Манга и философия - С. Титова

На протяжении рисованного романа Миядзаки от потрясающей красоты сюрреалистичных пейзажей ядовитого леса перехватывает дыхание. Наиболее ошеломительная визуальная характеристика «Навсикаи» Миядзаки — оригинальное видение совершенно новой экосистемы ядовитого леса, наполненного отравленными грибами и их смертельно опасными спорами, заражённого новыми видами гигантских насекомых. В самом начале истории Навсикая смотрит сквозь прозрачную глазную линзу экзоскелета пустой раковины Ому, рассматривает смертельные споры огромного гриба в ядовитом лесу, падающие как снежинки, и выражает эстетическое восхищение их изысканной красотой. Более того, с этической позиции взгляд Навсикаи на ядовитый лес сквозь линзу пустой раковины Ому сам по себе открывает её возможность принимать нравственные решения, глядя на природу с различных точек зрения, включая даже точку зрения насекомых.

Навсикая описывает взгляд японского буддизма на постоянно меняющееся непостоянство жизни: «Жить — значит, меняться… Мы все должны продолжать меняться» (том 7, стр. 198). Как говорит Чарльз Шир Инойе в своей книге «Исчезновение и форма», японская эстетика исчезновения, происходящая из метафизики изменчивости, зародилась в ранней японской поэтической традиции, в которой угасание жизни было впервые символизировано через образ уцуцеми, или пустой оболочки цикады (стр. 17—26). Дальше он поясняет, каким образом современное возвращение к древней японской эстетике исчезновения, символизируемого «пустой оболочкой цикады», проявляется в «Навсикае» Миядзаки, где героиня входит в Море Гнили, чтобы найти пустую оболочку гигантского насекомого Ому (стр. 195—197).

Таинственная красота

Новое издание английской версии «Навсикаи» Миядзаки теперь доступно в оригинальном японском формате манги, чтение сверху вниз и справа налево с прекрасными монохромными линиями рисунков, включающими все оригинальные японские звукоподражательные слова и звуковые эффекты, написанные шрифтом катакан, и с английским словариком перевода значений в каждом томе. Если читатель быстро пробегает взглядом по страницам, это даёт синематическое качество манги. Все звукоподражательные слова и звуковые эффекты, написанные шрифтом катакан, сопровождаются рисованными рамками, добавляющими разновидность аудиовизуальной анестезии или интерсенсорное слияние звуков и изображений в пограничный монтаж объединённого эстетического впечатления.

Первая страница каждого тома начинается с вклеенного цветного постера Навсикаи, карты Долины Ветров и окружающих её земель, а другие цветные вклейки содержат диаграммы, обозначающие новую экосистему, которая развивается внутри Моря Гнили. Однако каждый том манги «Навсикая» нарисован в чёрно-белом монохромном стиле. Миядзаки развивает графический стиль монохромного рисунка, вдохновлённый традиционной техникой рисования дзен, которой изображалась всеобъемлющая красота природы как неделимый эстетический континуум. Действительно, даже само происхождение манги восходит некоторым образом к сатирическому монохромному рисунку дзен, изображающему комические пародии на жизнь монастырей и известные как «Звериный свиток» (Chōjûgiga), приписываемый буддистскому художнику-священнику Тоба Сойо (1053—1140). В противовес американским книгам комиксов, нарисованных яркими цветами, манга Миядзаки состоит из монохромных рисунков в традиционном японском стиле, изображения окружают пустые места, похожие на тёмные пустоты нарисованных чернилами пейзажей дзен.

