Оккультизм. Руководство к воспитанию оккультных сил в человеке - Карл Брандлер-Прахт

Подобных примеров существует много.

Но до сих пор еще не исследовано, когда и как можно применять магнетизм, чтобы принести пользу больным.

К п. 2. Врачи ученые мало еще занимались магнетизмом, но считают более удобным называть его обманом; однако, истина всегда найдет дорогу, и эти чудесные силы находятся во власти непосвященных и поэтому их нельзя было игнорировать.

Это — эгоистический страх врачей лишиться их доброго имени и попасть в число обманщиков.

К. п. 3. Так как еще ни в одном Университете не читается лекций по магнетизму, то чрезвычайно трудно ознакомиться с его практическим применением и поэтому судебные врачи в их отзывах должны быть очень осторожны. Большинство считает правдоподобным, что мы наделены большой магнетической силой, которые без сомнения сделается когда-либо могущественным лечебным средством, но в настоящее время еще мало изучена, так как каждый должен руководствоваться только своим собственным малым опытом.

В настоящее время, кажется, дело обстоит таким образом, что не следует обвинять в невежестве людей, не верующих в чудеса, которые рассказывают про магнетизм, также точно не следует обвинять в преувеличении и обмане их противников, которые считают магнетизм силой до сих пор еще не исследованной.

Достойно внимания также мнение Шопенгауэра: «Кто в наше время сомневается в действии магнетизма, должен быть назван не скептиком, а невеждой».

Многие знаменитые врачи высказали также подобное мнение.

Если мы зададим теперь себе вопрос, что значит магнетизировать человека, то для ответа на него обратимся к главе 8-ой «Об оде». Там мы находим следующее место:

«После долгих исследований од стали считать, материальным проводником жизненной силы, так как здоровый од передается больному телу и исцеляет его». Затем, через несколько строк: «Бесконечное число ученых рядом неопровержимых опытов доказало существование одического излучения человеческого тела, существование ода, вообще, и его чудесные свойства и постоянно приходило к выводу, что од является материальным проводником воли, мыслей и жизненной энергии».

Под «лечебным магнетизмом» следует таким образом понимать переход одического потока при содействии силы воли от здорового человека больному. Здоровый од постороннего лица, направляемый этой силой воли, восстановляет в больном теле нарушенную гармонию, так как болезнь, собственно говоря, не что иное, как нарушение равновесия одической циркуляции, следствием чего прежде всего является неправильный обмен веществ. Современная физиология считает причиной то, что просто является следствием. Поэтому, по мнению физиологии, причиною болезни является только неправильный обмен веществ.

Дю Прель говорит в своем сочинении «Магия, как естествознание» I, стр. 67:

«Животный магнетизм представляет таким образом более могучую силу, чем все физические и химические силы и так как он выходит при излучении из внутреннего существа человека, то является не какой-либо наружной силой, но проникает внутрь субстанции также, как и в самые атомы, ибо он противостоит химическим процессам, разрушающим атомные соединения и оставляющим неповрежденными только самые атомы. Таким образом, животный магнетизм для низших сил природы — неразрушим». Далее, ниже:

«Открытие Месмера заключается в передаче магнетизма больным, которых он излечивает. Он назвал его поэтому сообщением жизненной энергии и Жюсье в своем докладе о системе Месмера говорит, что после магнетизирования больного здоровым человеком у них оказывается жизненной энергии поровну.

Поэтому, магнетизирование можно называть магической операцией, если только при этом магические существа агента и перципиента входят в соприкосновение друг с другом, и эта магическая терапия благодаря передаче жизненной энергии, вступающей в организм больного лица в качестве целебной силы (vis medicatricx), побеждает не только симптомы, но в корне излечивает изнутри болезни, которые покоятся на одическом основании».

Само собой разумеется, что между обоими индивидуумами должно господствовать одическое сродство, т. е. до так называемых манипуляций должно установиться одическое равновесие. Магнетизер и пациент должны первоначально добиться смешения их одических лучей, что по большей части делается таким образом, что они садятся друг против друга и несколько минут держатся за руки.

Излучения обоих во время этого процесса переходят от одного к другому взаимно.

