«Какое великое утешение — вера наша!..» - Епископ (Сахаров) Афанасий

Впрочем, признаюсь: виноват не только Алексей Константинович, но и сам я. Не могу оторваться от него… Какая у него любовь к родине, ко всему родному, русскому, и нелюбовь к заморскому. И как мало в наше время в школах уделялось внимания этому поэту–патриоту и глубоко верующему человеку! <…> Мы знали из него, кажется, только «Колокольчики мои», но и то лишь начало, и не подозревали о патриотическом конце стихотворения. А «Дон–Жуан»… Какая как будто даже избитая тема и какая совершенно оригинальная постановка в религиозном освещении!.. Толстовский пролог к «Дон–Жуану» — ведь это глубокий богословско–философский трактат, который полезно продумать и фотографу[444].

Ц; е–то мне пришлось прочитать, что А[лексей] Константинович] — неверующий, и в доказательство из пролога к «Дон–Жуану» приведены слова… сатаны!… Но сатана и должен говорить, как он говорит в прологе, но разве может это означать, что и сам автор поэмы так думал?..

Первое, что мне случайно открылось, когда я вынул сегодня книжечку из обшивки, — было то стихотворение, где Петр Алексеевич заваривает кашицу из заморской крупы!..

Читая многое другое, я не мог удержаться от слез. Грущу, что моими мыслями об этой книге мне здесь не с кем поделиться. Мои мысли, м[ожет] б[ыть], могут даже показаться соблазнительными. А я горячо люблю наши октоихи, триоди, минеи, — восторгаюсь их поэзией, восхищаюсь глубиной содержания, умиляюсь их назидательностью. Но люблю я и Алексея Константиновича, люблю и «Дон–Жуана», и «Иоанна Дамаскина», и «С[е]ребряного», и трилогию[445]… Ал[ексея] Константиновича]. Люблю больше, чем Пушкина, Жуковского, Лермонтова. Рядом с Ал[ексеем] Константиновичем] в моем сердце стоит И. С. Никитин.

И какие совпадения. Когда я был в Карелии, я получал сочинения А[лексея] Константиновича] или 27 сентября, накануне дня его кончины, или в самый день кончины 28 сент[ября]. И ныне я получил его книгу за 2–3 дня до дня кончины!… А[лексей] Константинович] сам напоминает, чтобы помянуть его. Впрочем, его имя я давно внес в составленный мной синодик подвижников благочестия и деятелей Святой Руси…

Паки и паки благодарю вас всех за этот подарок.

Благодарю и за сладкое приложение. Грешен я: по фамилии тако и житие. И хотя во всю жизнь свою никогда никакого отношения к спорту не имел и, в частности, лыжи, не помню, держал ли когда в руках, но шоколадом «Спорт» с изображенным на нем лыжником я с удовольствием лакомлюсь…

Вот сколько написал я про себя. Это Вы виноваты с Вашей посылкой.

Очень, очень рад, что все зубные операции прошли благополучно и что старица стала теперь «зубастой»… Дай Бог, чтобы все было на пользу.

Всех сердечно приветствую, на всех призываю Вожие благословение.

Спасайтесь о Господе.

С любовию и благодарностью богомолец Ваш

е[пископ] А[фанасий]

Сейчас, когда я писал Вам письмо, вдруг раздался сильный стук в стену. Я думал, что возвращаются от всенощной мои хозяева. Оказалось — это хулиганствующие ребятишки. Я хотел было рассердиться, но вспомнил, что, когда был в приготовительном классе, я сам дергал звонки у парадных дверей и убегал… И ни разу не попался! Только тогда не было слова «хулиган». Откуда оно взялось? Какой его корень? В словаре иностранных слов я не нашел его… В словаре Дьяченко есть слово «хульник» = хулитель, поноситель.

№ 106

Начальнику Петушковского районного отделения милиции

19 ноября 1955 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

(черновик заявления)

Начальнику Петушковской районной милиции Сахарова А. Г.

