихон-но гэйдзюцу… С. 213.

265

Апарина Н. Г. Указ. соч. С. 198.

266

См.: Скворцова Е. Л. Восток и Запад в новой эстетике японского философа Имамити Томонобу // Наст. изд. С. 197–211.

267

Идзири Масуро. Нихон-но гэйдзюцу… С. 210.

268

Там же. С. 236.

269

О митиноку см.: Скворцова Е. Л. Странствия как путь художника // Человек. 2010. № 3. С. 32–47.

270

Подробнее об этом см.: Скворцова Е. Л. Современная японская эстетика. Философские очерки. М… 1996; Ее же. Япония: философия красоты. М., 2010.

271

Имамити Томонобу. Тоё-но бигаку (Эстетика Дальнего Востока). Токио, 1980.

272

См.: Скворцова Е. Л. «Разум тела» как одна из фундаментальных характеристик духовной идентичности Японии // История и культура традиционной Японии. М., 2013. С. 536–552.

273

См.: Имамити Томонобу. Указ. соч. С. 212.

274

Там же. С. 6.

275

Там же. С. 5.

276

См.: Ониси Ёсинори. Югэн то аварэ (Югэн и аварэ). Токио, 1939; Его же. Фугарон (Теория прекрасного). Токио, 1940.