Сокровенная Россия: от Ладоги до Сахалина - Анджей Анджеевич Иконников-Галицкий

Дом Вильнера. Начало XX в.

Минусинск возник в середине XVIII века как заводское село; в 1822 году стал городом, окружным центром. Жаркое, умеренно влажное лето и плодородная почва создали основу благополучия русских переселенцев. Минусинские купцы богатели, торгуя хлебом и кожей. В середине XIX века на горных реках Западного Саяна было обнаружено золото. А затем разведан путь по Енисею за Саяны – в Урянхай и Монголию. Жизнь в Минусинске закипела. К тому же город слыл интеллигентным: сюда ссылали неблагонадежных – дворян, писателей, ученых. Михаил Петрашевский, Феликс Кон, Александр Амфитеатров… Владимир Ульянов, отбывая ссылку в Шушенском, регулярно приезжал сюда отмечаться в полиции. Даже бывший директор Департамента полиции Алексей Лопухин попал сюда за то, что выдал революционерам агента-двойника Азефа.

Минусинск превратился в хозяйственную и культурную столицу обширной области: на территории Минусинского округа могла бы поместиться небольшая европейская страна.

Центр старого Минусинска невелик, тих и приятен. Здесь нет многоэтажных домов и потрясающих шедевров архитектуры. На постройках, сохранившихся от стародавних времен, лежит налет непритязательной и деловитой провинциальности. Здешние домовладельцы не гнались за столичным лоском. Но строили и украшали свои дома с любовью.

Самое представительное гражданское строение Минусинска – дом Вильнера. Трехэтажный, с декоративными элементами не то византийского, не то готического стиля, он, увы, давно уже стоит в руинах. Когда-то тут кипела жизнь: пестрели витрины лавок, распахивало двери кафе «Де ля Пари», сверкал богатством Сибирский торговый банк, кинотеатр «Арс» собирал по вечерам зрителей. Теперь – пустые оконные проемы, битый кирпич[47].

Рядом – веселенький бело-голубенький домик – усадьба купца Борисова. Два этажа, пять окон по фасаду, фронтончик и декоративные столбики на крыше. Дом узорный, покрыт крашенным белой краской кирпичным декором, придающим ему оптимизм и бодрость.

Здание краеведческого музея выстроено в совсем другом стиле – серьезном. Краснокирпичное, двухэтажное, с центральным ризалитом и двумя боковыми, низ которых украшен кирпичным рустом, а верх – готическими зубцами. Это здание было построено в 1890 году стараниями величайшего энтузиаста просвещения Николая Михайловича Мартьянова на средства, собранные минусинцами.

Но главное украшение города, его архитектурная жемчужина, – Спасо-Преображенский собор, построенный в 1801–1803 годах. Собор трогательно добр, радостен и при этом весьма необычен. Он совершенно по-разному смотрится с разных сторон. При въезде в старый Минусинск он встречает нас высокой колокольней с витиеватым барочным верхом, стоящей над низеньким притвором, как бы распластанным по земле. Если глянуть с востока, со стороны музея, мы увидим совсем другое: невысокий, но стройный прямоугольник основного объема, облепленный живописными апсидами, восьмериковый свод, на котором высится изящнейшая главка, да еще малюсенькие красотки-главки по сторонам. Все это провинциально, но тепло, обаятельно, духовно. Жемчужина неправильной формы, но настоящая.

Лики Минусинской котловины

Минусинская котловина – обширная впадина между Кузнецким Ала-Тау, Восточным и Западным Саяном. Енисей делит ее на две части: меньшая, восточная, относится к Красноярскому краю, большая, западная, – к Хакасии. Климат здесь мягче, а почвы плодороднее, чем окрест в Сибири. Ландшафт разнообразен: есть и высокотравные степи, есть места, удобные для земледелия, есть и богатая ягодой и зверем тайга. Поэтому населена эта благословенная страна была издавна. Жили здесь древние охотники, ранние земледельцы, кочевники скифской эпохи…

Окуневская стела с изображением «личины»

Таштыкская погребальная маска

Вследствие этого Минусинская котловина – археологическая сокровищница. Курганы тагарской культуры (эпохи скифов), обрамленные камнями, иногда циклопически огромными, разбросаны повсюду в Хакасской степи, в предгорных долинах. Обширные группы петроглифов, каменные писаницы, встречаются по отвесным поверхностям скал. По вершинам каменистых холмов попадаются древние крепости-убежища – све, этакие сибирские замки. На сотни верст вокруг городов Минусинск и Абакан, по всей Минусинской котловине разбросаны курганные могильники, высятся камни, испещренные загадочными изображениями. Воды Енисея, Тубы, Абакана, размывая берега, то там, то сям обнажают древние погребения и остатки поселений. Благодатные места для музейного собирательства. Этим делом занялся когда-то Мартьянов, провизор по профессии и просветитель по призванию. Под его руководством, при денежной поддержке уездной управы и минусинских предпринимателей в 1877 году были основаны музей и библиотека.

Замечателен этот музей, один из старейших в Сибири. Невольно застынешь перед таштыкскими погребальными масками. Они современны египетским фаюмским портретам, но не нарисованы, а вылеплены из глины на лице умершего и поэтому сочетают портретную выразительность с удивительной, пугающей пластичностью. Впечатляет зал петроглифов: двухсветное пространство, наполненное живым, как будто движущимся камнем. Неровные плиты покрыты фигурками разнообразных зверей и человечков с луками; высоко торчащие стелы – оленные камни – несут на себе символические изображения оружия и священных оленей. Но самые завораживающие – петроглифы окуневской культуры, 2-e тысячелетие до Рождества Христова. Фантастические многоглазые лики с рогами-антеннами (такими, наверное, пророк Иезекииль представлял многоочитых херувимов); отверстые пасти, антропоморфные и зооморфные фигуры, вписанные друг в друга… Окуневские изображения, как и таштыкские маски, встречаются только в пределах Минусинской котловины, аналогов им нет нигде в мире.

В степях Хакасии и юга Красноярского края и сейчас попадаются высокие каменные стелы с этими удивительными образами. Высокий – до четырех метров, – чуть изогнутый камень… Живой! С его узкой грани смотрит на нас чудовищный и завораживающий образ: три глаза, огромный рот, то ли свирепо оскаленный, то ли растянутый в жутковатой улыбке. По бокам – змеевидные отростки: рога, уши, усы… Окуневские изваяния столь же загадочны, как статуи острова Пасхи, но куда более разнообразны и выразительны.

Енисейские Ворота

Гора Суханиха высится над широкими водами Енисея. С ее склона видны другие две горы – каменистая Оглахты и цветущий Тепсей, – симметрично, высокими обрывами сжимающие вольное течение великой реки. Место это называется Енисейские Ворота. Великая река прорывается здесь через горные гряды, отроги Восточного Саяна. И без того широкий, Енисей разлился в просторное море после создания плотины Красноярской ГЭС. Четыре горы, как четыре стража, стоят по краям его могучего течения. На западном берегу, со стороны Хакасии, – Куня и Оглахты; на восточном берегу, со стороны Красноярского края, – Тепсей и Суханиха.

Мы пробираемся узким распадком сквозь высокие травы и колючие кусты наверх, туда, где на отвесных каменных поверхностях древние жители этих мест оставили наскальные изображения. Впереди по камням карабкается археолог Костя Чугунов. Вот он застыл у большого камня и зовет к себе. Поднимаюсь, цепляясь за ветки карагана.

– Смотри!

На бурой шершавой стенке выбито небольшое изображение дикого козла.