Икона и квадрат. Русский модернизм и русско-византийское возрождение - Мария Тарутина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
37
«Не искусство само по себе представляет значение духовной ценности, а оно приобретает таковую в зависимости от того, каким духовным содержанием оно питается» [Тарабукин 1999: 44–45].
38
Вопрос о том, каким образом большевики использовали иконописные образы и церковную архитектуру в качестве образцов для коммунистической политической пропаганды, см. [Spira 2008: 168–208; Clark 2003; Bonnell 1999: 1–19, 20–35]. Анализ более широкой проблемы – сакрализации политики в Советской России – см. в [Gregor 2012; Gentile 2006].
39
Выставка древнерусского искусства была организована в феврале 1913 года Императорским археологическим институтом в Москве в ознаменование трехсотлетия дома Романовых.
40
Анализ доктрины «Третьего Рима» см. в [Синицына 1998].
41
Цит. по: [Wolf 1959: 291].
42
Хороший обзор связей между Византией и средневековой Россией см. в [Popova 1992].
43
Пунин сотрудничал в Отделении памятников русской иконописи и церковной утвари в Русском музее Его Императорского Величества Александра III в Санкт-Петербурге с 1913 по 1916 год; Муратов был помощником Н. И. Романова в Московском публичном и Румянцевском музеях с 1910 по 1913 год.
44
Подробнее о коллекции камей в Эрмитаже см. [Банк 1959; Захарова 1991: 5–7].
45
Письмо Екатерины Фридриху Мельхиору Гримму, 1795 [Сборник 1878: 638].
46
См. [Захарова 1991: 6; Piatnitskii et al. 2000: 54 (№ B12), 81 (№ B55, B56)].
47
См. [Piatnitskii et al. 2000: 89 (№ B64), 145 (№ B123)].
48
«В этом отношении новый отдел Императорского Эрмитажа становится в ряду и наравне с Музеями Лувра, Кенсингтонским и Берлинским, тогда как прочие европейские средневековые собрания представляют или специально местный характер, или культурно-историческое и бытовое, а не художественное содержание» [Кондаков 1891: 5].
49
См. [Piatnitskii et al. 2000: 51 (№ B6), 55–56 (№ B13), 67 (№ B32), 88 (№ B63), 91 (№ B67), 100 (№ B82)].
50
Кондаков Н. Report of the Russian Museum of His Imperial Majesty Alexander III for the Year 1913. Ведомости архива Государственного русского музея. Оп. 1. Д. 310. Л. 100. Цит. в [Шалина 2009: 17].
51
См. [Piatnitskii et al. 2000: 101 (№ B85), 104–105 (B87), 108–109 (№ B89), 137 (№ B113), 140–141 (№ B117), 148–149 (B125)].
52
См. [Петрова, Киблицкий 1995: 152–153 (№ 85), 348 (№ 239); Петрова 2009: 57 (рис. 1), 59 (рис. 4), 12 (рис. 9); Плешанова, Лихачева 1985: 196–197 (№ 36); Соловьева, Булкин 2006: 118–119 (№ 40), 180 (№ 71), 190–191 (№ 76)].
53
См. [Лазарев 2000: 82–83 (№ 84), 77 (№ 74); Большаков, Климанов 1993: 134–135 (№ 339); Piatnitskii et al. 2000: 112–113 (№ B91), 113–114 (№ B92), 158–159 (№ B132), 168–169 (№ B142), 173–174 (№ B147), 184–185 (№ B164), 188 (№ B168)].
54
Мои основные источники: [Кестнер 1882; Пятидесятилетие 1913; Отчеты 1864–1917; Иванова 2010].
55
См. [Пятидесятилетие 1913: 45; Вздорнов 1980: 328 (№ 50)].
56
См. [Shkurko et al. 2006: 133, 136, 140 (№ 3), 157 (№ 26)].
57
См. [Кызласова 1988: 164 (№ 94), 165 (№ 95), 166 (№ 96); Богемская, Вздорнов 2010: 422 (инв. 2857), 423 (инв. 2700), 424 (инв. 2852, 2861)].
