Бусидо. Путь воина - Д. Хвостова

Что же касается второго и третьего сына твоего самого старшего брата, а также детей твоих младших брать ев, то отношения между вами должны быть обычными отношениями дяди и племянников. Нужно заметить, что и сыновья твоих сестер тоже твои племянники, но они принадлежат к другим семьям, потому разумнее всего держать их на расстоянии, говорить с ними спокойно и ровно и поддерживать переписку.

Если же ты отправил племянника, младшего брата или даже своего сына в другую семью, ты должен и с ним поддерживать ровные отношения. Пишешь ли ты ему письма, беседуешь ли с ним лично, видишь ли его на встречах с людьми из других домов или в каких-то иных местах, ты должен держать его на расстоянии.

Если ты хочешь относиться к своему сыну или к младшему брату так, будто он все еще твой сын или брат, хотя ты сам принял решение сделать его сыном другого дома, ты не избежишь критики со стороны родственников и слуг отца семьи, принявшей его. Они скажут, что если ты так относишься к нему, то тебе было бы лучше держать его при себе.

Однако, отец, принявший его, не является близким родственником, и если в его доме вдруг возникнут проблемы, а приемный сын едва ли станет его наследником, здесь разумнее будет присматривать за своим настоящим сыном или младшим братом. В этом случае можно помочь ему, если будет явная необходимость.

Далее, предположим, ты выдал замуж дочь, а ее муж умер уже после того, как родился сын. Тогда твой маленький внук по традиции становится главой его дома. В вопросах наследства и во всем, что следует обсудить с родственниками упомянутого выше мужа, восемь или девять вопросов из десяти ты должен оставить на их решение.

Однако если ребенок попадает под опеку родственников как наследник обнищавшего отца, даже если этот отец жив, то тогда разумным будет присматривать за своей дочерью, находящейся в нужде, и заботиться о них обоих.

Если же наследство умершего отца значительно или если он имел накопления, считается, что родственники со стороны мужа или жены все же не должны прикасаться к ним. В случае если твой внук еще маленький ребенок и ты собираешься присматривать за ним, советуясь со своей дочерью, но не получил при этом полного согласия, ты подвергнешься серьезному осуждению со стороны других.

А теперь представим, что семья, находящаяся в прямом родстве с главой твоего дома или имеющая с тобой общих предков, общие корни, или семья, что носит твои знамена, переживает упадок и опускается вниз. Являясь настоящим самураем, ты не можешь отстраниться от этой семьи, а должен сохранять с ее людьми хорошие отношения и справляться время от времени об их делах. Быть беспринципным человеком и другом лишь в дни радости, не уважать других в нужде и бедности, когда ты видишь упадок этой семьи и ее нищету, быть может, годится для крестьян и торговцев, но воин так поступать не может.

Бережливость

Воинам на общественной службе, занимают они небольшую должность или имеют высокий статус, всегда следует быть бережливыми и избегать пустых и ненужных трат.

Если даже речь идет о самурае, который имеет большие доходы на службе, он тоже может дойти до бедности. В этом случае ему нужно срочно поменять свои привычки и начать экономить там, где это возможно. И ему следует аккуратно вести свои дела до тех пор, пока его пошатнувшееся состояние не восстановится. Вот тогда появляются излишки и накопления.

Бывает, что самураи низшего ранга пытаются вести себя так, будто они принадлежат к высшим чинам, бездумно тратя деньги на бесполезные вещи, хотя и не имеют никаких накоплений. Они никогда не умерят свой аппетит, и, сколько бы они ни накопили, все потратят. В конце концов их ожидают нищета и полный крах.

Жизнь каждого – это его личное дело, но те, кто состоит на общественной службе, должны жить по общепринятым правилам, так, как живут их сослуживцы, неизбежно неся определенные расходы. Если же кто-то в нужде и строит какие-то козни, говоря то, что не следует говорить, и делая то, что не следует делать, то он обязательно приобретет плохую репутацию. И произойдет это все из-за проблем с деньгами.

Таким образом, осознавая, как все начинается, живи по средствам, избегая ненужных трат и расходов, даже самых незначительных. Трать деньги только на неотложные нужды. Вот в чем заключается путь бережливости.

