Религия - школьный предмет - Даниил Кипнис

Amen n, — s аминь: hebr- wahrlich = действительно, gewiB = верный: формула для усиления молитв или благословляющих слов (Segenwortes); усиливающие слова для окончания изречений, клятв и молитв; литургическая итоговая, окончательная формула Analogie f, =,gien аналогия, сходство: греч analogia = Entsprechung = соответствие, эквивалент: схоластическая "analogia entis" показывает соответствие между бренным бытием (Sein) и божественной жизнью; попытка понимания связи конечного и бесконечного; учение "analogia fidei" (K.Bart) о сходстве между "человеческим правом на решение в вопросе веры" и "божьим решением

аnglikanische Kirche — англиканская церковь[англ Anglican, от лат Anglii = Angeln — относящийся к Церкви]: государственная "церковь Англии" (Church of England) возникла вследствие личного разрыва короля Генриха VIII (1534–1539) с Римом для охраны короны под духовным руководством епископа Кентеберийского, как "защитник веруюших(веры)", была подтверждена законодательно в 1534 году верховным актом (Suprematsakte) короля, первоначально (не считая отказа от подчинения папе и закрытия монастырей) сохраняла в основном католические ритуалы; впоследствии, при Эдуарде VI (1547–1553) (Common Prayer Book) были упрощены ритуалы литургии, обрядов, произошло приближение к протестантизму, что в конечном счете привело к усилению социальной активности, повышению роли духовенства в светской власти; в настоящее время поддерживает экуменическое движение

Anker m, — s, - якорь: Павел в "послании к евреям" (6, 18–20) надежду на божеское обещание (утешение) связывает с якорем, как символом постоянства христианской веры и надежды на воскресение; во времена римских последователей христианства якорь с 3 века изображали на геммах, кольцах, саркофагах и в катакомбных изображениях; поперечное пересечение придавало изображению также добавочный смысл — якорь, как символ креста; якорь на могильных памятниках означает христианскую надежду на воскресение?

Anselm von Canterbury (1033–1109), епископ Кентерберийский, теолог и философ, основатель средневековой схоластики; развил онтологическое доказательство существования Бога; принцип "верую, чтобы познать"; главная работа "Cur deus homo" (=Warum Gott Mensch geworden ist = Почему Бог стал человеком)

Antisemitismus m, = 1 нерасположение (враждебность) к евреям; 2 (политическое) движение, содержащее антисемитские тенденции: враждебное отношение к евреям на религиозной, социальной, политической или экономической почве; термин введен в 1879 венским публицистом Wilh. Marr'ом начавшим антиеврейскую кампанию в Австрии и в Германии; религиозный антисемитизм прослеживается с V века до нэ; первые погромы в 1 веке нэ; усиление при императоре Константине Великом, при котором христианство стало государственной религией, а на еврейский народ было возложено обвинение в убийстве Христа; погромное преследование евреев распространилось в средние века, начиная с эпохи первого крестового похода; с конца 18 века антисемитизм развивался как реакция на начавшуюся эмансипацию, установление гражданского равноправия евреев в Европе и использовался в политических целях; после геноцида евреев во II Мировую Войну христианская церковь признала А. "грехом против Бога и людей" (1948, Всемирный Совет Церквей,?жRK); 28.10.1965 II Ватиканский Собор призвал к решительному осуждению антииудаизма и к христианско-иудейскому диалогу

Anthropologie f, = наука о человеке и его развитии; история человеческих рас: греч anthropos = Mensch und logos = Lehre =: знания о человеке, его бытии, его свойствах и поведении, с биологических, философских, педагогических или теологических точек зрения Anthropomorphismus m антропоморфизм: уподобление человеку явлений природы, а также воображаемых сверхъестественных существ — богов, добрых и злых духов (вроде лешего, домового, водяного), — т. е. перенесение человеком своего облика, свойств, способностей и поведения на внешнюю природу и на мифические существа; антропоморфизм развился в особенности в греческой религии.

Anthroposophie f антропософия: gr. anthrophos = Mensch = человек и sophia = Weisheit = мудрость: созданное Рудольфом Штейнером (1861–1925) около 1913 года мировоззренческое учение о мире и человеке в нем, в основе которого присутствует христанское учение, гностицизм (?Gnosis), кабалла (?Kaballa); согласно его учению человек путем упражнений способен подниматься по ступеням духовного развития к познанию высших миров, в которых человек живет между смертью и повторным рождением; свободные Вальдорфские школы пытаются на основе учения Штейнера способствовать целостному образованию, избегают одностороннего, механического, рассудочного обучения

