Принцип сперматозоида - Михаил Литвак

Больной 40 лет, пытаясь избавиться от влечения к своей пассии, уехал на Крайний Север. Пока там обустраивался, чувствовал себя более или менее прилично, но когда жизнь вошла в обычную колею, все мысли были только о ней. В конце концов он бросил все, вернулся домой и снова стал ее домогаться. Ничего хорошего из этого не вышло.

В начале второй стадии у жертв Сладкозвучных Сирен иногда может наблюдаться рост продуктивности. Пытаясь вернуть предмет своей любви или хотя бы заслужить ее улыбку, они пока еще стараются нарастить свой квалификационный багаж. При этом они напоминают героя поэмы А. С. Пушкина, впоследствии волшебника Финна, который к ногам возлюбленной бросал то улов рыбы, то военные трофеи. Болезнь у страдающего от наркоманической любви продолжает прогрессировать, а состояние – ухудшаться. Появляется желание выгнать, уволить пассию, «чтобы глаза мои ее не видели». Однако все свои разговоры он сводит к разговорам о ней, и от него начинают уходить и те, кто относился к нему сочувственна. Работать больному становится все труднее. Он выглядит рассеянным, забывчивым, отрешенным, нередко говорит о прошлых заслугах, перестает слушать и слышать других, его приходится окликать по нескольку раз. Начинается социальная деградация.

Когда обстоятельства складываются так, что больной на какое-то время отлучен от объекта наркоманической любви, он немного успокаивается. Некоторое время все идет благополучно. Больной даже чувствует себя излеченным. Восстанавливается работоспособность. Он начинает полагать, что все уже прошло, что он может быть спокойным в присутствии Сладкозвучной Сирены. Но стоит только ее увидеть, как все начинается сначала, особенно если отмечаются провокации с ее стороны, что встречается не так редко.

Все эти душевные муки пациентом не рассматриваются как проявления болезни. Возникает чувство одиночества. Больные не имеют возможности поделиться даже с самыми близкими друзьями. Ведь неудобно благополучной, замужней женщине сознаться в том, что она страдает от любви к почти мальчику. Да и кто ей посочувствует? Не может рассчитывать на участие и мужчина, которого бросила женщина, явно уступающая ему по всем статьям.

Спасает от чувства одиночества, а иногда и отчаяния, переход болезни в третью стадию, когда начинают развиваться серьезные соматические заболевания, заставляющие больного проходить длительное обследование и лечение. Практически все обследованные больные имели разные заболевания, вплоть до инфаркта миокарда и язвенной болезни желудка. На фоне этих заболеваний возникал обсессивно-фобический синдром нозофобического содержания (навязчивый страх смерти от инфаркта или рака), а также депрессивный невротический синдром.

Анализируя полученный материал, я пришел к выводу, что истинной причиной наркоманической любви является отсутствие у ее жертвы тех качеств, которые есть у Сладкозвучной Сирены, а не сексуальное влечение к ней. Так, один пациент говорил об особой эмоциональной живости своей пассии, другой восхищался ее необыкновенными организаторскими способностями.

Лечение такого рода расстройств, как и наркомании, представляет большие трудности, несмотря на наличие формальной критики и искреннего желания избавиться от него. В научной литературе я нашел единичные указания на лечение этого страдания (например, Франкл В., 1990; Ялом И., 1997). Но вот в поэзии ей уделяется достаточное внимание. Овидий так и назвал свою поэму «Лекарство от любви». Приведу ее здесь почти полностью со своими комментариями.

Если кому от любви хорошо – пускай на здоровье Любит. Пускай на волнах мчится на всех парусах.

А вот когда человек еле жив от нестоящей девки, Тут-то ему и должна наша наука помочь.

Разве годится, когда, захлестнув себе шею,

Виснет влюбленный в тоске с подпотолочных стропил?..

Все, кого мучит обман, к моим поспешайте урокам:

Юноши, вам говорю – вас ли не мучит любовь ? Я научил вас любви, я же несу вам целенье.

Ибо в единой руке – раны и помощь от ран… То, что юношам впрок, и женщинам будет на пользу: Я справедливо дарю средство и тем и другим… Помните прежде всего: пока малое в сердце волненье.

