Античные битвы. Том I (СИ) - Добрый Владислав

Глава 19

Александр Великий в битве при Гранике. 334 год д. н. э

У нас есть три источника на битву при Гранике в 334 году до нашей эры. Все они жили уже в первом веке нашей эры, как минимум. Первый наш уважаемый авторитет, это Плутарх, который в своем труде «Сравнительные жизнеописания», акцентировался на личностях исторических персонажей, подгоняя их под свою актуальную повесточку в ущерб фактам. Второй, Диодор Сицилийский в своем монументальном труде, который, к несчастью, не дошел до нас целиком (последнюю его полную копию уничтожили турки в Константинополе), старался охватить все, многое пересказывая в лоб, не имея возможности проверить факты. Именно с легкой руки Диодора долгое время считалось, что при Гранике у «персов» было 10 000 конницы и 100 000 пехоты, и благодаря его авторитету это очень долго не оспаривалось.

И, третий по счету, но не по значению, это Арриан. Сейчас историки склонны доверять ему больше, чем другим. Но про войны Александра с волосатыми людьми и прочими драконами, рассказывает именно Арриан.

С археологией все плохо.

Поэтому и говорят про битву при Гранике, что она плохо изучена. Придется работать с тем, что есть.

Схема битвы из учебника. И вы только посмотрите на эти ровные и аккуратные квадратики. Все просто и понятно.

Силы сторон у нас сегодня скрыты под покровом лет. Со стороны синих, то есть греков и македонцев, у нас примерно та же армия что и при Херонее, усиленная контингентами греческих же наемников. Это можно предполагать с большой долей вероятности. Верхняя граница численности, даже если считать жен и детей македонских воинов (а они точно были, по крайней мере позже про них источники упоминают), армия Александра сейчас принята на отметке в 35 000 человек пеших и до 6 000 верхом. Скорее всего меньше, но насколько — сказать трудно. Но не меньше 9 000 человек пехоты и 2 000 конницы. Есть хорошие, хоть и несколько косвенные, сведения за то, что у Александра на момент вторжения было под рукой 13 000 человек пехоты и 3000 конницы.

Со стороны «персов» у нас… Те же греки. По крайней мере хребет пехоты — совершенно точно греческие наемники. С конницей все непонятно, видимо частично местные сборщики налогов, то есть благородные всадники и защитники отечества. Но в большинстве — наемники. Благо вариантов кого нанять, было много. Начиная от предков арабов, ливийцев и до армян, не говоря уже о кочевниках на территории современного Казахстана. Именно поэтому я и беру все время слово «персы», по отношению к противостоящей Александру Македонскому армии под Граником, в кавычки. Арриан говорит о 20 000 и пеших и конных «персов», Диодор о 10 000 всадниках и 100 000 пеших.

Современные историки близкими к истине считают цифры в 10 000 человек пехоты и столько же конницы.

Ход боя.

Все источники сходятся на том, что армия Александра подошла к Гранику в боевом построении. И верится в это с трудом. Да чего уж там, совсем не верится. Построить армию, мероприятие требующее не только умения, опыта, непререкаемого авторитета командира, но и, в немалой степени, удачи. Даже если всего этого было с избытком, идти развернувшись в боевое построение невозможно. Причем я отталкиваюсь от своего эмпирического опыта полученного во время изучения боев Второй Мировой. С рациями, компасами и куда более фундаментальным обучением командного состава, заблудиться на марше километров в десять умудрялись целые полки. А уж отстать на десятикилометровом марше для пары рот или даже батальона — похоже, скорее норма.

А солдаты в Первую мировую уже двигались в походных колоннах и по дорогам.

Мало этого, так надо сказать, что 30 000 человек это очень много. Фактически, это масштабы Великого Переселения народов. Трудно сказать имели ли македоняне и греки представление о походных колоннах, но вот представление о дорогах у них были явно далеки от современных. Да и идти им пришлось, что называется, по пересеченной местности. Ну и, как я рискну предположить, древняя армия была больше похожа на толпу бомжей-убийц, чем на современную, строго иерархическую и хорошо организованную структуру. Идти развернувшись в боевой порядок? Если они в такое могли, то не удивительно, что они всех победили, даже странно, что они до Америки не дошли.