Монохромный рисунок манги Миядзаки, похожий на пейзажи дзен, не только включает пустые места, наполненные пустотой и небытием, но также часто избегает любых диалогов, там часто встречаются долгие интервалы пустоты и молчания. В традиционной японской эстетике, развиваемой под эгидой дзен, пустота и молчание, которые характеризуют монохромную основу поэзии дзен, изобразительного и других искусств, известны так же, как ма, или красота отрицательного пространства. Использование пустот в стиле дзен в монохромных пейзажах наполняет их эстетическим настроением, особым ощущением или атмосферой мимолетности всех событий, составляющих постоянство природы. Монохромные рисунки графических романов Миядзаки, похожие на нарисованные чернилами пейзажи дзен, изображают не только эстетику осведомлённости или печальной красоты пустой оболочки насекомого, мир исчезающего, рождающегося и умирающего в потоке природы, а также эстетику юген — красоту тьмы или тени, которая скрывает горизонт небытия, предполагая глубокую красоту тайны и глубину всего, что есть в природе.

Особая черта монохромных пейзажей дзен заключается в том, что они открывают взаимосвязанность всех явлений окружающей среды, каждая часть оттеняет целое так же хорошо, как и все остальные части внутри неделимого эстетического континуума природы. Фредерик Шодт описывает минималистский стиль традиционных рисунков и его влияние на японскую мангу:

«В отличие от американских и европейских мейнстрим-комиксов, которые ярко раскрашены, большинство манги является монохромной, за исключением обложки и нескольких внутренних страниц… некоторые художники манги поднимают искусство рисунка на новую высоту и развивают новые способы передавать глубину и скорость при помощи линий и тени. Используя философию „меньше — значит больше“ традиционных японских рисунков кистью, многие художники научились передавать тончайшие оттенки эмоций минимальными усилиями» («Страна Мечты Япония: заметки о современной манге», стр. 23—24).

А значит, красивые и возвышенные пейзажи манги Миядзаки «Навсикая» содержат не только этику отношения к окружающей среде, но также эстетику окружающей среды, включая философию красоты природы как неделимого эстетического континуума, которая в сочетании со способом графического рисунка изображает таинственную красоту тьмы, пробуждаемую непрерывностью, слиянием и цельностью природы.

Зелёная жизнь

«Навсикая» широко признаётся антивоенной, антииндустриальной, направленной против загрязнения окружающей среды, проэкологической мангой и аниме, которые вдохновили новое зелёное движение в Японии, призывающее к охране природы. Экологические вопросы стабильности, поднимаемые зелёными движениями, использующими альтернативные источники энергии, можно услышать через рассказчика — самого Миядзаки. «Навсикая» — это предостерегающая сказка об экологии с сильным антивоенным посланием, она предупреждает читателя об опасности военных действий с использованием биохимического и ядерного оружия, способного привести к апокалиптическому разрушению и природы, и человеческой цивилизации.

Более того, «Навсикая» содержит антииндустриальную тему, критикующую технологию, разрушающую окружающую среду, и в то же время исследует альтернативные источники энергии, особенно естественную силу ветра. Начнём с того, что Навсикая живет в Долине Ветров, в которой сами ветры защищают долину от распространения ядовитых миазмов токсичного Моря Гнили. Постоянно крутящиеся ветряные мельницы производят устойчивый альтернативный источник энергии и тоже помогают сдувать ядовитые споры токсичного леса, охраняя долину от загрязнения. Навсикая вначале передвигается на самолете, использующем мотор, но позже она летает с помощью ветра на элегантном ветряном глайдере. Также она использует силу ветра и ветряных мельниц, чтобы качать чистую воду из-под загрязнённой почвы и чтобы производить свои научные эксперименты очищения ядовитого леса и возрождения природной среды.

Глубокий интерес Миядзаки к проблемам окружающей среды, экологии зеленой жизни нашёл отражение в его автобиографии «Точка отсчёта: 1979—1996». Здесь он описывает, что создание «Навсикаи» было вдохновлено несколькими событиями. Во-первых, загрязнением бухты Минатама ртутью, так что рыба и другие морепродукты стали несъедобными, а следовательно и разрушением рыболовной индустрии в этом регионе. Дальше Миядзаки объясняет, как река Янасе возле его собственного дома стала настолько загрязнённой, что рыба и растения больше не могли там