Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я - Георгий Маркович Науменко

Жил-был мужик. Вспахал он в поле полоску и посеял горох. А год выдался плох – сухой. Небо голубое, ни одного облачка не видно. Нет хмари, нет и туч. Ждёт-пождёт мужик дождя, а он всё не приходит. Не растёт горох. Беда мужику без дождя. И надумал мужик его звать. Вышел на крыльцо и кричит:

– Хма́рина-хмарь! Приходи к нам пожить! Денёк погостить!

Хма́рник услышал мужика и пришёл к нему в гости. По дороге тучей солнце закрыл, в поле горох полил. Вышли мужик с женой из дома, дорогого гостя встречают. Ласково принимают его, умилостивляют по-всякому, потчуют чем могут.

Понравилось это Хмарнику, он и думает: «Видно, без меня мужику худо. Поживу-ка я у него месяц-другой, а раньше и не уйду».

Вот гостит Хмарник день, гостит второй, гостит третий. Хозяйка уж ворчать начинает:

– Шёл бы ты, гостенёк, в другое место! Уйми хоть немного дождь. Мне бельё стирать и сушить пора, скотину в поле выгонять.

А Хмарник и не думает уходить. Ему в гостях хорошо. Мужик и не рад:

– Уйми, Хмарник, дождь! Уж седьмой день у нас гостишь. Сено ворошить и сушить время пришло, в лес за дровами ехать.

Не уходит, не унимается Хмарник, понравилось ему в гостях. К счастью, Ветер мимо пролетал. Мужик просит:

– Батюшка Ветер! Унеси от нас хмарь с дождём. Беда с ним: дорогу залил, сено сгноил, огород затопил.

Ветер подхватил гостя и со двора проводил. Хмарник и оглянуться не успел, как за десять вёрст улетел.

Мужик радуется, что от Хмарника избавился. И думает: «Не надо таких-то гостей ни с каких волостей, что не гостить, а кормиться приходят».

Хохлик

Самый маленький из чёртиков, ростом с палец. Он может становиться невидимым и носиться по воздуху и земле словно вихрь.

Выбрался Хо́хлик из чёрного колодца на белый свет. На голове у него рожки – как два сучка торчат, глаза – как две свечки горят, тащится позади хвост – как метла, сам маленький – как блоха. Пришёл в поле, забрался в копну сена и говорит:

– Вот придёт мужик сено забирать, а я буду пугать…

Ждал, ждал Хохлик, задремал. И уснул. Приехал мужик на лошади за сеном. Принялся вилами на воз сено бросать, Хохлика вилами пихать.

Привёз сено на двор. Корова подошла, стала сено жевать, Хохлика трепать да мять.

Прибежали дети и давай на сене играть, прыгать да скакать, Хохлика ногами топтать.

Пришла баба, принялась сено в матрас набивать да матрас взбивать, бока Хохлику кулаками отбивать.

Хохлик выскочил из сена и убежал. В чёрный колодец прыгнул. Спрашивают его хохлики:

– Ну как, братец, легко ли на белом свете людей пугать?

А тот отвечает:

– Нелёгкое это дело! Шилом меня пихали, клещами давили и мяли, ногами топтали, кулаками бока отбивали. Еле живой остался!

Хрум

Несуществующий сказочный персонаж. Народная мудрость говорит: «У страха глаза велики». Он и рождает новых сказочных героев.

Полдень. В избе тишина. Дедушка курит на печке, пускает из трубки колечки. Бабушка вяжет шапку на табуретке, ребятки кормят зерном чижика в клетке. Кошка лежит на лавке, накрыла мордочку лапкой, мышка-норушка прячется, играет в прятки. Вдруг с улицы страшный звук – ХРУМ!!! Потом опять – ХРУМ!!! И снова – ХРУМ!!!

Ребята испугались, по избе заметались. Дедушка свалился с печки бабушке на плечики. Бабушка повалилась на лавку, отдавила кошке лапки. Кошка прыгнула на окошко, с окошка упала в лукошко. Мышка испугалась, по избе заметалась. Хвостом самовар зацепила, набок повалила. Дедушка говорит:

– Это страшный Хрум к нам идёт!

А бабушка:

– Этот страшный Хрум нас загрызёт!

А ребята:

– Этот страшный Хрум нас посадит в мешок и в лес унесёт!

Дедушка расхрабрился, за клюку схватился. Выглянул в окно. Видит: заяц забрался в огород, на грядке сидит и морковку грызёт: хрум, хрум, хрум!!!

Ц

Цапка

По мифологическому преданию древних славян, «Цепляй-трава» – мохнатое, животное-растение, жило, не сходя с места, до тех пор, пока была вокруг пища. Однажды медведь откопал неведомый корень, лизнул его и ободрал язык. Это был корень «Цепляй-травы», видом точно как человек: голова, руки, ноги. Превратился он в живое существо, разозлился, что его разбудили от глубокого сна, замахал руками с острыми когтями и пошёл искать, с кем сразиться.

Ночь. На улице пустынно и тихо. В город пришёл страшный и ужасный Ца́пка. Он с острыми когтями, длинными зубами. Идёт и приговаривает:

Пришёл Цапка,

Будет всем гадко,

Зацапаю когтями

И острыми зубами.

Мальчик в доме один. Он выключил свет и лёг в кровать. Вдруг заскрипела входная дверь и отворилась. Мальчик встал. Включил свет. Вышел в коридор. Цапка на него с порога глядит и жутким зловещим голосом говорит:

– Берегись, мальчик! Пришёл Цапка, будет тебе гадко!

Мальчик испугался и побежал. Цапка за ним. Мальчик прибежал в комнату и спрятался в сундук. Цапка приказывает:

– Глаза, ищите мальчика!

Глаза стали искать. Всё вокруг оглядели. Не нашли. Цапка говорит:

– Руки, ищите мальчика!

Руки стали искать. Все углы, все закутки обшарили. Не нашли.

Цапка вытащил изо рта длинные зубы. Поточил о камень. И говорит:

– А ну, зуби́шки-зацепи́шки, ищите мальчика!

Длинные зубы заскрежетали, застучали и по комнате поскакали. Мальчик решил выглянуть из сундука. Приподнял крышку. Выглянул. Напротив зеркало стояло. Длинные зубы голову мальчика в зеркало увидали. Бросились мальчика цапать и о зеркало разбились. Упали на пол и покатились, в щель провалились.

В эту тёмную-тёмную ночь в городе все услышали страшный, ужасный стон и крик злодея. Завыли собаки. Поднялся сильный ветер. Чёрная туча закрыла небо. От жуткого страха люди позакрывали в домах окна, крепче задвинули на дверях засовы. Всем стало СТРА-А-ШНО!

Цветок «Кукушкины слёзки»

По старинному обычаю, в дни «проле́тья», когда весна с летом встречались и на нивах начинали колоситься хлеба, праздновали Семи́к. На этот праздник устраивали «похороны кукушки». Для этого из травы «кукушкины слёзки» делали подобие этой птицы, одевали её в рубашку или сарафан, покрывали платком. «Кукушку» укладывали в вырытую ямку и под песни прощались с ней. Эти похороны означали проводы и прощание с весной.

Жили две сестры. Однажды