В древности были свои хитрости для вождения таких огромных толп на дальние расстояния. Самый известный источник, библия: Бог (или Его Ангел) шествовал пред евреями днём в виде облачного столпа (столба), a ночью в виде огненного, «чтобы указывать им путь днём и ночью» (Исх. 13:21, 22; Исх. 14:19)

Насчет ночью не факт, но некие аналоги огромных кадил упоминаются в Египте и Древнем Востоке — дым указывал растянувшимся людям где их предводитель, по нему и ориентировались. В средние века использовались знамена, но потерять отряд в пару тысяч из двадцати возможных, было не труднее чем сейчас потерять одного бухого друга в компании из десяти человек.

Многие современные историки склоняются к тому, что Александр выскочил на «персов» неожиданно для себя. В конце дня. Источники упоминают, что матерые волки войны — полководцы еще его отца, Филиппа, — советовали Александру стать лагерем и заночевать.

Однако Александр, двигавшийся впереди походной колонны, лично произвел быструю разведку местности и обнаружил себя в невыгодных условиях. С другой стороны и персы были не готовы к бою. Судя по всему, Граник патрулировали разъезды конницы, а основная масса персидских войск, в том числе вся пехота, стояла в отдалении от реки, в укрепленном лагере расположенном на возвышенности. Рассматривая копаные места битв (довольно скромная выборка, но все же), могу сказать — расстояние от укрепленного лагеря, до предполагаемого места битвы в 3–5 километров, норма. Так что быстро прибыть на берег Граника «персидская» пехота бы не смогла. Им бы потребовалось солидное время только чтобы вооружиться и разбиться на отряды, и я не знаю сколько ворот было в лагере, но даже если четыре, как в римском — не менее получаса для 10 000 человек, только чтобы выйти.

Эта пехтура ужасно медленная, никогда её не нанимайте.

А вот Александр был совсем не медленный. И поэтому он немедленно атакует. Вперед он высылает сильный отряд всадников, я посмею предположить, для захвата плацдарма, а сам разворачивает в линию походную колонну своей армии и бросает её через реку в нескольких местах.

Он делает это настолько стремительно, что спустя сотни лет люди, помня пересказы очевидцев, говорят о том, что Александр атаковал сходу. Тем не менее развернуть армию мгновенно — невозможно. Александру нужно было время. Косвенно это подтверждает тот факт, что высланный вперед мощный отряд тяжелой (насколько это возможно для греков того периода) конницы с легкими пехотинцами сопровождения не только не удержал плацдарм на «персидском» берегу Граника, а был смят и отброшен. Фактически — уничтожен.

Либо персы имели сильные резервы, либо их всадники были достаточно профессиональны чтобы быстро приготовиться к бою и выдвинуться, но источники единогласны — первая попытка Александра переправиться через реку всей армией была отбита персидской конницей, «стрелами и копьями, пускаемыми с высокого берега». Видя, что все висит на волоске, Александр бросает в бой своих гетайров, причем ведет их в атаку лично. Видимо, царь Македонии планировал навязать персидским всадникам ближний бой, в котором они, как считалось, заведомо слабей. Или, по крайней мере, отогнать «персов» от реки, дав возможность своей пехоте переправиться через Граник.

Расчет Александра не оправдался, «персы» встретили атаку гетайров грудью. Схватка быстро дошла до рукопашной и превратилась страшную кавалерийскую рубку. Достаточно сказать, что сам Александр в какой то момент оказался под ударом. Источники говорят что его поразил по меньшей мере один дротик, или стрела — пробив панцирь но не достав до тела. Александр и сам поучаствовал в веселье, аж сломал копье. Оруженосец не смог ему подать новое — даже оруженосец уже сломил свое копье и отбивался тупым концом. Александру все же передал копье один из его друзей, но персы не стояли и смотрели на все это как в современных фильмах — Александра рубанули по шлему. В источниках говорится что шлем Александра «раздробили», если перевести греческий термин буквально. Вот и понимай, как хочешь.