Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) - Михаэль Лайтман

Как можно найти Вашу группу в Нью-Йорке?

Нигде вне Израиля нет каббалистической группы или даже просто учителя, поскольку изгнание закончилось. Прекращение изгнания означает, что вновь высшая сила вернулась и явно властвует здесь, а кто желает стать каббалистом, нет ему иного выхода, как явиться к нам, сюда. Бааль а-Сулам пишет в книге «Матан Тора», что тот, у кого есть стремление к духовному миру, стремится к его ветви в этом мире – земле Израиля. А кто в состоянии проживать за границей, очевидно, находится еще в иных желаниях, кроме духовных. 

Можно ли делиться с другом?

Мне было плохо на душе без видимой причины. Молитва помогла только на 5 минут. Я поделился с другом и все прошло, но на следующий день я ощутил друга дающим. Может быть, стоило терпеть самому? Есть ли формула?

Никогда нельзя делиться своими внутренними, духовными ощущениями с другими людьми, кроме Рава и Творца. Потому что остальные люди – не более высшие парцуфы, не ведут Вас. И поэтому, даже не желая того, внесут свой эгоизм в Вас, и Вы потеряете на некоторое время духовные силы, хотя Вам станет легче, Вы временно потеряете возможность, справляясь со своим состоянием самостоятельно, достичь более высокого уровня. Раба"ш очень хорошо объясняет это в своих первых статьях к ученикам (см. мою 13 книгу). 

Виртуальная каббалистическая группа

Верно ли, что без Рава и группы невозможно выйти в высший мир?

Вы правильно поняли, что без Рава и группы никакие книги не помогут, что все равно на каком-то этапе необходим непосредственный контакт, что только общение с уже продвинутыми в Каббале даст силы и понимание методики выхода в высший мир. К нам приезжают люди отовсюду, на время, постоянно. Пару недель общения у нас хватает на год самостоятельной работы. А затем ученик приезжает снова и таким образом двигается вперед. Интернет облегчает контакт. Я надеюсь создать из таких, как Вы, желающих серьезно заниматься, виртуальную каббалистическую группу. Я жду, когда соберутся такие люди. Помогите собрать подобную группу и Вы увидите, насколько реально духовное возвышение и ощущение «того» мира. 

Несионские мудрецы

Только ли в Израиле нужно заниматься Каббалой?

Раби Й. Ашлаг пишет в книге «Матан Тора» (моя 1-ая книга), что у кого есть влечение к высшему миру, есть влечение к земле Израиля, а кто далек от духовного, того эта земля исторгает. По законам Торы, если человек находится вне земли Израиля, он освобожден от всех заповедей, потому что заповеди – это духовные законы, выполнять которые возможно только когда находишься в духовном мире, чему в нашем мире соответствует земля Израиля. А обычай выполнения законов вне Израиля – он только для того, чтобы знать, что и как выполнять, когда вернемся в страну. Человек, изгнанный из земли Израиля, изгнанный в галут, сам вышедший из страны, не находящийся на этой земле – считается неполноценным. Если Вы продвинетесь духовно, Вас потянет в землю Израиля. Тяжело жить здесь, но нет иного места для духовного продвижения. 

Как прийти к совершенству?

Поясните шаги исправления эгоизма.

Созданное Творцом желание наслаждаться называется творением, или «материалом» всего творения. В своем первозданном свойстве желание самонаслаждаться не может быть употреблено, потому что, как это ни парадоксально, непригодно для употребления: как только наполняется наслаждением, наслаждение исчезает.

Поэтому изначально Творцом задумано, чтобы желание стало совершенным. Но стало совершенным, избрав совершенством свойство Творца, причем, избрало это свойство «отдавать» совершенным своим свободным выбором, потому что оно ничем не ограничено к применению, не зависит от наполнения, и поэтому может достичь вечности и совершенства.

На само творение возложено исправление себя с «желания самонаслаждаться» на «желание наслаждаться ради Творца», потому что обретением намерения «ради Творца» желание наслаждаться становится эквивалентным желанию отдавать Творца.

Вывод: творение обязано само довести себя до совершенства исправлением, правильным применением своего единственного свойства «получать наслаждение».

Исправление этого желания состоит из нескольких стадий:

1. сделать сокращение (цимцум) на применение желания наслаждаться в его изначальном виде;

2. отобрать из своего желания наслаждаться только такие желания, которые по количеству и качеству пригодны к употреблению с тем намерением «ради Творца», которым творение может обзавестись, получить от Творца;

3. только отобрав желание с исправленным намерением, творение совершает на него зивуг дэ акаа, раскрытие Творца.

