Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кудай – «бог».
110
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
111
Комыс – щипковый музыкальный инструмент с двумя струнами.
112
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
113
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
114
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
115
Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.
116
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
117
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
118
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
119
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
120
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
121
Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.
122
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
123
Дыренкова Н. П. Шорский фольклор. М.-Л., 1940.
124
Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.
125
Девять бубнов шамана. Шорские легенды и предания. Кемерово, 1989.
126
Пус-таг (Мустаг) означает «Ледяная гора».
