Новый Мир ( № 9 2005) - Новый Мир Новый Мир

Ах, какая замечательная картина! Ах, какой душка император, гуманист и миротворец, почище Махатмы Ганди! Только как быть с тем обстоятельством, что ровно эта же самая языческая, синтоистская модель власти выпестовала отчаянный японский милитаризм, санкционировала ряд чудовищных военных преступлений и поставила Японию на грань национальной катастрофы?

“Солнце” — самый, мягко говоря, неправдивый и даже неправдоподобный из всех фильмов трилогии. Известно, что между высадкой американцев и отречением Хирохито прошло почти полгода, и все это время шли переговоры: как бы так поступить с императором, чтобы и нация не взорвалась, и возрождение сверхагрессивной империи было бы уже невозможным. Сохранение императору жизни, свободы и номинальной власти стало результатом прагматичной, взаимовыгодной для Америки и Японии сделки, но отнюдь не плодом персонального героического выбора Хирохито. Да, он не был маньяком и согласился подписать капитуляцию, хотя Япония могла бы еще воевать. Но после падения двух атомных бомб на Хиросиму и Нагасаки было уже ясно, что сопротивление бесполезно. Так что оставалось лишь спасать то, что еще можно было спасти: жизнь императора и монархическую форму правления.

В “Солнце” реальные исторические события поданы в столь упрощенной, настолько сказочной форме, что сама дистанция между фактом и его экранной интерпретацией обнажает задушевные интенции Сокурова полнее, нежели все, что мы видим собственно на экране. В божественном Хирохито Сокуров прозревает идеальное для себя сочетание утонченного смирения и абсолютной власти над помыслами и душами подданных; и остается только вздыхать, что подобный идеал достижим лишь в культуре, веками недвусмысленно признававшей в правителе — бога.

Все это, конечно же, личное дело Сокурова. “Как он дышит, так и пишет”. Нужно только отдавать себе отчет, что в выведенных им фигурах Гитлера, Ленина и Хирохито объективно есть нечто общее. И Германия, и Россия, и Япония — страны “ускоренной модернизации”, и в каждой из них в какой-то момент задачи внутренней мобилизации способствовали воскрешению абсолютно языческого культа властителя. В Японии, где эта языческая традиция никогда, в сущности, и не прерывалась, культ оказался наиболее изощренным, гибким и способным выдержать самые сокрушительные удары. Но не стоит забывать, что во всех трех случаях обожествление власти привело к столь сокрушительным и страшным последствиям, что поддаваться его идеализации — пусть и в формах медитативного, сугубо авторского кино — по меньшей мере неосмотрительно.

WWW-ОБОЗРЕНИЕ СЕРГЕЯ КОСТЫРКО

Сугубо информативное — энциклопедии и справочники в русском Интернете

Не знаю, как у кого, но у меня каждый третий заход в Интернет — за справкой.

