Непридуманная история Второй мировой - Александр Никонов

Условно ее можно назвать «красный империализм». Это не мой термин. Именно так окрестили политику Сталина слушатели 3-го курса академии Химической защиты.

Эта новая нотка в полифонии армейских настроений должна была появиться! Такая нотка появляется в любой молодой армии, которой дали возможность ощутить свою силу на практике. Советской армии дали. Она разбила врагов на Халхин-Голе. Она с боями взяла Польшу. Она с боями оторвет кусок Финляндии, оккупирует Прибалтику, отнимет кусок у Румынии. «Мы сильные, мы всех завоюем, если прикажут!» — вот что это за настроение. Именно эту искру товарищ Сталин и раздувал в своей армии красной пропагандой. И раздул — зверь почувствовал вкус крови. Зверь готов продолжать и дальше.

Если красный командир РККА горделиво заявляет, что советские офицеры должны уподобиться британским и нести в отсталые страны свет цивилизации, то как это назвать, акромя империализма?.. Майор А. Самойлов не где-нибудь в курилке, а выступая в мае 1940 года на совещании в Политуправлении РККА, заявил: «Наши командиры займут в мире положение британских офицеров. Так должно быть и так будет. Мы будем учить весь мир».

Именно с таким настроением многие советские офицеры и вошли в Польшу, навстречу своим гитлеровским друзьям.

Один из рапортов НКВД отмечал: сотрудник Генштаба майор Швецов в частной беседе заявил, что СССР должен восстановиться «в границах царской России», то есть взять практически всю Польшу, отдав немцам ихний Данциг и районы, заселенные этническими немцами.

Нет больше никакой Польши!.. И в этом смысле весьма показательна одна из десятков карикатур, опубликованная в советской прессе в сентябре 1939 года. На рисунке печальный польский учитель говорит своему классу: «На этом, дети, мы заканчиваем изучение истории Польского государства».

Абсолютно по тому же сценарию развивались события перед нападением СССР на Финляндию.

Карикатуры… Стихи… Песни… Армейские пропагандисты… Алчущий освобождения финский народ. Газетные заголовки: «Поджигатели войны будут биты», «Враг будет уничтожен», «В любую минуту готовы к бою», «Готовы разгромить врага на его же территории», «Ждем сигнала боевой тревоги».

В широких кругах совсем неизвестна, а в кругах людей, интересующихся эпохой Второй мировой войны, весьма известна советская песня «Принимай нас, Суоми-красавица». Ее в исполнении ансамбля Красноармейской песни и пляски в 1939 году даже записали на граммофонные пластинки. Я эту песню красноармейцев часто слушаю, несмотря на хрипы и плохое качество звука. Очень нравится! Вот она целиком.

Сосняком по откосам кудрявитсяПограничный скупой кругозор.Принимай нас, Суоми-красавица,В ожерелье прозрачных озер!

Ломят танки широкие просеки,Самолеты кружат в облаках,Невысокое солнышко осениЗажигает огни на штыках.

Мы привыкли брататься с победами,И опять мы проносим в боюПо дорогам, исхоженным дедами,Краснозвездную славу свою.

Много лжи в эти годы наверчено,Чтоб запутать финляндский народ.Раскрывай же теперь нам доверчивоПоловинки широких ворот!

Ни шутам, ни писакам юродивымБольше ваших сердец не смутить.Отнимали не раз вашу родину —Мы приходим ее возвратить.

Мы приходим помочь вам расправиться,Расплатиться с лихвой за позор.Принимай нас, Суоми-красавица,В ожерелье прозрачных озер!

Это гимн освободителей, как видите. Освободители пришли исключительно с добрыми намерениями. Принимай же их в себя, Суоми-красавица, раскрывай доверчиво свои половинки!..

