100 великих тайн Древнего мира - Николай Непомнящий

«И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба…» — так написано в Откровениях Иоанна Богослова (21: 1, 2).

Историкам давно известно о раннехристианской секте монтанистов, которые нисколько не сомневались, что библейский «новый Иерусалим» — это их религиозный центр Пепуза во Фригии (на полуострове Малая Азия). Не удавалось только определить, где именно он находился, ведь Пепуза была разрушена в середине VI века н. э., после него в древних источниках о ней нет никаких сведений.

Археологическая экспедиция произвела в районе предполагаемого местонахождения «нового небесного Иерусалима» интенсивное обследование местности. Археологи определили район поисков, основываясь на сведениях в античных документах. «Ключом к разгадке неизвестного местоположения Пепузы был тесно связанный с городом монастырь, о котором неоднократно упоминают античные литературные источники, — рассказал профессор Тэбберн. — Когда мы с трудом забрались в недоступное ущелье, нам в первую очередь бросились в глаза остатки римской дороги и развалины моста. Чуть подальше виднелось обширное древнее кладбище по соседству с руинами города. Мы вскарабкались на сто метров выше и на головокружительной высоте увидели большой пещерный монастырь — выдолбленный в скале сложный комплекс монастырских помещений с древними надписями на стенах».

«Стоя на скале, можно сразу оглядеть всю местность и узнать приметы, точно совпадающие с античными описаниями Пепузы», — дополнил высказывания коллеги профессор Лампе. Он тоже уверен, что «новый Иерусалим» — древний город Пепузу с монастырём сектантов-монтанистов — наконец-то найден.

Белокурые амазонки из Китая

«Таримские мумии», найденные китайскими археологами в северо-западном Китае, принадлежат людям европейской расы. Предположительно, сарматам, тохарам и скифам — кочевникам из Северного Причерноморья. Это доказывает, что индоевропейские племена, жившие от двух до четырёх тысяч лет назад, двинувшись на восток гораздо дальше, чем привыкли считать историки.

На мумиях надеты просторные платья из очень тонких тканей, вязаные штаны и клетчатые юбки, из-под капюшонов и шапочек струятся по плечам рыжеватые или белокурые волосы. Прекрасно сохранившиеся продолговатые лица имеют глубоко посаженные глаза, крупные носы и тонкие губы — типичные черты белой расы. Трудно поверить, что эти «европейские» мумии тысячи лет пролежали в песках в западной китайской провинции Синьцзян из степных просторов, лежащих к северу от Чёрного моря, кочевые народы — скифы, сарматы и тохары — проложили путь в далёкий Китай. Тохары, вероятно, принесли в Китай бронзовые орудия и искусство их производства. Они же научили азиатские племена делать колёсные повозки.

Начиная с 1970-х годов, китайские археологи обнаружили уже более сотни мумий в неглубоких песчаных могилах. Могилы находятся между предгорьями Тянь-Шаня с севера и оазисами пустыни Такла-Макан — с юга.

Первой иностранкой, получившей разрешение осмотреть и заснять эти мумии в Музее, была археолог из Центра изучения кочевников Евразии университета Беркли в Калифорнии Джанни Дэвис-Кимбэлл. «Сохранность деталей просто невероятная», — удивляется Дэвис-Кимбэлл. При высокой температуре и исключительно низкой влажности на коже трупов сохранился даже нанесённый охрой орнамент. Мумии не утратили свои человеческие черты, и, по словам археолога, можно угадать их социальную принадлежность: они выглядят не просто как высохшие трупы, а как зажиточные воины, купцы, ремесленники, крестьяне… На них надеты одежды из тканей, вытканных из крашеных шерстяных нитей голубого, коричневого и зелёного цветов.

«Клетчатые и диагональные узоры на тканях — североевропейского типа, — объясняет археолог. — Вместе с покойником в могилу укладывали всё, что требовалось человеку в повседневной жизни: горшки, гребни, иглы, пряжки и заколки из дерева и из кости, а также целые караваи хлеба и пучки трав. Очень редко в могилах находится оружие».

Каким образом светловолосые чужаки попали в отдалённые? районы Азии? Куда же они потом подевались? Древнекитайские рукописи II века до н. э. сообщают о «высокорослых пришельцах с глубоко посаженными голубыми или зелёными глазами, длинными носами, с окладистыми бородами и рыжими или светлыми волосами». Мумии доказывают, что в этих описаниях нет ничего фантастического. И рост мумий тоже соответствует описаниям: среди них был даже один мужчина двухметрового роста. Наскальные рисунки в пещерах в северо-западном Китае, относящиеся к I веку н. э., представляют рыжеволосых всадников. Судя по их внешнему виду, они вполне могли быть соседями или родственниками мумифицированных мертвецов из Таримской долины.

