Привычки на миллион. 10 простых шагов к тому, чтобы получить все, о чем вы мечтаете - Роберт Рингер

На протяжении всей книги «Человек в поисках смысла» Франкл подчеркивал, что отношение к обстоятельствам – жизненно необходимый общий элемент у всех, кто выжил в Освенциме и Дахау. На меня произвел такое впечатление акцент Франкла на отношении к обстоятельствам как ключе к выживанию, что подтолкнул меня к необходимости более внимательно взглянуть на феномен, который обычно называют «позитивное внутреннее отношение». (Когда Франкл говорил об отношении, слово «позитивное» явно подразумевалось; позитивное внутреннее отношение, или более широко используемое выражение «позитивное мышление», известно как ПМ.)

Я все же придерживаюсь того мнения, что большинство людей, которые толкуют о правильности позитивного мышления, недостаточно хорошо понимают суть этого явления. В молодости я с цинизмом относился к людям, которые отстаивали ПМ, потому что те, кто особенно громко заявлял о его возможностях, часто подходили к этому явлению поверхностно. Я никогда не мог поверить в идею, что человек может добиться положительных результатов, просто улыбаясь до ушей и говоря себе: «Я молодец! Я могу сделать это!»

Хуже того, я заметил, что этот подход зачастую приводил к обратным результатам в долгосрочной перспективе. Проблема заключалась в том, что, если человек просто улыбается и делает поверхностные заявления о своем отношении к жизни или со счастливым лицом обрушивает на всякого, кто вступает с ним в контакт, позитивные утверждения, он, вероятнее всего, освободится от чар ПМ при первых признаках неудачи.

У человека существуют лишь пять желаний – власть, удовольствие, смысл, расширение рамок своих возможностей и смерть. Вы не можете желать таких вещей, как надежда, любовь или вера. Иными словами, те, кто отстаивает использование мотивационных песнопений («Просто импровизируй, пока не сделаешь это» – одно из распространенных заклинаний, которое приходит на ум), только ведут массу неосведомленных, наивных людей к неудаче и разочарованию. Чтобы поддерживать настоящее позитивное мышление, постоянно пользоваться тем, что я называю привычкой позитивно мыслить в любых обстоятельствах, вы должны делать больше, чем просто эмоционально относиться к разным вещам, – вы должны применять к ним интеллектуальный подход. Под этим я имею в виду анализ и понимание того, что есть позитивное мышление, как и почему оно работает.

Во-первых, давайте рассеем представление о том, что в выражении «позитивное мышление» есть что-то магическое. Оно ни эзотерическое, ни мистическое. Его можно также назвать и хорошим отношением, позитивной точкой зрения или здравым взглядом на вещи. Но независимо от приписываемого ему названия основой для достижения и поддержания позитивного мышления является вера. Когда вы говорите кому-то: «Да умеет ли этот парень позитивно мыслить?», вы на самом деле говорите: «Да есть ли у этого парня сильная вера?»

Проще простого: позитивное мышление без веры – не более чем актерство, и при первом признаке беды, можете быть уверены, оно покинет человека. Не имеет значения, сколь настойчиво вы утверждаете, что можете добиться чего-то, нужно нечто большее, чем ваша настойчивость, чтобы это произошло. Что принимается во внимание, так это действие, и только человек с сильной верой может начать действовать.

Человек может заявлять, что он верит, что способен добиться успеха в другой области, и в то же время жаловаться, что не может уволиться со своей нынешней работы, потому что риск слишком велик. Тот факт, что он не готов рисковать потерей имеющегося дохода, демонстрирует отсутствие веры. Таким образом, его так называемое позитивное мышление оказывается не чем иным, как пустыми словами. Своим бездействием он на самом деле говорит: «Черт возьми, я могу потерпеть неудачу, и что мне тогда делать?» Вера – необходимый компонент привычки уметь позитивно мыслить в любых обстоятельствах.

Как получить первоклассную вещь

Если веру нельзя внушить, то как ее обрести? Точно так же, как достичь понимания того, как функционирует мир: через обретение знаний и мудрости. Чем больше ваши знания и мудрость, тем более вы последовательны в своей вере.

