100 великих тайн археологии - Александр Волков

Согласно другой гипотезе, этруски были исконными жителями альпийского региона, носителями той самой культуры Вилланова. Сегодня мы знаем, что уже в VIII веке до нашей эры между Северной Италией и странами Восточного Средиземноморья установились оживленные торговые отношения. Заезжие купцы, финикийцы и греки, могли познакомить италийских жителей с обычаями и нравами своих стран. Восприняв чужую культуру, население Северной Италии решительно изменило образ жизни… превратившись в этрусков.

Какая из двух гипотез верна? Разгадать тайну этрусков только лишь методами археологии, кажется, уже не представлялось возможным. Но вот несколько лет назад исследователи из Туринского университета решили сравнить генетические особенности уроженцев Тосканы – области, населенной когда-то этрусками, а также выходцев из других регионов Европы, из Турции и Ближнего Востока. В частности, они исследовали ДНК коренных жителей городков Мурло (близ Сиены) и Вольтерра, основанных на руинах этрусских поселений. Здесь даже в местном диалекте встречаются слова из лексикона этрусков, а названия населенных пунктов восходят к их временам.

Сосуд с этрусским алфавитом

Всего было изучено более 15 тысяч образцов ДНК, что позволило составить своего рода «генетическую карту». На ней четко обрисовались истоки цивилизации этрусков. Один из авторов работы, генетик Альберто Пьяцца, отмечает: «Мы установили, что образцы ДНК, взятые у мужчин из Мурло и Вольтерры, ближе ДНК жителей Малой Азии, нежели гены любых других итальянцев». Например, у уроженцев Мурло встречается разновидность гена, которая имеется только у жителей Западной Анатолии – той ее части, что в древности называлась Лидией. У коренного населения острова Лемнос тоже наблюдается генетическое сходство с уроженцами Тосканы.

Еще ранее, в начале 2000-х годов, исследователи из Стэнфордского и Феррарского университетов изучили ДНК, извлеченные из костей нескольких десятков этрусков, чьи останки были обнаружены в древних захоронениях. Состав их генов оказался более однородным, нежели у современного итальянского населения. Это указывает на то, что этруски были единым народом и, очевидно, старались не заключать браки с местным населением.

Ознакомившись с результатами работ, руководители Европейского общества генетики человека заявили об «убедительных доказательствах» происхождения этрусков. «Традиционные методы археологии не всегда могут нам помочь, – поясняет Альберто Пьяцца. – Современная наука и, в частности, молекулярная биология открывают перед нами совершенно новые возможности, которые нужно использовать».

Кстати, генетический анализ тосканских коров также показал, что они состоят в родстве с азиатскими породами скота. Очевидно, предки этрусков, покидая родину, погрузили на корабли не только свой скарб, но и коров, чтобы прокормиться на новом месте.

По мнению Эберхарда Цанггера, этруски отправились на поиски новой земли в XII веке до нашей эры, когда все Восточное Средиземноморье охватил кризис, самым ярким проявлением которого стало вторжение «народов моря» в цветущие области Азии и Северной Африки. Возможно также, что причиной миграции этрусков стало мощное землетрясение, которое опустошило местность, где они жили.

И все-таки большинство историков стремится объединить обе гипотезы. Основная идея звучит так: откуда бы ни вели свое происхождение этруски, их становление как единого народа произошло уже на итальянской земле. На рубеже II и I тысячелетий до нашей эры коренное доиндоевропейское население Северной Италии постепенно смешивается с вторгшимися сюда племенами индоевропейцев – италиков, а также с финикийскими колонистами. Так возникает культура Вилланова. Вскоре сюда же переселяются выходцы из Малой Азии. Все эти группы населения со временем образуют единый народ. Так появляются этруски.

С глубокой древности античные писатели были уверены в том, что этруски – иные, они не похожи на народы, жившие рядом с ними. Заметно разнилась архитектура их жилищ. Необычен был образ их жизни. Их женщины держались очень независимо, у них было свое имущество, свои деньги. С нашей точки зрения, этрусское общество было скорее похоже на современное нам, нежели на другие античные цивилизации.

Загадочен и этрусский язык. Он полностью забыт. Вместе с этрусками исчезли почти все памятники их письменности. Мы можем только гадать, какие стихотворения и романы могли писать этруски, давшие столько великолепных живописцев и скульпторов.