Незадолго до начала финской войны 1939 года эту песню по спецзаказу Главного политуправления РККА написал некий д’ Актиль. Д’ Актиль — псевдоним советского поэта Носон-Нахима Френкеля (после принятия католичества ставшего Анатолием Френкелем). Д’ Актиль — не единственный его псевдоним, часть своих произведений Френкель подписывал как Онегин.

Как вы полагаете, про «половинки» это у него случайно получилось? А представление Финляндии в роли красавицы, которая должна половинки раздвинуть?.. Да и кругозор, который «кудрявится» в самом начале песни, приобретает в этом свете какой-то дополнительный смысл, равно как и танки, которые «ломят» несчастной красавице аккурат там, где у нее «кудрявится»… Или мстится мне?

При ответе на эти вопросы следует учесть, что по жизни Френкель был страшным хохмачом и балагуром, до революции работал в «Сатириконе», а после революции организовал и редактировал сатирические журналы «Смехач» и «Красный ворон» (позже переименованный в «Бегемот»). И еще Френкель — автор книг «Желчью по бумаге», «Синяк под глазом», «Первая Конная в боях: история в частушках». Кстати, именно он автор текста «Все хорошо, прекрасная маркиза». Ну а тем, кто все-таки верит в случайность «половинок» и пр., хихикающий Френкель в следующем четверостишии даже подсказку бросил — про шутов и писак юродивых…

Надо сказать, шутки подобного рода вполне в духе еврейской интеллигенции, которая всегда себе на уме, за что и люблю… Например, музыку для «Суоми-красавицы» написали известные советские композиторы братья Покрасс. «Дан приказ: ему на запад…», «Едут, едут по Берлину наши казаки», «И от тайги до британских морей…» — это все их рук дело. Равно как и музыка к фильмам «Трактористы», «Мы из Кронштадта», «Если завтра война» и другим. Очень славные композиторы. Так вот, для написания своих героических песен про большевизм они частенько использовали залихватские еврейские мелодии, органично вплетая их в сурово-советский «пограничный степной кругозор». Так, «Марш конницы Буденного» в начале 30-х годов даже хотели запретить из-за того, что мотив подозрительно напоминал известную хасидскую мелодию. Исаак Бабель, впервые услышав этот марш, улыбнулся и тут же проиграл губами веселую свадебную еврейскую песенку. И если бы только еврейские мелодии эти хохмачи брали! А то ведь Покрасс не стеснялись использовать для красной пропаганды переделки старых белогвардейских песен!..

Впрочем, хохмили не все, конечно же. Большинство рифмоплетов всерьез отрабатывало задание партии и пайку освободителя. Я, пожалуй, приведу малую толику отрывочков из поэтико-пропагандистского обеспечения финской войны. Приведу, чтобы вы хоть на ноготь прочувствовали мощь сталинской пропаганды и увидели за скупыми четверостишиями взводы и роты сталинских красных поэтов, которые шли за армией. А иногда и впереди нее.

Тверже гранита и крепче сталиСыновнее слово бойца. Суоми!Мы за тебя воссталиВ вихре огня и свинца.Молодость нашу нуждой губилиВ потемках голодной тоски. Суоми!Мы ничего не забыли.Сроки расплаты близки. (надо полагать, за 1919 год. — А.Н.)Бесится злобная банда шюцкора (финские добровольцы. — А.Н.)В угрюмой тюремной ночи. Суоми!Мы возвратимся скоро.…………………………………Суоми! Солнце встает с Востока…Мы возвратимся скоро, солнце зажжем над тобой!

Алексей Сурков (Пророк, не иначе. — А.Н.) * * *

В сверкании штыков и орудийном громеУдарил грозный час, мы встретились, Суоми,С твоей военщиной, с врагом лицом к лицу,И время говорить лишь стали да свинцу.Суоми, только в нас живет твое спасенье,Лишь мы трудящимся несем освобожденье.