Специалист по мумиям Виктор Мэйр из университета Пенсильвании в Филадельфии убеждён, что продвижение индоевропейских кочевников на Восток началось из степей Северного Причерноморья. На территории Южной Украины около 4000 лет до н. э. люди уже научились взнуздывать лошадей. Самые старые остатки конных повозок имеют возраст около 3000 лет. В могилах, где лежали мумии тохаров, тоже найдены деревянные дисковые колёса.

Судя по находкам в могильных курганах, эти народы действительно не вели оседлый образ жизни. Кочевники не оставили после себя практически ничего, кроме погребений. Однако они использовали курганы в течение нескольких столетий, и поэтому содержимое кургана очень много может сказать о племени, которое хоронило в нём своих высокопоставленных покойников. В нескольких курганах на территории Казахстана были похоронены женщины явно очень высокого общественного положения. В их могилах учёные нашли большое количество украшений, что типично для женских захоронений и, как ни странно, — мечи!

«У этих кочевников женщинам наверняка принадлежала власть и собственность, они играли главную роль в ритуалах, на охоте и в бою», — к такому выводу пришла американка Дэвис Кимбэлл, руководившая четырьмя археологическими экспедициями в районе Покровки, на российско-казахстанской границе. Вместе с российскими коллегами она обследовала 50 захоронений кочевников-сарматов, которые в VII–III веках до н. э. жили в степях между Доном и Южным Уралом. Может быть, именно мужественные сарматские женщины и были легендарными амазонками?

Около 450 года до н. э. греческий историк Геродот путешествовал в дальних краях к северу от Чёрного моря и позднее передал услышанный там рассказ о воинственных всадницах, которых он назвал амазонками. Соотечественники-греки добавили к его рассказу ещё множество вымышленных подробностей и с удовольствием изображали амазонок в литературных произведениях, на барельефах и мозаиках. Женщины-воины, найденные археологами в кургане под Покровкой, жили или, по крайней мере, умерли и погребены примерно на 1500 километров восточнее, чем указывал Геродот. «Но они вполне могли быть современницами Геродота», — предполагает руководительница экспедиции. Она считает, что одни племена вытесняли другие из европейских степей, и те вынуждены были кочевать дальше на восток, в глубь континента.

Кто построил Великую Китайскую стену?

По одному из преданий, отцом китайской нации был некто Пханку, личность, прямо скажем, инопланетарная. Родился он из «древнего яйца», откуда-то взявшегося на Земле и ставшего потом основой всей жизни. Этот «первокитаец» прожил 1800 лет, и из его тела возникла природа, а из его блох — остальные китайцы. Видимо, чего-чего, а блох у него было более чем достаточно. Конечно, легенда справедливо вызывает улыбку, однако нельзя забывать, что Китай вообще страна сплошных загадок.

Потом в Поднебесной было много «обычных смертных» царствующих династий, но и о них складывались самые невероятные легенды и мифы. Возьмём, к примеру, вполне реальную историческую личность — императора Шихуанди — первенца династии Цинь из «великой тройки» древнейших правителей Китая, при котором в III веке до н. э. возводилась Великая Китайская стена.

Событие это, несомненно, эпохальное, равных которому найти трудно. Преданный длительному забвению, китайский архитектурный монстр неожиданно для многих вновь стал предметом пристального внимания. Как считают некоторые историки, сооружение гигантской стены от Цзяюйгуна (провинция Гоньсу) до Ляодунского залива протяжённостью около 5–6 тысяч километров, вопреки расхожему мнению, не гарантировало должной защиты от набегов гуннов, татаро-монголов или других жестоких варваров. Стена не везде выдержана по полному фортификационному профилю, и в ней оказались места, через которые легко можно было проникнуть вглубь империи.

Думается, мудрости китайцам не занимать. Но почему-то они настойчиво добивались своего — во что бы то ни стало на костях миллионов соплеменников проложить «каменную змейку» по долинам и по взгорьям и как можно ближе к 30-й географической параллели. Вполне возможно, что нынешнему поколению людей трудно до конца понять логику мышления и действий древних китайцев, однако, судя по научным дискуссиям, интрига вокруг Китайской стены будет продолжаться ещё долго. Американские учёные выдвинули гипотезу, что авторами неординарного проекта могли быть вовсе не китайцы, а представители одной из внеземных высокоразвитых цивилизаций (?), для которой поддержание межгалактической радиосвязи с помощью такой гигантской «антенны» представлялось крайне важным. Что ж — любая гипотеза имеет право на существование, даже та, от которой волосы становятся дыбом.