Выход есть! Как быть, если не хочется жить - Дмитрий Семеник

Посмотрим на боевую ситуацию на войне или на улицах российских городов, где обстановка все бли­же к военной. Побеждает не тот боец, который громко кричит, ругается и впадает в гнев после первого бран­ного слова в свой адрес, а тот, кто спокойно пропускает всю ругань мимо ушей и наносит удар тогда, когда сам считает нужным.

То же и в личных отношениях. Гордый человек вообще ни с кем не может ужиться. А смиренный сохраняет не только внешнюю сторону отношений, он со­храняет в себе и в другом человеке самую суть отноше­ний — любовь.

Гордый человек — как лужа: брось в нее камень - она вся и расплескалась, забрызгав окружающих грязью. А смиренный человек — как море: оно поглотит любой камень бесследно, и даже круги по воде не пойдут.

Это над гневом гордого человека смеется пословица. «Гремит гром не из тучи, а из навозной кучи». Смирение и кротость, наоборот, в почете: «Кто гнев свой одолевает, крепок бывает». «Господин гневу своему — господин все­му», «Лучше самому терпеть, чем других обижать».

Ничто не может огорчить смиренного, он всегда готов ко всему, все принимает как должное. Говорит преподоб­ный Ефрем Сирин. «Кроткий, принимая на себя все удары, остается твердым; во время ссоры спокоен, в подчинении веселится, не уязвляется гордыней, в уничижении радуется, заслугами не превозносится, не кичится, со всеми живет в мире». У него не то, что депрессии — даже плохого настрое­ния не бывает. «Человек смиренный живет на земле, как в Царствии Небесном, всегда весел и спокоен, и всем дово­лен». — говорит преподобный Антоний Оптинский [31].

Как научиться смирению

Как же победить в себе гордыню и развить смирение?

Для начала нужно понять один важный закон жизни: случайностей не бывает. Все, что с нами происходит, буквально все, как бы мало или велико ни было, является следствием нашей жизни до этого момента и направлено к нашему благу.

«Все, что ни делается, — к лучшему», — одна из сто­рон этого закона.

В Евангелии есть удивительные слова Христа, обращенные к людям: «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы до­роже многих малых птиц» [32].

В Библии Бог говорит людям о своей заботе о нас: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» [11]. О том же говорит и пословица: «Ни отец до детей, как Бог до людей».

Этому нужно только радоваться, поскольку мы — лю­бимые творения Божий, и все, что Он делает, направлено к нашему благу. А если все внешние воздействия на нас направлены к нашему благу, то разве может случиться что-то такое, на что мы должны огорчаться?

Нет! Ничего такого с нами случиться не может.

Но почему же тогда с нами происходят всякие непри­ятности, несчастья?

Если верить гордыне, которая говорит нам, что мы самые великие и прекрасные, причин неприятностей мы никогда не поймем. Но взгляд гордыни — лож­ный, фальшивый. Трезвый, честный взгляд — взгляд смирения.

Смирение говорит нам, что у нас, как и у всех осталь­ных людей, есть много недостатков. Нам будет тем луч­ше, чем меньше у нас останется этих недостатков, чем совершеннее мы станем.

Именно этого нам желает Господь, попуская нам все эти неприятности. Именно «попуская», а не «посылая». Потому что подлинной причиной несчастий является чаша предыдущая жизнь и наши недостатки.

Как же связаны наши недостатки с этими неприятностями и как эти неприятности помогают нам совершен­ствоваться? Рассмотрим несколько типичных примеров.

Сюжет первый.Человек в юности был жесток. Часто причинял душевную и даже физическую боль близким лю­дям. Однажды на улице его жестоко избили, сломали по­звоночник. Он около года пролежал в больнице, многое вытерпел. Он мог ожесточиться на судьбу и людей, но он все правильно понял, переосмыслил и, пережив страдание, стал более сострадательным и бережным к окружающим

Сюжет второй. Девушка часто меняла мужчин. В кон­це концов, она вышла замуж за человека, которого увела из чужой семьи. Через несколько лет он ушел от нее к более молодой. Она пережила очень тяжелый период в жизни. Она могла озлобиться на мужа и судьбу, но она сумела принять это как результат своих прежних оши­бок. Она раскаялась в них и стала жить целомудренно, ожидая уже по-настоящему своего человека.