Всеволод Рождественский * * *

В сраженьи пощады не знаем,Священного гнева полны,Клянемся, что мы покараемЗачинщиков новой войны (sic! — А.Н.).………………………………Как родина-мать приказала,Мы начали славный поход,Чтоб верная дружба спаялаСоветский и финский народ.

Валентин Лозин, «Развеем коварную клику» * * *

Мы подходили в этот часК стране, что дожидалась нас, —……………………………К ее народу!Сколько летОн дожидался нас во мгле,Пока пришел с Востока свет.

Иосиф Колтунов * * *

Бьем пулей белофинновВ шюцкоровские лбы,……………………………Все вражеские ДОТыБерем мы в оборот,Чтоб не было охотыИм портить наш поход.

Ник. Тихонов * * *

…мы в глухой мороз,В сухой пустыне льдаНесем дыханье вольных грозИ мирный жар труда.И не спасет вас, господа, (видимо, от жара мирного труда. — А.Н.)Ни шведский пулемет,Ни ваших лыж скользящий лет.……………………………Уж Выборг, заревом дыша,Сквозь дым встает вдали,И знаешь — как горда душа,Что мы народу помогли!

Мн. Оксенов

Всюду видно, всюду слышно —Красных армий выстрелы.Белофиннам будет крышка,Будет гибель быстрая.Вот вам, белые, расплата…»(опять-таки за 1919 год, не иначе. — А.Н.)

Александр Прокофьев * * *

Белофинн в лесах таится,Видно, — доля не легка.Эх, боится, эх, боитсяБелый красного штыка.Будут, будут палачи (! — А.Н.)По ветру разметаны,……………………………Все за родину свою (!!! — А.Н.)Будем храбрыми в бою…

Александр Прокофьев * * *

В атаку, в атаку за финский народ!Долой тиранию! — гремит над рядами,И знамя пылает, огня горячей.Со знаменем этим победу мы встретим,Сметем тиранию, сметем палачей.

Бронислав Кежун * * *

…Ты идешь в страну СуомиВпереди ее сынов.Песней грозной и сердечнойСлавишь родину своюИ звездой пятиконечнойОсвещаешь путь в бою.Ты идешь в страну СуомиСвой народ освобождать.

А. Безыменский * * *

…Есть такая страна.Ей певучее имя «Суоми» дано,И зовет ее родинойФинский народ…

Все же память о ней —Это лучшее в сердце твоем.Память первой победы.Январь. Восемнадцатый год………………………………Бил я польских гусар,Атамана отыскивал след,Вспоминая Суоми,Я шел через мутный Сиваш.……………………………Двадцать лет пролетело,И год и полгода прошло,Мой далекий товарищ,Я дожил до грозного дня.Ты, родная Суоми,Опять предо мной.……………………………Там, где Красная армияСлавной дорогой прошла, —Вновь хозяином жизниСтановится вольный народ.

Владимир Зукпау-Невский * * *

Мы, жены и матери бойцов,Подруги ваши и сестры,Пишем и шлем вам несколько словТуда, за Белоостров.Мы даже имени сел, деревень,Где вы стоите, не знаем.……………………………Гордостью полнятся наши сердца.Оттого, что намеченный путьВсяких карт стратегических шире,И направлены в вашу грудьЖерла пушек старого мира.

Елизавета Полонская

Это называется пропагандистско-поэтическая артподготовка. Ма-аленький ее кусочек, стихотворный. Красная армия на Финляндию еще не напала, а стихи уже заранее готовы, песни поются… Но если мы вспомним д’ Актиля, не удержавшегося от ерничества, то поймем, что творческой интеллигенции, работающей над сталинскими заказами, была понятна экспансионистская направленность сталинской политики. Но руками этой самой интеллигенции Сталин задурманивал головы своим крестьянам и пролам и постепенно разворачивал корабль пропаганды от оборонительной линии к наступательной. Пора пришла советскому народу отвыкать от роли миролюбцев и привыкать к роли освободителей.