Однако есть и еще кое-что, что следует знать о бережливости. Если ты слишком привержен к экономии и ненавидишь тратить деньги, занимаясь лишь откладыванием и накоплением их, а твое состояние уже поправилось и стало большим, чем прежде; если ты становишься жадным и мелочным, то ты в конечном итоге начнешь пренебрегать своими обязанностями и долгом, потому будешь думать только о том, как скопить много денег. И тогда ты станешь тем, кого называют скрягой.

Может быть, скряг уважают в среде крестьян или жителей города, но самурай-скряга достоин лишь осуждения. То есть тот, кто считает ниже своего достоинства трату денег (если даже имеет их изобилие) на благие цели, тот раб денег и определенно не может свободно распоряжаться своей жизнью. Поэтому древние говорили, что скряга – это просто другое название труса.

Строительство дома

Когда воин, находящийся на общественной службе, строит дом, ему следует задуматься и о внешнем окружении своего жилища: о воротах, о помещении для охраны, о крыльце и входе, а также о комнате для приема гостей – обо всем том, что подобает иметь человеку его положения.

Позвольте мне объяснить. Люди из разных мест и других провинций могут войти в любой город, находящийся под защитой замка. Они заходят за внешний ров и глазеют по сторонам. Если дома воинов красивы не только внутри, но и снаружи выглядят достойно и мирно, то люди будут доверять и хозяину замка, и его самураям.

А вот когда дело касается внутреннего устройства жилища, помещений, предназначенных для жены, детей и так далее, то здесь дом должен служить прежде всего кровом, крышей от дождя, однако и их нужно устроить разумно, не тратя при этом больших средств на их ремонт и обновление.

Позвольте мне объяснить. В военное время даже великий правитель, являющийся хозяином замка, всегда беспокоится о том, что его крепость могут окружить и взять в осаду, поэтому дома воинов у второй и третьей линии обороны, как правило, небольшие, низкие, простой постройки. Особенно это важно для воинов, чьи дома находятся у внешнего рва, ведь именно эти жилища поджигают в критической ситуации. Следовательно, здесь нет смысла строить дом на века. Таким образом, дом простой или скромной постройки – это что-то вроде оборонительного сооружения, в котором можно и спать.

С этой точки зрения даже в наше мирное время самураям, вставшим на путь воина, не следует строить замысловатых, изящных домов, в которых они собираются жить всю свою жизнь. Кроме того, если вдруг дом будет разрушен пожаром, воин должен быть готов сразу же построить подходящее новое жилище. Если ты не принимаешь эти соображения в расчет и тратишь на постройку дома слишком много, ты влезешь в долги и тебя сочтут чудаком.

Военное снаряжение

Самураи, занятые общественной службой, должны иметь подобающее их положению военное снаряжение и оружие. В каждом доме есть свои правила относительно того, что должен иметь самурай. Это определяется предписанием господина: знаки отличия, кресты или гербы на шлеме, метки на копье и на рукавах, метки на вьючных животных. То есть ты должен подготовить все требующиеся опознавательные знаки дома, которому служишь.

Если ты делаешь все это второпях, на бегу, только при крайней необходимости, то все заметят твою привычку пренебрегать обязанностями. Нет смысла даже представлять, как будут смотреть на тебя люди. В старых кодексах воинских домов говорится, что тот, кто был убит своим же союзником, потому что пренебрегал знаками отличия и метками, умер напрасно. Значит, ни в коем случае нельзя забывать о таких важных вещах.

Например, предположим, что ты дал своим слугам деревянные или бамбуковые мечи вместо настоящих, потому что ты предполагаешь, что им не придется кого-либо убивать. Или предположим, ты не обеспечиваешь своих слуг набедренными повязками, почему-то полагая, что им не придется подпоясываться. И ко всему в отношении их относишься столь же беспечно. Этому нет оправданий.

Для самурая на службе нет мелочей. И не важно, что ты живешь в мирное время. Если ты получаешь деньги за военную службу, то всегда должен быть готов к ней. Самурай, который не имеет всего того, что должен иметь, который не обеспечил себя военным снаряжением и оружием в полной мере, в сотни раз более небрежен, чем тот, кто снаряжен деревянным или бамбуковым мечом, или тот, чьи молодые слуги и оруженосцы не носят набедренных повязок.