Постановлением ОСО при МГБ я был осужден на 8 лет заключения, считая начало срока с 9/ХI-43 [г.]. Летом 51 [-го] г. незадолго до окончания срока на предложение лагерного начальства указать лиц, которые могли бы взять меня, как инвалида, на свое иждивение, — я указал:

1. Зуеву Александру Васильевну, проживающую в Петушках, члена нашей семьи, все время после смерти моей матери (в 1930 г.) заботившуюся обо мне.

2. Седова Георгия Георгиевича, моего знакомого, проживающего в Тутаеве, Ярославской обл.

Когда в начале сего года, после почти 41/2 лет[446] сверхсрочного ограничения свободы, мне разрешено было выехать из инвалидного дома, я предпочел поехать в Тутаев к Седову, потому что последнему легче будет содержать меня, так как в его семье тогда кроме его самого было еще два работника.

В августе сего года я получил сообщение, что Святейший Патриарх всея Руси Алексий назначил мне ежемесячную пенсию в размере 1000 руб[лей] в месяц. Таким образом, отпала необходимость моего прикрепления к Седову, как моему опекуну, следовательно, и к г. Тутаеву.

Наоборот, теперь мне должно быть насколько возможно ближе к моему теперешнему опекуну Патриарху Алексию, тем более что я имею в виду заниматься книжной работой под наблюдением и руководством Святейшего Патриарха. Ввиду этого Зуева, в свое время давшая официальное заявление, что она может позаботится о моем устроении в Петушках, в начале октября сего года была в районной прокуратуре в Петушках и во Владимирском] управлении МГБ, где подробно изложила, что я, живя в Тутаеве, обязан подпиской о невыезде из района и о двукратной в месяц явке на отметку. И в Петушковской прокуратуре, и во Владимирском] управлении] МГБ ей сказали, что, если Тугаев свободно отпустит Сахарова, не будет никаких препятствий к поселению его как во Владимирской области, так и в самом Владимире. После этого Зуева сама приехала в Тутаев и имела там беседу с секретарем начальника милиции Н. Анисимовой, которая со слов начальника милиции объявила Зуевой, что с их стороны нет никаких препятствий к моему переезду в Петушки на постоянное жительство. Тогда мной было написано соответствующее заявление на имя начальника Тутаев[ской] милиции, которое было принято секретарем. Последняя заверила Зуеву, что больше никаких справок и документов не потребуется, и сама дала указание паспортному отделу выписать меня из Тутаева для переезда на постоянное жительство в Петушки, как и было отмечено в домовой книге.

Когда я выезжал из инвалидного дома, мне было указано немедленно по прибытии в Тутаев явиться в милицию и назначен ограниченный срок, не позднее которого я должен был явиться. Ничего подобного не было сделано пред отъездом моим из Тутаева. Я был отпущен как совершенно свободный гражданин, не имеющий никаких ограничений. Это дало мне основание заключить, что в связи с недавно бывшей амнистией с меня сняты все ограничения. Поэтому сообщение из Ярославля, будто я самочинно выехал из Тутаевского района, я считаю совершенным недоразумением и ни в какой мере не признаю себя нарушителем данной мной подписки о невыезде.

Ввиду изложенного убедительно прошу Вас, гражданин] начальник, оказать с Вашей стороны возможное содействие к выяснению создавшегося недоразумения и предоставить возможность мне, больному старику, гипертонику, сердечнику, спокойно без излишних волнений дожить в Петушках недолгие дни жизни. При этом, если недавняя амнистия не снимает с меня бывших ограничений, я охотно и здесь дам соответствующую подписку, ибо я не имею особой нужды куда–либо выезжать, тем более что всякие переезды, всякое передвижение для меня чрезвычайно обременительны.

Если же обязательна будет периодическая явка в милицию, то прошу сохранить предоставленное мне Министерством внутренних] дел право не являться лично, а посылать кого–либо из живущих со мною.

Е[пископ] А[фанасий] Сахаров 19 нояб[ря] [19]55

№ 107

О. А. Остолоповой

27 марта 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

Праздник Феодоровской иконы Божией Матери