58
См. [Муратов 1906в; Муратов 1906б; Муратов 1906а].
59
Подробнее о процессе строительства, планировке и интерьерах музея см. [Датиева 1998].
60
Радзивиловская летопись, созданная в XIII веке, тем не менее сохранилась лишь в списке XV века, который хранится в библиотеке Российской академии наук в Санкт-Петербурге. Эта рукопись на старославянском языке повествует об истории возникновения и расцвета Киевской Руси, а также о ее взаимоотношениях с соседями.
61
Ф. И. Шмидт – А. В. Прахову. 1900. 25 июня. Цит. по: [Вздорнов 1986: 171].
62
См. [Evans, Wixom 1997: 203–204 (№ 140); Брук, Иовлева 1995: 83–84 (№ 23), 84–85 (№ 24); Shkurko et al. 2006: 178–179 (№ 6), 180–181 (№ 7), 191 (№ 20)].
63
См. [Shkurko et al. 2006: 138–139 (№ 1), 141 (№ 4), 142 (№ 6)].
64
См. [Evans, Wixom 1997: 171–172 (№ 122); Shkurko et al. 2006: 390–391 (№ 2)].
65
Постников обладал большой коллекцией икон, эмалей и предметов декоративно-прикладного искусства, датируемых периодом с XV по XIX век. Коллекция Шабельской включала более 4000 предметов народного и прикладного искусства, в том числе костюма, вышивки, кружев и резьбы по слоновой кости, металлу и дереву.
66
Подробнее о провинциальных музеях России в контексте русско-византийского возрождения см. [Вздорнов 1986: 172–194].
67
См. [Антонова, Мнева 1963, 1: 221–222 (№ 180); Богословский 1909: 83 (№ 204), 91 (№ 224)].
68
См. [Анисимов 1911б: 1 (№ 1); Анисимов 1911а: 23 (№ 251), 28 (№ 377), 36 (№ 428, 430); Лазарев 2000: 65 (№ 51); Васильева 2006: 388–395 (№ 122)].
69
См. [Каталог 1890: 15 (№ 8), 20 (№ 137), 45–46 (№ 2), 33 (№ 695–698, 701, 800, 821, 871–873, 3120), 34 (№ 3121, 3122), 71 (№ 1, 2); Этингоф 2005: 553 (№ 4), 650–653 (№ 29); Shkurko et al. 2006: 392 (№ 4); Антонова, Мнева 1963, 2: 408–409 (№ 909); Вздорнов 1986: 207].
70
Подробный обзор этой выставки см. в [Мальмгрен 1899; Мальмгрен 1898].
71
Подробный обзор этих коллекций см. в [Вздорнов 2006: 217–236; Степанова 1991; Муратов 1914б; Пунин 1914а; Пунин 1914б].
72
См. [Выставка 1913: 6 (№ 4), 9 (№ 14), 10 (№ 17), 11 (№ 20, 21, 22), 15 (№ 43), 16 (№ 45), 17 (№ 50), 33 (№ 109); Лазарев 2000: 61 (№ 49), 129 (№ 135), 130 (№ 142); Антонова, Мнева 1963, 1: 132–133 (№ 76), 106–107 (№ 43), 108–109 (№ 45), 233–235 (№ 199), 172 (№ 126), 125–127 (№ 67)].
73
Муратов П. П. Предисловие к изданию [Выставка 1913: 3].
74
На выставке были представлены более сотни икон и пятисот фотографий, окладов, предметов вышивки, резьбы по дереву, а также прочей церковной утвари, и к ее открытию были выпущены краткий обзор и каталог, составленные В. Т. Георгиевским. См. [Георгиевский 1915б; Георгиевский 1915а].
75
Подробнее о съезде см. [Труды 1914–1915; Bowlt 1980: 22–25].
76
См. [Георгиевский 1915а: 169 (№ 11, 14, 21, 22), 170 (№ 72); Антонова, Мнева 1963, 1: 109–110 (№ 47), 151 (№ 101); Лазарев 2000: 111 (№ 105); Большаков, Климанов
