Курс развития скрытых душевных сил человека - Леонид Фелькерзам

Индусы установили целую систему «мантрам» ов — особых слогов, наиболее соответствующих стихиям и нервным сплетениям, из которых каждый и надо мысленно повторять в соответствующих случаях.

Вот их перечень: 1-у центру и земле соответствует слог «Лам», 2-у и воде — «Вам», 3-у и воздуху — «Пам», 4-у и огню — «Рам», 5-у и эфиру — «Хам».

При вдыхании вообще можно мысленно произносить слог «хам», а при выдыхании — «са». Особенно это будет уместно при дыхательных упражнениях 6-м и 7-м конца 4-й лекции.

Вместо счета при упражнениях этой лекции можно произносить потребное число раз слог «ом», приблизительно соответствующий у индусов нашему «аминь». Произнесение мантрам при упражнениях помогает сосредоточению внимания и мешает возникновению посторонних мыслей. Оно облегчает выработку различных стихий и должно быть применяемо при ней.

Мантрам производят при произнесении их особые колебания, соответствующие по своей природе тем или другим эффектам. На этом основано действие заклинаний в магии и могущество слова вообще. Известно, что умело подобранным тоном звука можно производить различные физические эффекты и даже разбить оконное стекло. Вспомним библейский рассказ о падении стен Иерихона от звуков трубы.

Сосредоточение внимания на тех или других частях мозга вызывает различные эффекты; эти части мы и назвали МОЗГОВЫМИ ЛОКАЛИЗАЦИЯМИ.

Представим себе мозг, нарисованным в виде круга, разделенного на 8 частей.

Индусы помещают в правой передней части мозга терпение, благородство; в правой — сонливость, вялость, дурные мысли; в правой немного ближе назад — гнев, печаль; в правой задней части — зависть, ревность; в задней левой части — веселость, нежность; в левой части — беспокойство, апатию, нетерпение; в левой части несколько впереди — любовь, радость, красота; в левой передней части — религиозные чувства, примирительное настроение, размышление; в центре (шишкообразное тело, 7-й центр) — духовность, психическую работу.

При сосредоточении на этих частях мозга можно искусственно вызывать соответствующие эффекты; при этом не следует забывать думать о соответствующих им цветах, идущих в следующем порядке: в 1-й части — белый, во 2-й — красный, в 3-й — черный, в 4-й — голубой, в 5-й — коричневый, в 6-й — синий, в 7-й — желтый, в 8-й — белый, в центре — лиловый.

При нормальной душевной жизни такое сосредоточение умственной энергии («оджас») на тех или других частях мозга происходит, естественно, само собой, без участия воли и сознания, почему искусственным напряжением внимания на эти части не следует злоупотреблять.

Общий обзор курса — Важнейшие упражнения — Значение сверхсознания — Пределы наших возможностей — Причины, тормозящие наше развитие — Ненормальность нашей жизни — Грядущая раса — Наша судьба после смерти — Прощальный совет

Пройдя весь курс развития оккультных способностей, прежде, чем расстаться с читателями, мы хотели бы бросить еще один последний взгляд на пройденное и преподать кое какие прощальные советы и наставления.

Начав с исследования строения человеческого существа и изучив его оккультную анатомию мы этим самым создали план дальнейшей работы, представляющий лишь практическое применение установленных во введении принципов.

Таким образом, согласно данной нам тройной схеме строения человека (тело, астральное тело и психика), мы считаем наиболее важными и основными три группы упражнений 2-й, 3-й, 5-й и отчасти 6-й лекций, т. е. упражнения физические (2-я лекция), дыхательные (3-я лекция), психические (5-я лекция) и, как естественную подготовку к последним, упражнения органов чувств (лекция 4-я), доставляющих нашей психике необходимый для ее работы материал.

Весьма желательно составить себе ежедневное расписание занятий, которое может быть приблизительно такое. Утром в постели: активное состояние. Затем: воздушная ванна, обливание. Днем: дыхательные и затем психофизические упражнения. Вечером: упражнения пассивных способностей 5-й лекции. На ночь: воздушная ванна, психические упражнения, пассивное состояние, сосредоточение, самовнушение.

Что же касается до указанного нами пищевого режима и образа жизни, то нечего и говорить, что они необходимы не только для успеха в работе, но и просто для здоровья.