Сюжет третий. Человек был чрезвычайно жаден до де­нег. Он ценил деньги не только выше чести, но даже выше любви. Все силы, весь ум он направлял на то, чтобы раз­богатеть. Но почему-то у него это получалось хуже, чем у тех, кто был менее жаден. Все его предприятия рано или поздно терпели крах, едва приблизившись к успеху. Он мог потратить на эту безумную гонку всю жизнь, но по­сле очередного краха он сумел смириться с тем, что не станет богатым. И стал гораздо счастливее. А потом и деньги пришли. Сами.

В третьем сюжете целью могли быть не деньги, а сла­ва, власть или возможность реализации таланта в своих личных целях. Итог один.

Сюжет четвертый. Человек родился инвалидом. Он могпередвигаться только на инвалидной коляске. Он слышат чудесные истории о том, как здоровые красивые девушки влюблялись в инвалидов и выходили за них замуж, после чего в прямом и переносном смысле всю жизнь носили их на руках. Годы шли, он искал такую девушку, но не находил. Мечты таяли. Он мог впасть в отчаяние, спиться или покончить с собой. Но он смог смириться с судьбой. Вместо любви девушки он нашел любовь Бога. И душа его стала прекрас­ной. Жизнь осталась внешне скудной, но внутренне стала радостной. Позднее он понял, что внешнее уродство было средством украшения его души, которая была слишком гор­дой и поэтому не могла любить. Это уродство исцелило его и сделало счастливым. Родись он здоровым, возможно, гор­дыня овладела бы им, и он покончил бы с собой лет в 15.

Надеюсь, вы обратили внимание на то, что в каждом сюжете в критический момент у человека был выбор — озлобиться еще больше или смириться. Это очень важ­но! Мы свободные люди и всегда выбираем между злом и добром. Никакое несчастье само по себе не сделает нас лучше, если мы сами не приложим своего ума и усилий.

Но даже если мы все понимаем и хотим смириться, у нас может не хватить для этого собственных сил. А точ­нее — наверняка не хватит. Потому что гордыне содей­ствует сила врага, сила злых духов. И нам, чтобы побе­дить ее, необходима противоположная — Божественная сила. Она всегда готова прийти к нам на помощь. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Никакое хорошее дело нельзя совершить успешно, если действовать лениво или бездумно. Та работа над собой, о которой мы говорим, должна совершаться вдумчиво.

Принцип работы простой. Мы должны всегда делать противоположное тому, чего хочет от нас гордыня. Как правило, она хочет от нас ропота на Бога, уныния, злых чувств к другим людям. Противоположностью будут бла­годарность Богу, радость, добрые поступки по отноше­нию к тем, на кого мы хотим рассердиться.

Суть смирения выражается в короткой молитве: «Сла­ва Богу!» или «Слава Богу за все!» Поэтому когда нам хо­чется крушить, ломать, плакать, драться и тому подобное, будем вместо этого, наперекор своей гордыне, го­ворить: «Слава Богу за все!». Таким образом, мы и свою волю приложим наперекор гордыне, и призовем на по­мощь Божию силу.

Начать можно с малого. У всех у нас бывают мелкие ошибки, когда что-то падает из рук, или мы обо что-то ударяемся, или обнаруживаем, что что-то забыли или по­теряли. Обычно в таких ситуациях гордый человек руга­ется. Приучим себя в такие моменты вместо ругательства говорить: «Слава Богу!»

Это совсем не трудно. И произойдет чудо — через не­сколько месяцев вы увидите, что такие мелочи уже со­вершенно вас не огорчают, вы сохраняете мирное на­строение. Это и есть начало смирения.

Оружием благодарной молитвы можно победить лю­бую беду, любую скорбь.