Странствие - Елена Владимировна Кардель

Словно маленькие ручейки, они направлялись в сторону зарождающегося света, чтобы влиться в единый поток.

В комнату тихо вошла вакханка. Увидев, что Странник уже проснулся, она поприветствовала его и доброжелательно произнесла:

– Нам пора отправляться на праздник. К восходу солнца мы должны быть за городом. Там развернётся удивительное представление. И нам обоим предстоит принимать в нём участие.

Выйдя на улицу, они последовали за пробудившимися горожанами. Миновав несколько улочек, вакханка и Странник вскоре вышли к окраине города. В этой части высокой стены были такие же ворота, как и те, через которые Странник в город входил. Но эти ворота располагались с противоположной стороны, и за ними был совершенно иной пейзаж.

Взору Странника предстало огромное зелёное море. Оно колыхалось высокой травой от лёгкого дуновения ветра. Вдалеке виднелось большое скопление людей, окружавших необычное сооружение. Проходя через луг, Странник заметил редкие распустившиеся цветы. Подойдя ближе к месту проведения праздника, он мог уже более чётко разглядеть арену предстоящего действа.

Основу сооружения составляла высокая квадратная сцена внушительного размера. С двух противоположных сторон к ней вели лестницы, а в глубине сцены находилось строение, напоминавшее кущу – шатёр, сделанный из раскидистых ветвей могучего дерева туи.

И вот взошло солнце. В этот самый момент от городских ворот к месту проведения праздника двинулась необычная процессия. Её возглавляла сидящая на троне величественного вида женщина. Трон был установлен на жёстких носилках, которые несли мужчины в ярких одеждах. Вслед за носилками царицы в сопровождении своих помощников шёл Великий Иерофант. За ними следовали музыканты с трещотками, бубнами и свирелями. И завершали это странное шествие танцовщицы в нарядных цветных костюмах.

Горожане встречали процессию радостным ликованием.

Когда этот пёстрый кортеж приблизился к месту предстоящего действа, Странник смог внимательнее разглядеть образ царицы.

Это была молодая женщина приятной и даже манкой наружности. Она была одета в свободное платье красного цвета, поверх которого был накинут голубой лёгкий плащ. Ткань платья крепилась на правом плене и легкомысленно спадала вниз, обнажая левую грудь. Светлые волосы были укорочены до плеч, а голову венчала золотая корона с двенадцатью резными зубцами. На каждом из этих зубцов сверкала звезда. Девять звёзд были из золота, а три – из серебра.

В правой руке царица держала скипетр, украшенный шаром и символизирующий творческий воспроизводящий фаллический принцип. Её левая рука была восприимчиво раскрыта и обозначала женское поддающееся естество.

Царица полусидела на высоком коричневом троне, словно была готова в любой момент встать. Босыми ногами она опиралась на некий предмет, напоминающий серп растущей Луны.

Её грация и осанка подчёркивали царственное положение, но лучезарная улыбка была доброжелательна и проста.

Перед сценой носилки опустили на землю, царица встала со своего трона и, грациозно ступая, поднялась по лестнице вверх. В это время трон водрузили на сцену, и она вновь заняла привычное место.

По другой лестнице взошёл Великий Иерофант. Встав рядом с царицей, он объявил о начале священного праздника. Вслед за этим его помощники вынесли из шатра небольшой стол со стоявшими на нём ритуальными принадлежностями.

Переглянувшись с вакханкой, Странник ожидал приглашения. Но на сцену с разных сторон поднялись другие участники – юная стройная девушка в лёгком зелёном платье и юноша богатырского вида в длинной белой рубахе. Они поклонились царице и подошли к Иерофанту. Священник жестом приказал им встать на колени. Потом, на священном языке, он произнёс перед ними речь и жестом правой руки их благословил.

Заиграла весёлая музыка. Встав с колен, девушка с юношей начали ритуальный танец. Взявшись за руки, они стали кружиться. С каждым следующим поворотом их тела всё больше сближались и, наконец, обнявшись, они слились в поцелуе.

На смену мелодичному звуку свирелей пришёл зажигательный ритм трещоток и бубнов. Кружение сменилось движением тел навстречу друг другу. Отделившись от юноши, девушка, продолжая двигаться в такт с музыкой, медленно опустилась на сцену. Юноша начал склоняться над ней, пока не коснулся своим мощным торсом её распалённого тела.

Странник был полностью поглощён этим захватывающим действом. Внутри него закружились вихри энергий, рождая желание и страсть. Он ощущал связь своего тела с этим божественным танцем.

Ритм музыки ускорялся, движения танцоров стали резкими и порывистыми. Тела всё больше сближались, пульсируя в мистическом священном экстазе.

Наконец, музыка оборвалась. Танцоры застыли, соединившись в порыве творческого слияния. Тела их вздрагивали, передавая тем самым внутреннее блаженство от исполнения духовного акта.

После этого они поднялись и вновь подошли к Иерофанту. Великий Посвящённый дал обоим маленькие округлые лепёшки пшеничного хлеба и чаши с виноградным вином.

Приняв в себя священные дары и поклонившись священнику, юноша и девушка вместе прошли в шатёр.

Вновь заиграла музыка. Теперь она была размеренной и спокойной.

– Это – “Священный брак”, – тихо шепнула вакханка, – мистическое таинство Любви и Плодородия. Он знаменует собой зачатие и посев. Пребывание в куще символизирует скрытый процесс происходящего развития и роста. Хлебное зерно покоится в лоне земли, как человеческое семя в материнской утробе. В надлежащее время появится плод, означающий рождение нового зерна или нового человека, зачатого в процессе Любви.

Вскоре на сцену из-под сени шатра вышли юноша с девушкой, неся перед собой колосок. Священное чудо произошло, и значит, Природа продолжит рожать!

Обратившись к собравшимся, Великий Иерофант громко воскликнул:

– Вот благословенный мальчик, сын бога, которого родила мать хлебов!

Он принял из их рук колосок и поднял его вверх.

Поклонившись присутствующим, юноша с девушкой вместе покинули сцену.

И вот наступил черёд Странника и вакханки. Он уже понимал смысл происходящего действа и теперь готов был повторить всё то, что было показано.

Исполнив божественный танец и после этого, вкусив дары, он вместе со своей посвящённой возлюбленной удалился под сень шатра. И здесь от помощников Иерофанта Странник узнал, как в природе происходят невидимые процессы, почему умирает посеянное зерно и как оно возрождается к новой жизни, как единство становится множеством и в чём состоит бессмертие зерна.

Принеся свой колосок Великому Посвящённому, Странник понял божественную мистерию о схождении духа в материальный мир, его страдание во мраке забвения, последующее вознесение и возврат к источнику вечной жизни – в лоно Творца.

Это была мнимая трагедия грехопадения и искупления. В этом и состоит вечный замысел всевозрождающей священной ЛЮБВИ!

День девятнадцатый. Преображение

«Расширение земного сознания, для которого непонятное сделается понятным, а тайное явным, связано с поворотом Космического Колеса Жизни, означающим, что половина пути человеческого пройдена. Завершающим рубежом Пути Нисхода станет (а ныне можно уже сказать: стала) середина четвёртой манвантары. Лишь тогда Благая Весть о совершающемся в Космосе достигнет земли многострадальной и в души человеческие начнёт проникать Новое Откровение, Откровение Параклета-Утешителя, знаменующего собой неведомые раньше перспективы…

Но процесс духовного прозрения не так прост. Он радостен и болезнен одновременно. Миг духовного порыва или