Маг на стыке двух миров (litres) - Лучезар Ратибора
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это касается как жанра фэнтези, так и эзотерики. Потому как среди оккультных книг много выдуманных романов. При этом авторы могут искренне верить в истинность проводимой и порождаемой информации. Только при этом они могут проводить информацию от володоров, которые ничего по-настоящему полезного не передадут консументам низшего порядка. А ещё авторы могут действительно пытаться выйти в залы Акаши, где есть истинная правдивая информация, а попасть вместо этого в зал зеркальных отражений. Где увидят во многом порождение своего ума и кривые отражения знаний Акаши, которые примут за чистую монету.
В эзотерических трудах могут быть домыслия и предположения, порождения земного ума наряду с драгоценными жемчужинами, что ниспослал дух автору. В развлекательных романах миров меча и магии могут быть крупицы золота магических знаний, извлеченные автором непреднамеренно из мира идей с помощью интуиции и сонастройки. А могут быть и специально вплетены в канву повествования автором, что близок к магии или даже живёт ею. Он не думает над дилеммой, как бы больше волшебства добавить в сюжет. Наоборот, он бьётся в размышлениях, каким бы сюжетом разбавить льющуюся из под пера магическую теорию.
Ещё интересно сравнить потребителей жанра фэнтези и эзотерической литературы. Можно их общее количество разделить на воображаемой линии на три части. Два крайних полюса. А посередине они сливаются. Возьмём за аксиому, что постоянное поглощение эзотерической и фэнтези-литературы, реконструкторские сходки и равно им игры в магию, и даже истинная жизнь магией, серьёзное изучение оккультных дисциплин относятся к формам эскапизма. Обе группы считают нашу окружающую действительность унылой, скучной, убогой, серой, блеклой, пресной, суррогатной, недоделанной, низкосортной, абсурдной. Одни убегают с помощью чтения, погружаясь ментально и эмоционально в воображаемые миры. При этом они не верят всей душой в истинность этих миров, считая их развлекательной выдумкой. Либо пока не знают, как попасть в эти миры. Эти "поканезнающие" при должном усердии и поиске вскоре пополняют сонм эзотериков, смещаясь на другой полис. Эзотерики тоже считают нашу действительность порождением демиургов после дикой пьяной оргии с веществами. Тоже хотят сбежать. И имеют для этого инструменты. Верят в иные миры и всеми силами и жертвами пытаются сбежать туда.
Средняя группа играет в магию и фэнтези одновременно. Считая и то и то отличным развлечением и удобным инструментом для скрашивания неудобного существования на данном уровне. Не слишком верят в иные миры. Верят. Но не настолько, чтобы не жалеть живота своего, чтобы бросаться не глядя в бездну, чтобы пропустить пятничную святую пьянку.
Ещё один важный нюанс оттенков и степеней веры в существование иных миров хотел бы отдельно отметить. "Фэнтезёр" не верит в иные миры, в магию, в божественные возможности человека. Эзотерик мало того, что верит. Он выстраивает эти миры вокруг себя, он вызывает, он вырывает магию из этих чудесных пространств и планет, он вместе с частями себя вносит магию иномирья в физическое поле. И его жизнь становится Магией. Всё вокруг него становится магичным и оживает. Любитель фэнтези только лишь читает о волшебстве со страниц книги, маг же наблюдает волшебство своего пузыря реальности воочию, внутри себя и вокруг себя. Более того: маг зрит магию и чудеса повсюду, как на физическом, очень ограниченном для ярких проявлений магии, плане. Так и на тонких планах, где красота миров, насыщенность красок, магические возможности и непредсказуемость, неординарность проявления чар и граней миров настолько высоки и недостижимы, что даже любая самая дикая чистая фантазия-выдумка меркнет, как ничтожный суррогат.
P. S.: говоря о мечтах магов однозначно сбежать отсюда, безбожно лукавлю. Некоторые из них вернулись сюда из высших миров добровольно, чтобы помочь сбежать остальным. Некоторые вполне удовлетворены здесь, предпочитая именно на этом уровне наращивать максимальную мощь, силу, возможности, власть, богатство без попыток выпрыгнуть вверх из столь тщательно и долго обустроенного комфортного домика.
***
"…Дабы стал я судьёй твоим в царствии Твоём
И кнутом Твоим для врагов и грешников Твоих…"
Что-то из подсознания
"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч" (Мф. 10, 34)
Краем глаза непреднамеренно увидел отрывок какого-то сериала. Шёл детектив. Следователь, как обычно, расследовал какое-то преступление. Попутно, для привлечения интереса зрителей, заводил интрижки, выяснял отношения, отображал роль отца в связке поколений. В общем, ничего нового. Но эти пару минут сериала дали почву для размышлений.
Множество блогеров выдают кал и трэш, но только единичные в общей массе становятся суперпопулярными и снимают золотой налёт со своих мух. Множество графоманов строчат свои опусы-романы и даже циклы романов, разворачивая целые эпопеи и саги. Но только единичные из них выходят в топ и становятся широко известными, хотя бы в масштабах одной страны, писателями. Тысячи, сотни тысяч спортсменов начинают свой путь в спортивных школах и секциях по разным направлениям. Немногие из них достигнут уровня мастеров спорта, ещё меньше станут чемпионами Европы, единичные станут чемпионами мира и олимпийских игр. И так, можно сказать, в любой стезе, в любом направлении человеческой деятельности. Не является исключением и преступная деятельность.
Не будем рассматривать сейчас организованные преступные группировки с их иерархией, системой, тесно сплетённой с государственной структурой или её отдельными представителями. Так было не раз в истории разных государств и стран. Менялись лишь степени взаимосвязи и взаимозависимости «мафии» и государства, их роли, их маски в этой большой игре, где делят и распределяют финансовые потоки с целью поиска субъективно наилучшей схемы торговли с населением. Это слишком организованно и безличностно. Нам более полезен для рассмотрения единичный преступник.
Все оставляют следы. Грамотный продуманный преступник изо всех сил старается следы не оставлять: минимизирует возможность показать отпечатки, гарантирует себе алиби, убирает мотив, подготавливает пути отхода. Мы берём осознанного преступника, который выбрал определённый способ получения некоего ресурса из окружающего мира. Просто государство почему-то считает этот способ незаконным и неразрешённым. Ресурс может быть разного характера, как материальный, так и психический. При равном одинаковом ответственном подходе и тщательной подготовке к добыче своего ресурса по какой-то неясной внешней причине одного преступника довольно скоро ловят, а другого всё никак не могут поймать, и он продолжает совершать свои незаконные деяния с регулярной периодичностью.