Весьма важным является также материал 12-й лекции, трактующей о различных видах энергии, существующих в природе и о пранаяме, но он доступен только не многим.

Мы советуем всем желающим достичь удовлетворительных результатов не бросать в особенности упражнений 2-й, 3-й, 5-й, 6-й и отчасти 11-й лекций и продолжать их возможно долгое время.

Начав с установления правильного пищевого и жизненного режима, мы перешли к психофизическим упражнениям, как к более простым и затем к дыхательным и, так сказать, центральным, благодаря их одновременной связи и с низшими, и с высшими отправлениями, причем главной целью нашей было подчинение организма воле, помощью управления жизненной силой «праной», пробуждение сознания и воли во всех частях тела, его полное одухотворение.

Исполнив первую половину нашей задачи, мы приступили ко второй — управлению и подчинение органов чувств, собственно сознания (внимания) и, наконец, к пробуждению Сверхсознания, нашего истинного «я».

Все наши упражнения являются естественными для человека и многие из них он постоянно инстинктивно проделывает в те или другие моменты своей жизни.

Так например, перед тем, как поднять что-нибудь тяжелое, человек бессознательно забирает побольше воздуху в легкие; при пробуждении потягивается и зевает, чтобы усиленным дыханием и напряжением мускулов возбудить себя; при отдыхе и сне расслабляет мускулы и т. п. Такие простые, казалось бы, явления, как побледнение и покраснение кожи, чувство жара и холода, онемение, мурашки и т. п. имеют связь с развитием скрытых сил организма.

Все наши упражнения представляют собой естественные ступени постоянно наблюдаемых в нашем организме нормальных и болезненных состояний. Примеры ряда таких ступеней. Местные явления: 1) напряжения мускулов, контрактура, гиперестезия, активное состояние, экстериоризация двигательной способности; 2) ослабление мускулов, паралич, анестезия, пассивное состояние, экстериоризация чувствительности. Общие явления: 1) напряжения мускулов, активное состояние, радость, гнев, каталепсия; 2) ослабление мускулов, печаль, пассивное состояние, сон, лунатизм, гипноз, летаргия, астральный выход. Душевные явления: ступени внимания от ограничения его цепью однородных мыслей («дхиана») до полного монодеизма («дхарма») и экстаза («самадхи»).

Бросив беглый взгляд на пройденное, мы хотим еще раз обратить внимание на огромное значение для нас Высшего Бессознательного элемента, представляющего собой, как мы знаем, наше настоящее «я», Духовное начало. Это оно-то именно и управляет всем нашим существом и является вместилищем почти всех интересующих нас феноменов и способностей.

Мы все носим в себе, сами того не подозревая, источник великих сил: нужно лишь уметь извлечь их из области Бессознательного. Наша Сверхсознательная Индивидуальность потенциально всемогуща, так как она вечный и бессмертный дух.

Выше мы видели, что Сверхсознание, как это ни удивительно, всегда и у всех людей читает мысли окружающих, посылает их, обладает способностью психометрии, ясновидения, помнит абсолютно все, находится иногда в общении с высшими планами природы и обитающих на них существами, обладает почти неограниченной властью над телом и т. д.

Видели мы также, что развитие различного рода способностей сводится почти исключительно не к развитию собственно их, но к умению сделать сознательным то, что происходит в Сверхсознании, то есть узнать то, что в нем делается (его мысли, чувства и т. п.).

Исследование того, что делается в высших отделах Бессознательного или в наших скрытых бессознательных личностях также имеет большое значение (психоанализ), но их надо строго отличать от Сверхсознания.

Высшее Бессознательное есть наша истинная Индивидуальность — неизменная, вечная, светлая, божественная, в отличие от изменчивой, обманчивой, ложной нашей земной личины-личности или даже многих личностей.

Не думайте, что вы сами или другие люди таковы какими они кажутся по внешности: малодушны и придавлены борьбой за существование, ослаблены ударами жизни, лживы и хитры из-за необходимости добывать средства для существования. Придет время и личина спадет, как шелуха или изношенное платье.

За нашей земной личиной или маской кроется светлая Индивидуальность. Та, что проявляется порою в неожиданном геройстве, благородстве, самопожертвовании даже у самых обыкновенных и дурных людей, та, что не заглушена еще жизнью у невинных детей.