Книга о духовной работе - Руслан Владимирович Жуковец

Что касается тела, нужно помнить одно: тело — сосуд, форма; сознание, Я — содержание. Отождествление себя с телом и идеи красоты отравляют всем жизнь. Подробнее о практиках принятия своего тела излагается в главе о работе с сексуальной подавленностью.

Если бы Он не желал этого, нас бы здесь не было. Раз мы такие, какие мы есть, значит, именно такими Он хотел нас видеть. Хотел ли Он видеть нас бессознательными? Конечно, хотел, иначе не создал бы нас такими. Но Он же создал и пути для выхода из этого состояния, дал возможности для роста. Без этой игры противоположностей мир был бы мёртв.

Принять себя, избавиться от иллюзий и ложного я, найти истинное Я — в этом смысл всей Работы.

НЕМНОГО О ПРЕХОДЯЩЕМ

На нашем плане бытия всё имеет начало и конец. Каждое существо рождается, развивается и в конце концов погибает.

Существует ли вечное?

Может ли человек найти что-нибудь вечное?

Может ли человек отыскать в себе то, что бессмертно?

Тело полностью принадлежит этому миру, оно зависимо от времени и пространства. Тело рождается, переживает процесс роста, зрелости и увядания.

Эмоции человека проходят стадии развития, подобные стадиям развития тела, с возрастом лишь меняется их интенсивность и подвижность.

Для ума формально не существует пространства и времени, так как он может заглядывать в прошлое и будущее, а также силой воображения переноситься в любую точку пространства. Но ум тесно связан с телом и должен быть развит, чтобы правильно функционировать. Его можно тренировать, как мышцы, он поддаётся изменению. То, что можно изменить, не является вечным.

Человек должен искать вечность в своем сознании. Феномен сознания до сих пор не разгадан наукой. Именно сознание человека хранит в себе секрет вечности. Если мы понаблюдаем за ощущением своего Я, попытаемся ощутить, откуда оно исходит, у нас возникнут затруднения, потому что это чувство будет везде и нигде. Чувством Я проникнуто наше сознание, которое никогда не знает своего возраста в силу того, что не может изменяться. Единственная неизменная вещь, с которой мы рождаемся и умираем, это сознание.

Сознание человека для жизни его тел (физического, эмоционального, ментального) играет такую же роль, как Солнце для планет Солнечной системы. Именно сознание дает энергию низшим телам, которые рождаются и умирают.

У сознания есть одна особенность. Когда оно обращает внимание на какой-нибудь объект, оно как бы сливается с ним, то есть отождествляется. В жизни человека сознание попеременно отождествляется то с телом, то с эмоциями, то с умом. Причем это отождествление происходит так быстро, что его трудно уловить.

Сознание человека неизменно, неизменяемо и вечно. Однако степень осознания человеком себя — величина переменная, и здесь возможны степени как от полной бессознательности, так и до полной осознанности. Сознание человека не меняется, меняется лишь степень внимания, направленного им на себя. Меняется степень присутствия внимания (сознания) человека в своих действиях.

Вся духовная работа сводится к тому, чтобы обратить энергию внимания, которая тратится на отождествление, на самоосознание. По мере отсечения привязанностей, по мере избавления от иллюзий и всех видов отождествлений, при упорстве самоосознавания, самовспоминания — наступает момент, когда вся энергия сознания Я освобождается и, поскольку никуда не движется, остается в центре, откуда исходит, в центре сознания. Но поскольку энергия — это энергия, она не может стоять, и, будучи ни к чему не привязанной, обращается внутрь, на источник сознания, который внезапно, впервые в жизни осознает не внешний объект, а сам себя. В этот момент происходит взрыв — сознание, осознавшее само себя. В некоторых традициях именно этот миг называется просветлением. В этот момент осознаётся Я, которое является истинной индивидуальностью и отличается от ложной личности, созданной умом.

Это истинное Я соответствует пятому, кармическому телу по восточной традиции и тому, что называют душой, — в западной.

Открытие себя — величайший триумф человека. Открытие чего-то вечного в этом невечном мире, где всё исчезает, - величайшее достижение для человека.

Через осознание сознания, мы открываем дорогу в другие измерения, в другие миры, мы возвращаемся домой.

ВПЕЧАТЛЕНИЯ

Впечатления, по Г. Гурджиеву, есть особый тонкий вид пищи, который нам необходим и который по своей важности главнее физической пищи, потому что без неё здоровый человек может прожить 2 месяца, а без впечатлений не продержится и пары минут. Все попытки ученых создать ситуацию, в которой человек был бы полностью лишён возможности получать впечатления извне и ощущать собственное тело, очень быстро приводили к безумию подопытного добровольца.

Впечатления можно разделить на внешние и внутренние, из которых первые чаще всего являются источником, стимулятором для вторых. Когда вы загораете, ваша кожа чувствует тепло солнечных лучей, это внешнее впечатление, которое стимулирует внутреннее впечатление — чувство удовольствия и комфорта. Взгляд на красивую женщину вызывает в мужчине влечение, производящее внутреннее впечатление и даже целую череду их в виде возбуждения и т.д.

Тело по отношению к эмоциям и уму является поставщиком внешних впечатлений. Например, как только у кого-нибудь заколет в боку, это ощущение вызовет цепочку эмоций и размышлений, а значит, послужит пищей для нашего я.

В современном мире, казалось бы, возможность получения внешних впечатлений невероятно велика: изобретены джакузи, десятки каналов телевидения, суператтракционы и всякое прочее. Но Лао-цзы предупреждал: «Пять цветов притупляют зрение, пять звуков притупляют слух». Поэтому возможность получать впечатления от сильных внешних раздражителей делает людей менее чувствительными к простым вещам.

Человек есть то, что он ест. Эта упрощенная формула как нельзя лучше подходит к определению влияния впечатлений на человеческую жизнь. Однообразная пинта приводит человека к болезни, скудная — к смерти. Поэтому смена впечатлений так освежает и притягивает, поэтому так хочется в отпуске уехать подальше от опостылевшей обстановки.

Если человек получает большую часть впечатлений через физические ощущения — он будет привязан к ним, как и к источнику их получения (баня, вкусная пища, секс и т. д.). Он будет стремиться избегать источников неприятных впечатлений — холода, колик в животе и т. д.

Эмоциональный человек зацепится за положительные эмоции, стремясь к их повторению. Но и гнев, и слёзы печали будут также питать его.

Интеллектуал станет питаться обсуждением философских идей и чувством удовлетворения, возникающим после этого.

Человек, в котором нет явного преобладания одного из этих тел, предпочтёт сидеть в мягком кресле, нежа ступни в тёплых тапочках, с бокалом ледяного пива в руке перед телевизором,