Исполнение желаний - Владимир Круковер

Сердце разведчика пропустило удар. Из вялой, волнообразной пустоты моря вскинулся к небу гигантский вал. Именно так цунами уничтожало прибрежные города. Невероятная масса воды висела в небе, и Скорынин невольно съежился.

— То-то, — сказал Ревокур. — Я, если ты хочешь знать, всю планету могу в пыль обратить. А это так… Игра.

Вал убрался сам в себя. Как галлюцинация, как ночной кошмар. Но Скорынин твердо знал, что моря вздымалось, повинуясь безумному Ревокуру, и что оно могло обрушиться на невинный город и уничтожить его.

Скорынин повернулся и побрел, не прощаясь и не оборачиваясь.

Владимир Ревокур

Я записывал некоторые свои мысли, вернее, — надумывал их Проводнику. Потом я попросил распечатать последние абзацы и прочитал их вслух:

Не кажется ли вам, что в настоящее время наш, так называемы — цивилизованный мир принадлежит лавочникам?

Кто спонсирует культуру, искусство? Кто забивает теле- и радиопередачи рекламой? Кто создал громоздкую финансовую структуру, где на деньги покупают деньги? Кто содержит основную массу населения, выделяя им крохи с барского стола? Кто руководит государствами? Кто развязывает войны?

Вопросов может быть еще множество, но ответ один — лавочники.

У лавочника много личин. Это может быть хозяин крупного металлургического завода или лотошник, торгующий сигаретами. Это может быть владелец техасского ранчо или создатель либеральной партии. Это может быть производитель или перекупщик, барышник с конезавода или барышник от политики, государственный чиновник или священник доходного прихода — суть одна: этот человек или группа людей живут за счет населения, как пауки за счет беззаботных мошек.

Вот подумайте, владелец мельницы зарабатывает деньги только тем, что превращает зерно в муку, размельчает зерно. Не он придумал этот мельничный механизм, не он вырастил это зерно, не он его собрал. Нет, он лишь посредничает между зерном и мукой, получая в результате возможность жить гораздо лучше хлебороба.

Например, Соединенные Штаты… «Тринадцать колоний изгнали своих правителей и образовали так называемую республику. Рабы стали сами себе господами. Господ, правящих с помощью меча больше не было. Но рабы не могли оставаться без господ, и вот возник новый вид правителей — не смелые, благородные и сильные люди, а жалкие пауки, торгаши и ростовщики! И они поработили вас снова, но не открыто, по праву сильного, а незаметно, разными махинациями, хитростью, обманом и ложью. Они подкупили ваших судей, извратили ваши законы и держат ваших сыновей и дочерей под гнетом, перед которым побледнели бы все ужасы узаконенного рабства. Два миллиона ваших детей трудятся сейчас под игом промышленной олигархии Соединенных Штатов. Десять миллионов рабов живут, не имея ни крова, ни хлеба. Нет, государство рабов не может существовать, ибо это противоречит биологическому закону эволюции. Как только организуется общество рабов, немедленно наступают упадок и вырождение.

В борьбе за существование выживают сильный и потомство сильного, а слабый и его потомство обречены на гибель. И в результате этого процесса сила сильных увеличивается с каждым поколением. Вот что такое эволюция. А вы, рабы, — сознавать себя рабом неприятно, согласен, — вы, рабы, мечтаете об обществе, не подчиняющемся законам эволюции. Вы хотите, чтобы хилые и неприспособленные не погибали. Вы хотите, чтоб слабые ели столько же, сколько сильные, и столько, сколько им захочется. Вы хотите, чтоб слабые наравне с сильными вступали в брак и производили потомство. Каков же будет результат? Сила и жизнеспособность человечества не будет возрастать с каждым поколением. Напротив. Она будет уменьшаться. Вот Немезида вашей рабской философии. Ваше общество — общество, созданное рабами, для рабов, именем рабов, — начнет постепенно слабеть и разрушаться, пока наконец совсем не погибнет. Государство рабов существовать не может».

Эту речь герой романа Джека Лондона произнес на собрании социалистов, модных тогда в Англии. Весьма пророческое видение писателя. Пример — нынешние Соединенные Штаты, общество торгашей и зомбированных торгашами обывателей, общество, из которого не вышло практически ни одного гения. (Те талантливые писатели и ученые, о которых мы знаем, большей частью эмигранты, инородцы в США. Не слишком то рассчитывая на собственный генетический фонд Америка давно закупает истинных интеллектуалов в других странах).