дon m, — s, -en (meist Pl.) эон, (бесконечно) длинный период времени, вечность: греч aion = Zeit, Weltzeitalter = возраст мирового времени, мировое время, отрезок времени: в библейском понимании — вечность: мировая история протекает во времени, ход и продолжительность которого с самого начала были установлены; Еврипид, в Сирии и Египте понятие эона воплотилось в?агностицизме; в некоторых учениях эон обозначает прабога или высшее божество

Apokalypse des Johannes f, =, -n (русс Откровение Святого Иоанна Богослова) (греч apokЮlypsis = Offernbarung, EnthЭllung = откровение, прозрение, снятие покрова) последняя книга Нового Завета (Neuen Testaments); принято считать, что текст был составлен во времена императора Нерона (Nero) (около 70 нэ) или Домициана (Domitian) (около 95) во времена смут и преследований христианской общины, авторство евангелиста Иоанна не достоверно, но считают, что это произведение возникло в его окружении; изображает видения конца света вплоть до Страшного Суда и наступления Царства Божия; Откровение является источником многих важных тем христианского искусства, например, дерево жизни (2,7 "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия" 22.2 "Среди улицы его, и по ту или другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева для исцеления народов"), источник жизни, Страшный суд, евангельские символы; изображения картин апокалипсиса известны с времен раннего христианства ("Бамбергский апокалипсис"; Апокалипсис Дюрера, Нюрнберг, 1498 ("DЭrers Apokalypse"), настенная живопись в St-Savin-sur-Gartempe Poitou около 1100; Burg Karlstеin (Bohmen) около 1360; ковры Nicolas Bataille в Angers 1375/80; окна в Ste-Chapelle в Париже, конец 15 века)

Apokalyptik а f, = апокалиптика: 1 совокупность апокалипсисов- писем о грядущем конце мира в виде видений, завещаний, пророчеств: 2 течение позднего иудаизма (со 2 века до РХ), ориентированное на "снятие покрова будущего", в центре стоит надежда на приближающийся конец света (Daniel, EsrtabЭcher); центральная часть Откровения св Иоанна представляет христианскую переработку апокалиптики

Apokryph n, — s, -en и Apokryphon n, — s,pha и Apokryphen апокриф: греч apokryphos = verborgen = тайный, скрытый, сокровенный: религиозное сочинение, не вошедшее в канон священного писания; апокрифы AT (между 200 до нэ и 100 нэ) не узаконены в иудаизме, но вошли в некоторые переводы библии (Vulgata и Septuaginta); добавлениями и разьяснениями к каноническим текстам NT, особенно к Евангелию, являются апокрифы Prot-Evangelium, Thomas-Evangelium, Andreasakten, относящиеся ко 2 — 8/9 векам

Apologet m, — en, -en апологет, защитник, поборник: греч apologia = Verteidigung = защита, оборона: группа христианских авторов 2–3 века Justin T165, Aristides T130, в основу философии которых была положена защита христианства от упреков в политической ненадежности, атеизмt, отсутствии здравомыслия; представляли христианство как выполнение старинных предсказаний или предсказаний древнего мира

Apostel m, — s, = апостол, ученик, последователь: греч apostolos = Gesandter = посланник; апостолами в NT названы 12 юных учеников Иисуса (Jesu), которых он особо выделял из своего окружения (Lukas 6,13–16: "Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которго и назвал Петром, и андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем"); обозначение применяют также и для других миссионеров и посланцев церкви, например, юный Иисус, последний апостол Павел; изображают Апостолов в античном одеянии с туникой и плащом, важный атрибут свиток или книга, как символ святой власти, крест или венец, как свидетельство небесной принадлежности; Петр — короткие волосы или тонзура, борода, два ключа, перевернутый крест, рыба, папская одежда с тиарой; Андрей — X-образный крест (андреевский крест); их изображениями украшена мозаика в Риме в S.Pudenziana, 5 век) Apostelgeschichte "Деяния Апостолов": книга NT, составленная евангелистом Лукой в конце 1 века и рассказывающая, как после воскресения Христа его послание, Евангелие, распространялось от Иерусалима до Рима; противоречия внутри церкви — между Juden- und Heidenchristentum, между Петром и Павлом — смягчены, апологетически подчеркнута политическая безопасность христианства; несмотря на это — важный источник к истории раннего христианства.

Apostolikum n, — s (апостольский) символ (христианской) веры: название для формулы веры восходящей к апостолам (также Credo); самая ранняя форма начало 2 века, в сегодняшней форме — из 6 векаArianismus m, = арианство: учение Arius'а (T336), проповедника в Александрии; строгий монотеист утверждал, что Христос не тождественен Богу, а только подобен ему; нашел много последователей; арианство было проклято Никейским собором (325)