Известно, что этруски пользовались алфавитом, который был создан на основе греческого и приспособлен к особенностям их языка. Писали они обычно справа налево, и надписи их читаются довольно легко. Уже в начале VII века до нашей эры письменность была широко распространена в Этрурии. Но материалы для письма – папирус, полотно, вощаные таблички – давно истлели.

Теперь лингвисты вынуждены восстанавливать язык этрусков по случайным надписям на камнях и металлических сосудах. Их обнаружено уже более 10 тысяч, но в большинстве случаев приходится иметь дело с очень короткими надгробными надписями. Сохранились и билингвы, небольшие тексты, написанные на этрусском и латинском языках. Чаще всего встречаются фразы, содержащие имена людей – владельцев этих предметов, например: «Я – чашка Купе Алтарна. Возьми меня!»

Лингвисты составили вокабуляр этрусков, насчитывающий около 300—400 неизвестных нам слов и 200 понятных слов. Некоторые из них дожили до наших дней, например persona. Ни в одном другом древнем языке Европы и ни в одном древневосточном языке не найдено подобного слова, обозначающего индивидуальность человека. А ведь без него немыслимы древнеримские представления о праве!

Немалую часть надписей удалось перевести, хотя не всегда исследователи уверены в правильности чтения. Они проанализировали грамматику и лексику этрусского языка и выяснили, что тот не похож ни на один известный нам. Он не принадлежит ни к индоевропейским, ни к семитским языкам. По некоторым гипотезам, мы имеем дело с одним из доиндоевропейских языков, на которых говорили на островах и побережье Эгейского моря, а также в Малой Азии несколько тысяч лет назад. Вероятно, таким же доиндоевропейским языком является язык народа басков. Некоторые ученые полагают, что жители легендарного Крита тоже говорили на языке, родственном этрусскому. Так считал, например знаменитый английский лингвист Майкл Вентрис.

Забытые страницы истории кельтов

Долгое время мы привыкли смотреть на кельтов с точки зрения греческих и римских авторов, для которых эти жители Центральной Европы были воплощением варварства – грубыми людьми, говорившими на непонятном языке. Для римлян они были особенно ненавистны еще и потому, что неоднократно вторгались на Апеннинский полуостров. Но откуда взялись кельты до того, как стали угрожать ведущим античным державам?

В письменных источниках почти не найти сведений о ранней истории кельтов. Можно упомянуть разве что Гекатея из Милета, который писал в конце VI века до нашей эры, что к северу от греческой колонии Массалия (ныне Марсель) жили keltoi. И конечно, нужно назвать Геродота, отметившего, что река Истр (то есть Дунай) берет начало в «стране кельтов».

Археологические исследования последних лет подтверждают рассказы античных авторов. Именно кельты были основателями первых городских поселений, лежавших к северу от Альп. Деревянные укрепления, подчас тянувшиеся на километры, ограждали эти города. Позднее кельты стали возводить вокруг них еще и земляные валы, обложенные камнем. Подобные сооружения напоминали уже настоящие крепостные стены.

Назначение этих укрепленных пунктов было разным. В одних случаях это – цитадели, в которых кельты укрывались в момент вражеского вторжения, в других – настоящие города (oppida), насчитывавшие не одну тысячу жителей (они появляются в основном после 200 года до нашей эры). Впрочем, даже они не похожи на города в античном смысле этого слова. Как правило, здесь не было общественных зданий, рыночных площадей, водопроводов – тех благ цивилизации, к которым привыкли римляне и греки. По большей части они застроены крестьянскими подворьями. Всего обнаружено около двух десятков крупных кельтских городов. Археологам еще предстоит досконально исследовать их, разгадывая забытые кельтские тайны.До сих пор в их поле зрения оказывались в основном великолепные княжеские захоронения.

Кельтское городище Мэйден Касл

Пожалуй, древнейший из кельтских городов – это Хойнебург, расположенный в верховьях Дуная, на территории современной немецкой земли Баден-Вюртембург. Две с половиной тысячи лет назад здесь пролегал важный торговый путь, соединявший юг Франции с Северной Италией, населенной тогда этрусками и греками. Раскопки, проводившиеся в последние десятилетия, позволили частично восстановить бурную судьбу кельтской метрополии. Ее история уходит в далекое прошлое. Все начинается с небольших укрепленных построек, которые вырастают на холмах по обоим берегам Дуная около 1000 года до нашей эры. Эти крепости напоминают, скорее, рыцарские замки Средневековья. Примерно к 600 году до нашей эры одна из них разрастается, превращаясь в настоящий город. Это и есть Хойнебург. Никто из историков не может объяснить загадку возвышения именно этой крепости.