Первые 2 исправления называются обрезанием. Как и все исправления, они делаются не самим творением, человеком, а более высшей ступенью. Никогда нет в творении, в человеке сил совершить над собою исправление. Задача творения, человека только достичь желания исправления, создать молитву, просьбу об исправлении, а высшая ступень,Творец, совершит это исправление. 

Начало духовного пути

После того как я начал читать Ваши книги, у меня произошло что-то, похожее на полный «ресет» ума, до такой степени, что вообще перевернулись ценности, устои и эталоны. Сейчас часто мне не дают спокойствия такие, кажется, простые, вопросы, которые до этого были точно выяснены. Например, активность и пассивность, спешка в изучении или умеренность, день и ночь. Можно ли это сравнить с перепадами душевных настроений, о которых Вы упоминаете?

То, что Вы начинаете ощущать – это начало освоения новых ценностей, переоценка окружающего, новое, более зрелое отношение к происходящему. Период этот довольно длительный, потому что невозможно быстро произвести в человеке столь большие изменения, от этого мира до того, высшего, потому что наш разум, животные органические системы, нервная система, установленные связи и взаимодействия с окружающими, все это отягощает нас. Но Вы уже начали свой начальный период внутренней духовной перестройки – продолжайте и спрашивайте. Именно так ощущает человек первичные результаты правильной учебы на свой внутренний мир. 

Средняя линия

Моя левая линия постоянно дает сбой, делает мне больно. Посоветуйте, пожалуйста, что нужно внимательней почитать или послушать, чтобы вернуть гармонию, или все идет нормально?

1. Изучите письмо из книги «При хахам. Письма». Стр 63.

2. Объективнее изучайте на себе происходящее, свои реакции, наблюдайте себя как бы со стороны, анализируйте и систематизируйте свое "я" и внешний мир, т.е. Творца, Его отношение и управление Вами.

3. Смотрите объективнее на происходящее, одновременно не заглушая беспристрастным анализом ярких переживаний. 

Периоды развития души

Как я могу знать в процессе моего духовного развития, в каком периоде находится моя душа?

1. Это Вам постепенно прояснится каждый раз, когда Вы будете читать статьи из книги «Шамати» (4-ая книга), статьи Раба"ш, письма Бааль а-Сулама («При хахам Игрот»).

2. Если человек работает над собой, он постепенно начинает ощущать свое состояние. А затем начнет ощущать, где он находится, на каком духовном уровне, в каком состоянии находится его душа – ведь это он сам ее формирует, сам определяет свои шаги, ступени развития души. Чтобы совершить следующий шаг, необходимо в совершенстве знать происходящее, потому что в духовном, до тех пор пока человек не познал настоящее, ему не позволят совершить шага в будущее, ведь иначе навредит себе! 

Как помочь близкому?

Что делать, если несправедливо обижают близкого мне человека? Молчать, не вмешиваться, любить обидчика, помочь советом, помочь делом, молиться о помощи сверху?

Все зависит от того, насколько он Вам близок. Представьте себе, что обижают Вашу мать, отца, ребенка. Раздумывали бы Вы тогда, как реагировать? Конечно, все наши действия эгоистичны, но их выражение зависит от того, насколько эгоизм страдает. Всегда есть возможность оправдать свой страх, боязнь испортить отношения. Всегда есть возможность оправдаться, не реагировать на плохое, на зло, как вор или грубиян, трус оправдывают себя. К духовному это прямого отношения не имеет, все это лежит в эгоистической плоскости. Но Ваши вопросы – это типовые вопросы начинающих, которые пытаются в эгоистических ощущениях найти правду, истину, альтруизм, независимые от себя поступки. Изучение Каббалы настолько вводит в человека острое ощущение истины, что он не в состоянии оставаться в компромиссах ни в чем. 

Духовные и антидуховные поступки

Вы пишите, что отдача Земли Израиля арабам – это антидуховный поступок. Но ведь духовный мир – альтруизм, а стремление к собственности на землю – эгоизм. Но поступок называется духовным, если он соответствует законам высших сил. Чтобы установить «духовность», человек должен находиться в духовном мире. Т.е. необходимо знать Каббалу, уметь пользоваться ее законами, а не рассуждать на бытовом уровне. Вопрос: может ли человек, еще не выйдя в духовный мир, не освоив Каббалу, определить, какой его поступок в этом мире является духовным, а какой антидуховным? Можно ли объяснить человеку, который не интересуется Каббалой, почему отдача Земли Израиля арабам – это антидуховный поступок?