Культ Высоцкого. Книга-размышление - Уразов Игорь

Кохановский помните кто такой? «Мой друг уехал в Магадан, снимите шляпу, снимите шляпу». Легендарный друг Высоцкого, с самой юности, ближе не бывает.

И то ли Быков спросил у Кохановского, то ли сам он не сдержался и стал уверенно цедить, что за (……) (……) Высоцкий проклял бы всех, кто тут радуется этому. Так и сказал. И Быков кивал довольно».

Вот так! Кохановский как плетью стеганул!

До этого «плетью стегала» Марина Влади. Помните (кто читал, конечно), в своих «Подделках под Высоцкого» я её уже цитировал. В 1996 году на вопрос журналиста:

«Если бы Высоцкий всё-таки дожил до наших дней, как, на ваш взгляд, он воспринимал бы новые времена?»

Марина Влади ответила:

«Мне часто задают этот вопрос. Ответить на него очень трудно. Но твёрдо могу сказать, что он не состоял бы в тех новых или в старых отвратительных коммунистических движениях и партиях, которые сейчас всплыли на поверхность. Он не принадлежал бы к числу национал-патриотов».162

Сразу же вспоминаются и слова художника Сергея Бочарова, сказанные в интервью Владимиру Бондаренко:

«Я с Владимиром познакомился достаточно близко, и боюсь, он бы сегодня сделал свой выбор не в пользу русского народа. Почему? Потому что я в его характере обнаружил прежде всего страсть к роскошной жизни. Это страшная вещь. Это не страшно, если она невыполнима. Но он все-таки любил красивую жизнь, красивые машины; все роскошное нравилось ему. (…)

Естественно, если бы он был жив, его бы сразу подняли на щит демократы, дали бы концертные залы, дали бы деньги, мне так кажется, что он просто не устоял бы. Я считаю, что он был бы в стане наших врагов».163

А правда, на чьей стороне был бы Владимир Высоцкий сегодня? К какому примкнул бы лагерю? Кого бы проклял? Ответов на эти вопросы я не знаю, могу лишь строить догадки. Впрочем, что тут строить догадки, когда по этим вопросам уже высказались такие близкие Владимиру Семёновичу люди, как Марина Влади, Игорь Кохановский и прочие…

Тут ещё и статья Марка Эпельзафта «Загадка смерти Высоцкого и неправедная книга Бориса Кудрявова» подвернулась. В ней есть один очень интересный эпизод, вот он:

«А еще на тему любви Высоцкого к СССР. Читаю исследование Антона Ореха на «Эхо Москвы». Еврейство Высоцкого — тема.

«Жили в Риме евреи Высоцкие», — цитирует автор ранние строки поэта. И тут же замечает — «но ведь никогда в Риме Высоцкие не жили.»

Я всегда воспринимал эту строку как образ. Метафору-сравнение. Высоцкий уподоблял советскую империю — римской. С доминантом силы, подавления, с тотальным рабством. Он не мог просто так ради красного словца написать «жили в Риме»…

Заглядываю в черновик стихотворения. И моя догадка подтверждается решительным образом. Рядом со строфой о Риме — замечание на полях. В стороне. «ИВАНОВ — ПРИШЁЛ, УВИДЕЛ, ИСТРЕБИЛ». Такой полушуточный комментарий 20-летнего Высоцкого, выразивший суть «империи зла».

Нынче за такое замечание записали бы в русофобы «номер раз»».164

Я, конечно, черновиков Высоцкого не видел, но не верить Марку Эпельзафту у меня оснований нет.

Так это что же получается, уже в своём 20-ти летнем возрасте Владимир Высоцкий (еврей по отцу) считал, что русские («Иванов») истребляли евреев?

Марк Эпельзафт называет это: «полушуточный комментарий». Но, как известно, в каждой шутке есть и нечто больше, чем просто шутка.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Так на чьей же стороне был бы Высоцкий в перестроечную годину и после? В прочем…

***

Впрочем, в свои самые последние годы жизни Владимир Семёнович довольно сильно изменился. Возможно, ОН действительно понял: «Что лживо, а что свято»?

«Но знаю я, что лживо, а что свято, — Я это понял все-таки давно.…» («Мой чёрный человек…», 1979 г.)

Ведь начав когда-то свой творческий путь с мотивов на тему: «Я в деле, и со мною нож…»:

«Я в деле, и со мною нож — И в этот миг меня не трожь,…» («Я в деле», 1962 г.)

Высоцкий заканчивал его на интонации: «Я бросил нож — не нужен он…»:

«Я бросил нож — не нужен он: Там нет врагов, там все мы — люди, Там каждый, кто вооружен, — Нелеп и глуп, как вошь на блюде.…» («Упрямо я стремлюсь ко дну…», 1977 г.)

В общем, если кому-то очень сильно хочется, то ответ на вопрос: «На чьей стороне был бы Высоцкий, доживи он до „горбачёвской перестройки“ и даже до наших дней?» — можно пока записать в загадки.

***

Я извиняюсь перед своим Читателем за то, что мне пришлось скомкать эту последнюю главу. Просто вопросов в связи с темами «Культ Высоцкого» и «Ликвидация СССР» всегда возникает очень много. Хочется затронуть если и не все, то хотя бы большинство из них.

Например, хочется задеть и такой момент: от поклонников Владимира Семёновича мне очень часто приходилось слышал мнение: «Вот: был бы жив Высоцкий, уж ОН-то бы не молчал! Уж ОН-то бы спел! Уж ОН-то бы „ИМ ВСЕМ“ врезал!!!».

Под «ИМ ВСЕМ» подразумевается ВЛАСТЬ. То есть врезал бы Владимир Семёнович сегодня тем, кто находится у власти! А как же иначе ведь ОН, по мнению большинства ЕГО поклонников, был неутомимый правдолюбец, поборник торжества справедливости и борец за всё светлое и доброе, против всего тёмного и худого. Ох! Как бы ОН врезал нынешней несправедливой, лживой и коррумпированной власти!!!

Однако в этом месте у меня возникает совсем не риторический вопрос:

Кому бы Высоцкий врезал? Своим дружкам, что ли? Ведь многие ЕГО друзья-приятели уже давно находятся (находились) если не во власти, то всё равно где-то поблизости!

Вот фото, на котором друг Высоцкого Вадим Туманов (золотопромышленник наш многострадальный) вышагивает рядом с Борисом Ельциным, который ещё не президент, но скоро им станет. А вот фотография, где «духовный отец» Высоцкого Булат Окуджава сидит в окружении перестроечных реформаторов Егора Гайдара и Анатолия Чубайса на каком-то своём празднике-юбилее. И я более чем уверен, что там, рядом с ними, был бы и Высоцкий, доживи ОН до наших дней. А почему нет? А дружка Высоцкого, режиссёра Станислава Говорухина, часто восседающего рядом с президентом Путиным, Вы по телевизору наблюдали?

Так кому бы ОН врезал?!

***

Культ Владимира Высоцкого работал на «перестройку», на «большие перемены», на ликвидацию социализма. И Булат Окуджава, и Вадим Туманов, и Станислав Говорухин, и Игорь Кохановский, и прочие друзья-приятели-коллеги Владимира Семёновича трудились в том же направлении.