Восхождение (СИ) - Янтарный Дмитрий

Взять хотя бы экипировку, в которой Озмунду предстояло сражаться. Согласно правилам Всесистемных Состязаний, на них запрещалось брать больше пяти артефактных предметов одновременно, подобных канувшему в небытие Поясу дуэлянта. И каждому из этих пяти предметов было уделено самое пристальное внимание.

Несмотря на то, что Клановые упорно продолжали блокировать Вольным поход на Безумного Богача — что, в какой-то степени было неудивительно, ибо категории безопасности совсем недавно вернули в их обычное состояние — именно Вольным в последний раз выпала Янтарная Полироль, которую они с удовольствием тому же Адейро и загнали на “умеренную” цену. Таким образом, флейта Озмунда стала легендарного качества, и потому оставалось четыре вещи, которые Озмунд мог бы дополнительно взять с собой.

Разумеется, Медведь Уайтхолл внёс свой посильный вклад, выделив Озмунду одну из своих реликвий, Отражающий Обруч. Насколько Сареф понимал, этот обруч усиливал в два раза благословление клана Уайтхолл. Как союзники, Джеминид имели усиление второго уровня, и урон, не превышающий 4 % здоровья, просто по ним не проходил. У Озмунда же теперь этот порог составлял 8 %.

Не остались в стороне и Сэйны, с которыми Адейро сумел выстроить на удивление хорошие отношения. Подаренный ими верёвочный браслет, насколько смог уяснить Сареф из обрывочных описаний, чуть ли не на 50 % увеличивал запас здоровья своего носителя.

Так же, спустя два месяца после того, как Сарефу исполнилось 19 лет, в поместье Джеминид заявились охотники за головами. Адейро после этой встречи целый месяц ходил злой, как собака, и горе было тому, кто попадался ему в этот момент под горячую руку. Пару раз перепало даже Сарефу. Как ему впоследствии рассказал сам Озмунд, охотники за головами предложили Адейро уникальный составной амулет, который полностью защищал своего владельца от наложения Молчания. Ради участия Озмунда во Всесистемных Состязаниях Адейро, разумеется, выкупил эту вещь, но ради этого ему пришлось изрядно опустошить казну клана Джеминид. Что ж, охотники за головами явно обладали деловой хваткой и чутьём на деньги и прекрасно знали, кому, когда и какой товар предлагать.

Последнюю же часть экипировки Адейро предоставил лично клан Айон. Сареф до сих пор помнил собрание, на которые было приглашено сразу пять членов этого клана — впервые на его памяти. Адейро был с ними настолько предельно любезен, что даже иногда начинал увлекаться и терял чувство собственного достоинства. Впрочем, айоновцы, явно привыкшие к такому отношению от остальных кланов, относились к этому достаточно равнодушно, если даже не снисходительно. И во время этой встречи Озмунду и был вручён пятый элемент снаряжения. Мундштук для флейты. Судя по словам старшего из Айон, эту вещь они сделали всего за один месяц, когда узнали, что оружие Озмунда стало легендарного качества. И от этого мундштука остались в восторге и Адейро, и Озмунд. Ибо эта вещь, надетая на флейту, могла изменять стихии атак Озмунда. Отныне он мог атаковать не только физическим или световым уроном, но и любой другой стихии, какой только пожелает. Собственно, теперь даже его способность Пламенный Аргумент вполне могла оказаться и Ледяным Аргументом, и Электрическим. И способность Ради Высшего Искусства теперь могла наносить не только урон светом, но и огнём, и льдом, и электричеством, и даже ядом! Да что там говорить, с таким усилителем для Озмунда отныне не существовало проблемных противников. Если у кого-то был иммунитет к определённой стихии, Озмунд просто мог менять силу атак на другую стихию.

Правда, один небольшой изъян у этой вещи всё-таки был. И заключался он в том, что стихию атак надо было менять постоянно. То есть если ты использовал мелодию с огненным эффектом, в следующий раз тебе нужно выбрать любой другой. Но, если вдуматься, то это даже и изъяном трудно было назвать. Напротив, постоянное использование разных стихий будет только сбивать с толку соперника и давать в бою просто колоссальное преимущество.