Обе стороны должны чувствовать взаимную симпатию, иначе все старания — напрасны и для больного может быть даже опасно, если ему будет навязан од несимпатичного для него лица. Чем большей взаимной симпатией объединены магнетизер и пациент, чем больше доверия последний питает к своему магнетизеру, тем вернее и энергичнее будет исцеление.

Доверие пациента приводит его в чрезвычайно благоприятное, восприимчивое состояние, вследствие чего болезненно раздраженные клеточки его тела побуждаются к поглощению ода, излучаемого магнетизером. Антипатия же или боязнь и недоверие отклоняют излучаемый од. Организм больного энергично сопротивляется восприятию чужого ода и через это приходит в опасное возбуждение. Но если бессовестным магнетизером ему будет все-таки навязан несимпатичный од, то это может повести, как уже упомянуто, к серьезным расстройствам в организме больного или по меньшей мере к значительному усилению его болезни.

Магнетизер берет на себя тяжелую обязанность. Его сила делается тем могущественнее, чем менее он эгоистичен и чем более он способен к самопожертвованию. Только высоконравственный человек, наслаждающийся полнейшей гармонией, совершенно свободный от всех низких страстей обнаружит действительно чистый и поистине чудодейственный од. Только подобный человек может воздействовать на расстроенное душевное и телесное равновесие таким образом, что наступит верное выздоровление.

Настоящий магнетизер должен быть преисполнен чистейшей любовью к ближним и только она одна должна вести его тернистым путем, но не тщеславие и честолюбие или эгоистическое стремление к обогащению. Магнетизер по призванию может, конечно, если он еще не наделен богатством, брать вознаграждение за свой труд, чтобы существовать, но он должен быть чужд желанию собрать земные богатства при помощи неучтивых требований. Он может также силу своей бедности предоставлять безвозмездно в распоряжение других.

Как прав Пассаван, говоря: «Но то, от чего главным образом зависит успех при всяком магнетическом воздействии, это — душевное состояние магнетизера и магнетизируемого. Низкие страсти всякого рода: страх, забота, огорчение, рассеянность ослабляют или уничтожают магнетический раппорт».

В главе об оде мы узнали, что он индивидуален, что на него влияют психические свойства человека. Магнетизер, еще не подчинивший себе своей страсти, передает ее своим пациентам.

Дисгармонический человек, напр., может вызывать в больном не только одинаковое душевное настроение, но даже и серьезные потрясения организма, напр., судороги и нервное расстройство. В особенности опасно магнетизировать, находясь в гневливом возбуждении.

Недаром Юстин Кернер заявляет в своем сочинении: «ясновидящая из Преворста»:

«По воле Бога ее рука не протягивается к тому, кто не проникнут религией (моралью) и серьезным настроением».

Также и состояние здоровья магнетизера имеет большое влияние на его целительную силу. Каждое, даже самое легкое нездоровье, может воздействовать на пациента. Кто чувствует себя недостаточно хорошо, тот должен прервать магнетизирование и только энергия его будет в состоянии уберечь больного от большой опасности.

Следующий рассказ знаменитого (покойного) магнетизера Крамера, находящийся в его сочинении: «Лечебный магнетизм», стр. 97, может показать, с какою силой передается магнетизируемому также и телесное состояние магнетизера, Там говорится:

«Следующий случай является примером того, как телесное нездоровье магнетизера может сообщиться лицу, находящемуся с магнетизером в так называемом магнетическом раппорте. В то время как в Ляндсхуте в Баварии злая цепная собака владельца ресторана была укрощена магнетическим способом, жила у владельца ресторана девочка, которая была излечена автором (Крамером) от жестоких истерических судорог. Эта девочка, Тереза Виккель, которую восемь врачей лечили безуспешно, при магнетизации впадала обыкновенно в сомнамбулическое состояние, что часто случается с истеричными пациентами, но у других больных бывает очень редко. Эта девочка часто находилась в раппорте с ее магнетизером.

У последнего в одно утро от 8 до 10 часов, по-видимому, от выпитого накануне вечером плохого пива — была головная боль и тошнота или, лучше сказать, рвота. Во время рвоты он подумал о своей пациентке, жившей далеко в конце города, и прошептал: «Бедная малютка, ты также должна страдать безвинно».