То есть Интернет для меня прежде всего — справочник. Думаю, как и для доброй половины пользователей. Но здесь, похоже, в скором времени нас ожидают некоторые проблемы — справочные сайты начинают ориентироваться на платное предоставление своих услуг. Первая ласточка: крупнейший в нашем Интернете энциклопедический сайт “ Рубрикон” <http://www.rubricon.com> уже практически закрыт для свободного посещения. Набрав в его поисковом окошке слово, вы получаете первые две-три строки словарной статьи и предложение оформить оплату за дальнейшее. Я понимаю, что это нормально, более того, для меня как пользователя — благо. Это очень важно, чтобы в нашей Сети исправно функционировал такой могучий, на авторитетнейших источниках построенный энциклопедический сайт. На “Рубриконе” сейчас выставлены 62 энциклопедии и 19 книг справочного характера. Подобные сайты на энтузиазме и разовых грантах поддерживать и постоянно пополнять невозможно. Да и во всем мире, скажем в англоязычной Сети, доступ к справочникам и энциклопедиям, как правило, платный. Это я понимаю. И все-таки попытки наших отечественных сайтов быть “на уровне мировых стандартов” у меня особого сочувствия не вызывают. От мировых держав, к которым нас охотно причисляют наши политики, мы отличаемся многим. Ну, например, отсутствием развитой интернетовской бытовой инфраструктуры. Это в США или Франции человек, обнаруживший в Интернете необходимый для себя платный сайт, тут же регистрируется на нем, не выключая компьютера, переводит со своего счета деньги на счет держателей сайта, получает по почте код доступа и заходит на сайт. Для нас же все это пока экзотика. Мало у кого из нас есть навык управления своим банковским счетом по Интернету, я уж не говорю о наличии этого самого банковского счета. Пока наши платные сайты — для корпоративного пользования. Но, как это часто бывает, наши недостатки имеют компенсирующие их достоинства — множество сайтов в русском Интернете озабочено пока только количеством посещений и для увеличения числа готово поступиться принципами цивилизованного рынка. Они выставляют все, что может привлечь внимание, в том числе и словари. Плюс неразвитость (если не сказать — отсутствие) юридически проработанных норм поведения в Интернете предоставляет полную свободу интернетовским подвижникам-просветителям. И вот это “национальные особенности русского Интернета”. (Звучит не совсем красиво? Согласен. И готов изменить свое отношение, но только после того, как люди умственного труда займут полагающееся им место на нашем “рынке”, то есть когда, скажем, ученый за статью в популярном еженедельнике будет получать гонорар выше, чем фотограф, опубликовавший в том же журнале две фотографии этого ученого, или когда ежемесячный доход писателя будет выше зарплаты курьера из издательства, выпускающего книги этого писателя, ну и т. д.).

Ну а пока начавшиеся попытки коммерциализировать информационные сайты не слишком усложняют нашу жизнь. Большинство из нас пользуется энциклопедическим ресурсом поисковой системы Яндекс <http://yandex.ru>. Это очень удобно — вбиваешь слово в поисковое окошко, щелкаешь мышкой по слову “Словари” под поисковым запросом, и на экран выводится словарная статья, как правило, из “Большой Советской Энциклопедии”. К поиску на Яндексе подключены также “Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона” (44 194 статьи) , “Литературная энциклопедия” в 11 томах издания 1929 — 1939 годов (4438 статей), “Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений” Н. Абрамова (19 128 статей), словарь “История Отечества с древнейших времен до наших дней” издательства “Большая российская энциклопедия” (4489 статей), “Политические деятели России 1917” (369 статей) и некоторые другие. Здесь же “Толковый словарь живого великорусского языка” Даля (42 554 статьи) <http://slovari.yandex.ru/>.

То есть необходимый минимум информации в свободном доступе вы получите всегда. Но — минимум. Для специальной консультации нужно идти в “Рубрикон”. Или отправляться в Интернете в свободный поиск нужных энциклопедий. Чем я и занялся для составления этого обозрения. С удовольствием делюсь результатами, которые, скажу сразу, на абсолютную полноту не претендуют.

Начал я с поиска одной из самых авторитетных русских энциклопедий и таковую — “Энциклопедический словарь Брокгауза Ф. А., Ефрона И. А. в 86 томах, с иллюстрациями и дополнительными материалами” — без особого труда обнаружил на странице <http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/007/121/index.htm> сайта “Культура в Вологодской области. Областной WEB-Портал” <http://www.cultinfo.ru>. На этом же сайте открыт свободный доступ к статьям Большой Советской Энциклопедии

Оказалось, что эти все издания доступны в Интернете не только на специализированных сайтах. Сделав небольшую паузу в своих поисках, я зашел на почтовый сервер mail.ru проверить свой ящик и на титульной странице сайта обнаружил то, на что прежде не обращал внимания: “Словари и энциклопедии”. Я открыл соответствующую страницу <http://enc.mail.ru/> и увидел более чем внушительный список справочных изданий, ну прежде всего БСЭ и “ Словарь Брогкауза и Ефрона”. А также —

“Российский энциклопедический словарь”;

“Всемирный биографический энциклопедический словарь” (свыше 23 000 статей об исторических и современных деятелях различных стран и народов мира);

“Всемирная история” (представляет историю Европы, Азии, Африки, Америки, Австралии и Океании);

Энциклопедия “Мифы народов мира”;