Категории
Самые читаемые книги
ЧитаемОнлайн » Документальные книги » Публицистика » История и революции - Георгий Сергеевич Мак

История и революции - Георгий Сергеевич Мак

Читать онлайн История и революции - Георгий Сергеевич Мак

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... 99
Перейти на страницу:
Но сегодня вообще ушли куда-то в сторону. Человека надо воспитывать. Без воспитания не будет норм поведения. Без норм поведения не будет общества. Неужели мы дожили до того, что нам снова и снова надо вдалбливать эти простые истины и правила?

В той же статье профессор П.И. Люблинский пишет о прописных истинах, на которые, со временем возникновения общества, частной собственности и капитала, никто не желает обратить внимания; – «Напряжённость борьбы за существование, тяжёлые условия труда и нездоровая жизнь в скученных больших городах в крупных капиталистических странах ведёт к всё большему и большему росту умственно-дефективных. Как физические силы человека испытывают известный надлом при непосильном напряжении, так и несравненно более сложная и тонкая организация психики человека сравнительно быстро разрушается при чрезмерном напряжении нервных сил». Ему вторит Эрих Фромм в своей книге «Дзен –буддизм и психоанализ». Он обратил внимание на духовный кризис современного западного человека: – «Речь идёт об апатии, автоматичности, потере связей друг с другом и с природой. Рационализм ставился человеком во главу угла пока тот не приобрёл в высшей степени иррациональные черты. Смыслом существования становится производство всё возрастающего числа материальных ценностей. Человек сам превращается в вещь, а обладание – в смысл жизни». Яркая картина бытия, ничего не скажешь. Но странно, мы этого как бы не видим и не замечаем. – «Иметь теперь важнее чем быть – Добавляет он. – Осознавая свою неспособность разрешить противоречие между мышлением и чувствами, человек Западного мира охвачен беспокойством, подавлен, и пребывает в полном отчаяние. Если на словах он называет жизненными ценностями богатства, успех. самобытность и предприимчивость, то в действительности он не имеет реальной цели в жизни. На вопрос о цели существования и смысле жизни, испытываемых им в жизни трудностей, Западный человек не может дать вразумительного ответа. Среди наиболее вероятных ответов – жизнь ради семьи, ради получения удовольствия, ради денег. В действительности же никто не видит реального смысла своей жизни. Опасность и одиночество – вот то, чего человек стремится избежать априори…» – Добавлю от себя – и к опасному одиночеству и страху стремиться человек всеми своими силами. Всё это противоречит здравому смыслу и замыслу тайных сил Природы. Но мы так живём!!!

Что касается России, то тут другие мотивы, другие аспекты и другие проявления психоза. От работы мы не устали – ещё и не работали как следует. Мы устали от быстрых и лёгких денег. Они сломили нашу волю и нашу психику. Запад страдает от жизни без смысла, мы безумствуем, потому, что у нас нет смысла жизни.

Надо остановится, поразмыслить, и постараться хоть что-то понять. Нравственность начинается с «запрета», со слова – «нельзя». Животному мешают только внешние преграды. Человек создал себе ещё и внутренние. Вот когда человек сам станет говорить себе: – «Нельзя!», вот тогда и наступит эра нравственности. И воспитание с кнутом и пряником замениться обычным и тихим самовоспитанием. Но для этого надобно образование. А образование скоро станет недоступным по причине полной его коммерциализации. Как же и тут быть человеку, стремящемуся к знаниям? Сегодня учатся за деньги и ради престижной работы. А ведь когда-то учились ради знаний и строительства нового общества. Ради будущего. И всякая работа, и должность были почётными, престижными и значимыми. Вот от чего мы ушли. Вот что мы потеряли, гоняясь за другими ценностями. Начало формирования нового общества начнётся с начала формирования новой личности – нравственной и морально-устойчивой. Коммунистическая мораль пока остаётся верхним этажом здания, возводимого нравственным сознанием человечества, как предопределили (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т 16 с11).

Одно время мы думали, что достаточно одной цели. Теперь понимаем, чтобы эта цель вошла вплоть и кровь, нужно прежде всего привить человеку нравственные основы, элементарные запреты, без чего невозможно достичь никакой цели, кроме всеобщего безумия!

Но скажите мне, какие такие запреты есть в обществе капитализма, буржуазной демократии? Там безграничная свобода и великое множество соблазнов, к которым так и призывает реклама и навеянный образ жизни. Там нет морали, кроме морали денег.

Разве не Абсурд то, что одна треть населения планеты живёт за чертой бедности? Что кто-то тратить сотни тысяч долларов на обычный ужин, за какую-то вещь, а миллионы умирают в это время с голоду, и прозябают в такой нищете, что просто ужас охватывает за наши деяния на Земле? Разве не Абсурд, что излишки выращенной и произведённой продукции выливают, выбрасывают в канавы, вместо того, чтобы раздать нуждающимся? Разве не абсурд, вводить продовольственные санкции по политическим мотивам и несанкционированные продукты пускать под бульдозер? Да, я понимаю, что это диктуют незыблемые правила современного рыночного механизма. Но так давайте менять эти правила

Вся логика нашего Абсурда уже стала «трафаретом жизни». Первые пещерные люди убивали друг друга за кусок мяса, за женщину. Это было оправданно самой эволюцией – выжить должен быть самый сильный в тех жёстких Природных и Диких условиях. Но какие оправдания мы найдём сегодня тому, что убивать стали и из мести? Великий и прославленный в веках Александр Македонский первый положил этому начало, отомстив за Отца, сравнял с землёй целый город и уничтожил всех жителей. Какие оправдание будут тому, что убивать стали за то, что человек не той Веры? Потом ещё хуже, убивать стали за землю, которая принадлежит всем в одинаковой и равной мере. Но кто-то сделал их неё выгодный товар, и вот Вам результат. Дальше – больше, то есть хуже. Убивать стали за вещи, за косой взгляд, просто так из – удовольствия. Теперь уже убиваем, чтобы попасть в Интернет. Но я скажу ещё больше! Сегодня просто уничтожается большая часть человечества только для того, чтобы остальной, малой части жилось ещё лучше и свободнее. И это называется Гуманизмом? В середине прошлого столетия, прикрываясь гуманизмом отвергли идею стерилизации общества, чтобы не рождались больные и слабые. Сегодня убивают просто едой всех подряд. Это Гуманизм? Это Гуманно???

И после всего этого человека можно назвать человеком? А, как и за что убивают народы сильные Мира сего? Разве это не самый верх Абсурда, нести в мир Демократию и Свободу с помощью оружия, а Веру насаждать с мечом?

Опомнитесь, Люди! Если Вы ещё Люди?

Нет! Ещё раз могу сказать, не человек в том виноват, что он перестал быть Человеком, а та система общественных отношений, выстроенная на частной собственности и диких несправедливых рыночных отношениях. Только это порождает всё зло на Планете и уничтожает в человеке всё человеческое. Вспомните, как жили в добрые Советские времена. Какие пели песни. Как

1 ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... 99
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать История и революции - Георгий Сергеевич Мак торрент бесплатно.
Комментарии
КОММЕНТАРИИ 👉
Комментарии
Татьяна
Татьяна 21.11.2024 - 19:18
Одним словом, Марк Твен!
Без носенко Сергей Михайлович
Без носенко Сергей Михайлович 25.10.2024 - 16:41
Я помню брата моего деда- Без носенко Григория Корнеевича, дядьку Фёдора т тётю Фаню. И много слышал от деда про Загранное, Танцы, Савгу...