Вот только был во время собрания момент, который не понравился лично Сарефу. Члены клана Айон проявляли весьма повышенный интерес именно к его персоне. Четверо младших членов, которые имели вполне человеческий облик, постоянно задавали ему вопросы и всячески вовлекали в беседу. Сареф, чувствуя, как взгляд Адейро буквально обжигает ему спину, вынужден был поддерживать эту игру. Даже старший айоновец, не снимавший капюшона в течение всего собрания, подошёл к нему и задал несколько вопросов. При этом он так внимательно на него смотрел, что у Сарефа возникло впечатление, будто бы он его изучает. И хотя Система не выдала никаких признаков того, что его пытаются изучать, это ни о чём не говорило. Сарефу выпал талант, который позволял скрывать от других свои попытки убеждения. Так почему бы и другим не мог выпасть талант, который скрывает попытки посмотреть чужие параметры.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

В итоге разговором с Сарефом старший айоновец остался доволен. И после этого у мальчика на один миг возникло подозрение, что за все услуги драконов до этого, а так же за этот дар для Озмунда Адейро собирался расплачиваться им, Сарефом. И хотя он сразу же выбросил эти мысли из головы, всё же неприятно было чувствовать себя, как… товар.

Впрочем, ладно, ну их, эти мысли. Даже если Адейро попробует отдать его в Айон — он не сможет сделать это без его разрешения. А учитывая, что у Сарефа был контроль убеждения, который вполне позволял ему спорить с дядей на равных… Что ж, пусть попробует его убедить.

Не лучше дела обстояли и у Джайны. Насколько Сареф помнил, на её двадцатилетие Адейро и Исмарк провели в её комнате почти целый день, тщательно контролируя, какие умения ей можно и нужно выбрать. Джайну даже после этого целых три раза брали в походы на высокоуровневых монстров. Вершиной её успеха стал поход на монстра четвёртого уровня, Пивяку-Матриарха. На Безумного Богача она пойти так и не решилась, даже в компании Озмунда и Исмарка. Как видно, история с Сарефом и Мёртвым Королём воров произвела на всех очень большое впечатление.

Теперь же Адейро и Исмарку пришла в голову совершенно безумная идея. Они хотели взять с собой Джайну на Всесистемные Состязания, чтобы там она выступила с каким-нибудь номером перед огромным количеством зрителей. Видно, отчаявшись подыскать ей жениха, Исмарк и Адейро были согласны уже и на гнома, и на эльфа, и на орка. Сареф злорадно усмехнулся, представив, как к Джайне после такого выступления придёт свататься какой-нибудь гном-пьянчуга.

В этой связи, тем не менее, беспокоило другое. Если Джайне предстоит выступать, значит, Адейро может потребовать и ей поменять на это время Параметры. А Сареф знал, что он никогда этого не сделает. Его личная неприязнь к Джайне никуда не исчезла и останется с ним до конца жизни. Он, в принципе, был доволен тем, как Система наказала Джайну, и теперь она, как последняя неудачница, уже пятый год не может выйти замуж. В принципе, по этой причине он уже сам по большому счёту игнорировал кузину, даже когда та сама начинала напрашиваться. Но вот своими руками способствовать её счастью… Нет, он никогда этого не сделает. И Адейро и Исмарк могут хоть лопнуть от злости — это ничего не изменит. Того, что он делал для Озмунда и других чемпионов Джеминид, уже более, чем достаточно. Если, конечно… впрочем, нет. Это было бы слишком хорошо…

* * *

В этот самый момент Сареф обнаружил, что его путь снова пролегает мимо Системного Храма. В котором он ни разу не был. К большому удивлению Сарефа, ни глава Адейро, ни учитель Амикус никогда не говорили о Системном Храме. И Сареф знал только то, что там была фиолетовая категория безопасности, то есть во всей Системе это было самое безопасное место. Интересно, мелькнула мысль у Сарефа, а если бы нападавшие великаны всё-таки прорвались бы в город, смогли бы они что-нибудь сделать Системному Храму?

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})

И тут ему пришла в голову внезапная идея. А что, если… обратиться к Системе именно в этом Храме? Вдруг хотя бы здесь он сможет узнать хоть что-то? И хотя игнорирование кланом Джеминид Храма явно говорило о том, что ходить молиться сюда — дело простолюдинов, Сареф был готов рискнуть.