Можно стопу удержать перед порогом любви. В самом начале болезнь пресеки – напрасны лекарства,

Если успеет вызреть в упущенный срок. Поторопись и решенья зря не откладывай на день:

То, что под силу теперь, завтра уж будет невмочь. Хитростью ищет любовь благотворного ей промедленья;

Нет для спасенья дня лучше, чем нынешний день! Если, однако, для спешных вмешательств упущено время

И застарелая страсть пленное сердце теснит, – Больше леченье доставит забот, но это не значит,

Что безнадежен больной для запоздалых врачей.

Я хотел бы, чтобы дальше ты читал очень внимательно.

Чтобы пожар затушить, заливай его в самом начале

Или когда он уже сам задохнется в дыму. Нетерпеливой душе противно разумное слово.

Самым разумным речам не поддается она. Пусть изольется в слезах, пусть насытит болящую душу,

И уж тогда призови сдерживать горькую скорбь… Хуже можно разжечь и злей возбудить нездоровье.

Если леченье начнешь в непредназначенный срок.

Вот бы это понимали те, кто отговаривает своих детей в тот момент, когда они объяты страстью! Только еще больше разожжешь! Знал, по-видимому, Овидий принцип сперматозоида. Надо подождать, когда у влюбленного начнутся неприятности и просто помочь ему, не говорить то, что мы обычно говорим: «Я ведь предупреждал тебя, дурака!»

Стало быть, вот мой совет: чтоб моею лечиться наукой. Прежде всего позабудь празднолюбивую лень.

Праздность рождает любовь и, родив, бережет и лелеет; Праздность – почва и корм для вожделенного зла.

Если избудешь ты лень – посрамишь Купидоновы стрелы,И угасающий факел уронит любовь.

Вот почему наши молодые люди еще в старших классах подвержены наркоманической любви. Время в праздности проводят. Учиться им неинтересно. Но здесь, скорее, вина учителей. Не могут интересно преподавать. Поэтому ученики в любовь и ударяются. Но послушаем Овидия дальше. Очень мне нравятся его сравнения и метафоры. Тем, кто всерьез занят своей речевой подготовкой, они могут пригодиться. Да и при хорошей речи легче добиться взаимности. Ведь женщины любят ушами.

Словно высокий тростник илу болотному рад,

Так и богиня любви безделью и праздности рада: Делом займись – и тотчас делу уступит любовь… Томная лень, неумеренный сон, пока не проснешься,

Кости для праздной игры, хмель, размывающий лоб. Вот что из нашей души умеет высасывать силу.

Чтоб беззащитную грудь ранил лукавый Амур.

Этот мальчишка не любит забот, а ловит лентяев –

Дай заботу уму, чтоб устоять перед ним!

Далее Овидий дает конкретные советы, чем можно заняться. Не хочешь читать – можешь пропустить.

Есть для тебя и суд, и закон, и друг подзащитный —

Выйди же в блещущий стан тогу носящих борцов. Хочешь узнать, почему Эгисф обольстил Кпетимнестру?

Проще простого ответ: он от безделья скучал! Все остальные надолго ушли к Илионской твердыне.

За морем сила страны в медленной билась войне; Не с кем было ему воевать – соперники скрылись,

Некого было судить – тяжбы умолкли в судах. Что оставалось ему, чтоб не стынуть без дела?

Влюбиться!

Так прилетает Амур, чтоб потом не уйти.

Есть еще сельская жизнь, и манят заботы хозяйства: Нет важнее забот, чем земледельческий труд!

Правильно рассуждал Овидий. Из трех инстинктов человека – пищевого, оборонительного и сексуального – самым важным следует считать пищевой. А тот, кто трудится в этой области, самый уважаемый человек, а его труд – самый важный. Далее он описывает многие виды земледельческого труда. Это я опускаю.

Если такие желанья скользнут тебе радостью в душу —

Вмиг на бессильных крылах исчезнет Амур. Или возьмись за охоту: нередко случалось Венере

Путь уступать Фебовой быстрой сестре. Ночью придет к усталому сон, а не мысль о красотке. И благодатный покой к телу целебно прильнет.

Овидий рекомендует также рыбалку, ловлю птиц.

Можно и тем, и другим, и третьим обманывать душу,

И позабудет она прежний любовный урок.

А если и это не помогает?

Так отправляйся же в путь, какие бы крепкие узы

Ни околдовали тебя: дальней дорогой ступай! Горькие слезы прольешь и дальнюю вспомнишь подругу,