Под знаниями я имею в виду получение особой информации, под мудростью – способность схватывать суть проблемной ситуации, или здравый смысл. Если вы размышляете над каким-то проектом или направлением работы, то ясно, почему знания и мудрость ведут к вере. В конце концов, чем больше вы знаете о каком-то предприятии или профессии, тем более уверенными становитесь. Но чтобы достичь и поддерживать общее позитивное мышление, требуются гораздо более обширные знания и мудрость. Особенно необходимо твердое понимание того, как устроен мир, о чем говорилось в первой главе.

Это огромная тема, потому что существует несметное количество основных принципов и универсальных законов. Однако, я полагаю, нет необходимости знать все, чтобы достичь и поддерживать у себя устойчивое позитивное мышление. Фактически я пришел к выводу, что, если у вас есть четкое понимание всего лишь четырех основных реальностей, вы должны суметь поддерживать в себе привычку позитивно мыслить на протяжении всей своей жизни.

Реальность № 1: проблемы – неотъемлемая и постоянная часть жизненного опыта. Мне нравится это не больше, чем вам, но я убежден, что взгляд на жизнь как у Поллианны – это приглашение в нее несчастий. Если вы рассматриваете каждое препятствие как совершенно неожиданное событие, то легко оказаться в плену иллюзии, что вы просто жертва невезения. А если вы жертва, то есть искушение сосредоточиться на том, чтобы горевать и жаловаться, а не предпринимать уверенные действия. Лучше принять реальность, что жизнь полна трудностей, и направить свое время и энергию на то, чтобы стать специалистом по скорейшему преодолению этих трудностей.

Иными словами, когда вы своим интеллектом и эмоциями осознаете реальность того, что проблемы – неотъемлемая часть жизни, задаете себе правильное настроение – адаптироваться к негативным ситуациям и извлекать из них максимальную пользу для себя. Чтобы сделать это, требуется настоящее позитивное мышление. А понимание того, что жизнь полна проблем, на самом деле укрепляет, а не ослабляет вашу веру.

Реальность № 2: равновесие – закон природы.

Естественный закон равновесия во многом синонимичен закону компенсации Эмерсона. Проще говоря, Вселенная находится в равновесии. Мы видим это вокруг нас: электроны и протоны, день и ночь, мужское и женское начала, горячее и холодное, жизнь и смерть, две стороны монеты. Этот закон начинает действовать в повседневной жизни тогда, когда мы рано или поздно вступаем в борьбу с реальностью: вы не можете и сохранить себе свое пирожное, и съесть его. Нет ничего без своей противоположности: для всего положительного как компенсация есть свое отрицательное; для всего отрицательного – компенсирующее положительное.

Не следует думать о реальности так, что вы должны всегда от чего-то отказываться, чтобы что-то получить. Если вы не видите одну или более компенсаций при принятии решения, лучше взять паузу и изучить ситуацию более тщательно. Вероятно, это означает, что вы пропустили один или больше важных фактов. Не обращать внимания на уравновешивающую компенсацию – значит не обращать внимания на реальность, что всегда ведет к плохим результатам в перспективе.

Почему понимание естественного закона равновесия столь важно для глубокой веры? Потому что оно формирует у вас склад ума, необходимый для того, чтобы быстро и автоматически искать положительную компенсацию для каждой негативной ситуации – в чем и состоит цель позитивного мышления. Вы могли бы каждый негативный случай рассматривать как не более чем иллюзию, таящую что-то ценное для вас. Как выразился Ричард Бах в своей книге «Иллюзии»: «То, что гусеница называет концом света, Иисус называет бабочкой».

Эта тема звучала уже много раз в таких выражениях, как «Каждая неудача сеет семечко равного ей успеха» и «Считайте, что ваш стакан наполовину полон, нежели наполовину пуст». Люди, которые думают так, – не слепые оптимисты. Скорее, они просто понимают, что у всего негативного есть равная ему положительная компенсация, и ищут позитивное всякий раз, как только что-то идет не так. Мне нравится называть эту привычку «извлекать максимум положительного из негативной ситуации».

Замечательный пример – мой давний друг махинатор-адвокат, который на протяжении многих лет вел двойную игру: имел юридическую практику и был предпринимателем. Он вечно сетовал на то, что ему приходится заниматься юриспруденцией (вы должны полюбить адвоката, который столь откровенен), и возмущался тем, что адвокатская практика мешает ему играть на бирже и зарабатывать доллары. Он был единственным собственником своей фирмы, в которую входили около тридцати адвокатов и служащих. Это была высасывающая энергию и создающая непроизводительные затраты ситуация, которая постоянно сдерживала его предпринимательские устремления.