Ну, а о СССР и говорит не стоит. То, что отпали оккупированные большевиками страны, составляющие эту самую СССР — это ежу понятно. То, что сама Россия пострадала от рабов, захвативших власть, — не менее очевидно.

Известно ли вам, что к концу девятнадцатого века царская Россия имела самые полновесные деньги, высоко ценимые в любом государстве мира. Даже по содержанию высокопробного золота наши деньги превосходили все подобные на планете. Мы имели очень мощный флот, как военный, так и торговый. Наши эсминцы, крейсера, миноносцы превосходили по технологии технику таких мощных флотоводческих стран, как Англия, Германия, Дания. Только Сибирь поставляла на внутренний и внешний рынки одного сливочного масла на сумму большую, чем, даже, золотые рудники Сибири. Во многих деревнях силами зажиточных крестьян, которых большевики истребили как кулаков, были отстроены просторные школы, закуплены электростанции. Первые лампочки зажглись в наших селах уже тогда, когда будущий Ленин еще занимался в туалете детским грехом.

Рабочий, имеющий специальность, на заводах, фабриках получал в среднем до 15 рублей в месяц. Это при том, что хлеб стоил 10 грошей, мясо, колбаса — 15–20 копеек, горилка — 6 копеек (а на разлив — 2 гроша), лошадь — 7–10 рублей, корова 4–6 рублей, стерлядь, осетр, нельма — 30 копеек, мешок картошки — 80 копеек…

Как же создать совершенное общество? Вернее — какова его структура?

Я много думал об этом, прочитал социологов (и прошлых, и нынешних), проанализировал деятельность общин (кибуцы, Ауровиль, деревня Кришнаитов…). И вот к какому выводу я пришел.

Такое общество можно создать в одной, отдельно взятой стране. И нельзя создать сразу во всех странах, пока эта совершенная страна не докажет практически свое совершенство.

Сперва надо убрать ядовитый ствол, на котором зиждется наша цивилизация, порочный «эквивалент» человеческих достоинств — деньги. Нельзя мерить человека кусками драгметалла или ценными стекляшками! Человека следует оценивать по делам его.

Мне кажется, что выделение материальных благ (подчеркиваю — МАТЕРИАЛЬНЫХ) надо разделить на три категории:

Первая — те, кто отвечает за будущее человечества и за его духовное и физическое здоровье. Учителя (наставники, воспитатели, истинные гуру); врачи (все, кто имеет отношение к медицине, включая санитарок); ученые (материальное довольствие без различия от ученой степени, академик отличается от кандидата лишь большими правами и возможностями в научной деятельности), работники искусства, имеющие высокий рейтинг среди народа (писатели, артисты, художники, музыканты и т. п.).

Вторая — основное работающее население всех профессий, включая и космонавтов, и строителей, и работников коммунального хозяйства (без различия между дворником и домоуправом), и геологов, и военных (никакого различия между материальным обеспечением рядового и маршала), и людей творческих профессий, не блещущих гениальностью, а просто способных, талантливых), и администраторов (в смысле — организаторов, координаторов, но ни в коей мере не чиновников, чья шакалья порода пока неистребима), и дипломаты (в эту категорию включаются все, кто работает с другими государствами, а странная каста политиков упраздняется за ненадобностью), и повара, и посудомойки, и разносчики писем, и недееспособные дети, и больные инвалиды, и старики, и студенты, и школьник и, короче, — все, кроме тех, кто войдет в третью категорию.

Третья категория очень простая — тунеядцы и антисоциальные элементы. То есть, преступники, алкоголики, паразиты всякие. Им тоже выделяется полный комплекс материальных благ (жилью, одежда, питание, бытовая техника, пользование общественным транспортом, медицинским обслуживанием и т. д.), но по минимуму. Если человек второй категории может рассчитывать на хорошую квартиру, где для каждого члена семьи отдельная комната с туалетом, изящная мебель, автоматика бытовая, то третья категория вынуждена будет ограничиться «хрущевкой» с простенькой обстановкой.

Чего мы добиваемся таким разделением? Прежде всего конкуренция между людьми становится «людской», духовной. Ясно, что в научном подразделении будут и академики, и лаборанты, но стимул, ведущий человека на академическую вершину, не будет приравнен к персональной машине или зарплате.