Великая сила молитвы - Ольга Иженякова

Тысячелетние сомнения

Пересмотр Христова процесса в начале прошлого века был одной из мировых сенсаций, весть об этом просто не могла дойти до нашего советского государства, во главе которого стояла богоборческая власть. Тем не менее острота темы не теряет актуальности по настоящее время. И просто интересно прочесть иностранные газеты годы спустя. Авторский стиль по возможности сохранен.

«Чудное дело происходит в наши дни. Еврейский народ нынешнего времени пересматривает процесс Иисуса и находит Его невиновным, а предков своих виновными в преступлении убиения Сына Божьего. Конечно, и римская юстиция не менее виновна. Для лучшего ознакомления с этим делом передаем в нижеследующем краткий рапорт о «Пересмотре судейского процесса Христова».

Газеты опубликовали небольшое примечание, в котором говорилось, что представители еврейской расы желают составить трибунал, который пересмотрел бы процесс, осудивший на смерть Сына Божьего.

25 июля 1931 года произошел пересмотр этого процесса, о котором газета «Телеграф» пишет следующее:

«Иерусалим, 25 июля 1932. Как это уже было заранее объявлено, сегодня произошло прение по делу Христова процесса, и пересмотр Его приговора к смерти. Ровно в четыре часа утра здание трибунала было переполнено, и понадобилась интервенция полиции для того, чтобы не допустить остальную публику войти внутрь.

В начале суда присутствовало много юрист-консулов из различных стран, которые были специально приглашены участвовать на обсуждениях этого процесса. Окружное заседание суда было составлено из самых виднейших в еврейской расе личностей, которые еще с самого начала обещали и обязались произнести приговор со всей справедливостью и установить ошибку вынесенного в те времена приговора. Председателем этого суда был доктор Вельдейсель, один из самых важнейших законоправителей еврейства. Защитником был адвокат Рейхсаев, а обвинителем – доктор Брандейслер.

В 14 часов 30 минут начались прения, и председатель дал слово обвинителю. Доктор Брандейслер развернул целый архив документов, содержащий около 1000 страниц, писаных на машине. Он начал доказывать, что суд, осудивший тогда Иисуса, стремился поступить по справедливости, потому что в то время никто не мог видеть в Нем Сына Божьего, кроме Его учеников. Он был вреден обществу как опасный заговорщик, который собирал вокруг себя людей для того, чтобы сопротивляться господству, и который проповедовал несуществующую религию. Он непременно должен был быть приговорен к смерти, как все другие, появляющиеся до него.

Обвинитель продолжал далее с жестокостью обвинять мученика, основываясь на доводах своих документов. Окончив речь свою, которая длилась около четырех часов, он просил окружной суд, чтобы судьи подтвердили данный тогда приговор, ибо это лежит на их обязанности, в согласии со здравой справедливостью.

После этого председатель суда дал слово защитнику – адвокату Рейхсаеву. Этот поднялся, причем гробовая тишина господствовала в зале со стороны присутствия.

Он говорит, что докажет, как тот приговор был неверен и несправедлив, и что Иисус был жертвой бесчисленных ошибок юстиции тех времен. Он доказывает, что Иисус не мог быть осужден на смерть, потому что Он не совершил ни одного преступления. Он только лишь проповедовал такую религию, которая вела ко спасению, но которую человеческий эгоизм того времени не пожелал принять. Как мог Христос быть обвинен в какой-нибудь ошибке? Никто не имеет для этого никакого доказательства. Он напомнил о Пилате, который сказал: «Я не нахожу в Нем никакой вины!», и в знак Его невиновности Пилат омыл свои руки пред лицом Его обвинителей, но так как они угрожали Пилату, что донесут на него Кесарю, он отдал Христа в их руки.

Защитник продолжает свою красноречивую защиту и просит окружных присяжного суда, чтобы они не были эгоистичны и чтобы не жертвовали чистой справедливостью ради государственных интересов. Он привлек их внимание к тому факту, что Тот осужденный находится на небе и готов простить перенесенную Им несправедливость. После пятичасовой защиты защитник заканчивает свою речь. Заседание переходит к обсуждению в отдельный зал.

Когда судьи вернулись в суд, председатель прочел следующее решение: «Четырьмя голосами против одного Осужденный оправдан, так как доказана Его полная невиновность. Обвинение Его было одним из печальных заблуждений, которое нанесло божественную кару на еврейскую расу, пока она освободится от своей вины».

Защита была горячо аплодирована, после чего присутствующие разошлись в спокойствии.

После 1900 лет Иудейские руководители сознают ужасность того юридического преступления, которое совершили их предки в этом же месте, где теперь несколько их последователей сознают торжественным образом, четырьмя голосами против одного, невиновность Господа Иисуса Христа.

Сколь пусто и безвестно, однако, было обвинение доктора Брандейслера, говорящего, что религия Христа была тогда еще неизвестна, и что только лишь Его ученики признавали Его высшую мудрость. Но неужели истина и справедливость зависят от утверждения народа?

Сколь жестоковыйным и деспотичным является предрассудок против Сына Божия! Христос был готов умереть для искупления людей, но тот факт, что религиозные руководители Его собственного народа жаждали пролития Его крови, еще больше наполнило чашу Его страданий.

Единственное наше желание, которое мы имели при сборке и публикации этих документов, – есть то, чтобы все могли увидеть и исследовать эти столь важные и интересные события и чтобы всякая душа могла увидеть и убедиться в перенесенных страданиях Того, который так горячо нас возлюбил.

В предлежащей работе описаны страдания и полная испытаний дорога Иисуса Христа Сына Божьего, дабы все имели бы случай видеть, по какому нужно идти пути, чтобы достичь жизни вечной.

Немного пройдет еще времени, и Тот, который пострадал, появится, чтобы собрать всех гонимых и несправедливо осужденных из народа Своего. Дорогой и возлюбленный читатель! Подумал ли ты когда-нибудь о той дороге, которая ведет ко Христу на Голгофу?! Желаешь ли и ты быть участником блаженства и славы Христовой? Чувствовал ли ты когда-нибудь стремление следовать за Христом? Если ты желаешь спасти себя и всех тобой любимых, тогда смотри в молитве на Голгофу и взирай в силе веры на Того, кто пострадал за тебя и за всех, чтобы быть спасенным. Только лишь взирая чрез веру, сможешь познать путь к вечной жизни и лишь только тогда сможешь оценить Священное Писание и заповеди Божии и поймешь их действительность. Только тогда сможешь увидеть, что обязанность тех, которые желают стать спасенными, не иная, как только та, чтобы идти на пути послушания и страдания за истину Божию. О, что за спасение! И что за обещание ожидает нас, если мы будем служить Богу! О, если бы мы могли понять, сколько любви проявил и сколько жертвы сделал Бог для каждого из нас, чтобы мы были спасены! Сколько терпения имеет Он с тобой, любезный читатель, покамест ты внемлешь Его божественному призыву к покаянию. Он постоянно зовет твое сердце и говорит твоему слуху, чтобы ты вернулся в смирении к Господу Иисусу и чтобы отдал Ему на всю твою будущность все твое сердце и всю твою жизнь!

Да поможет Господь, чтобы эти слова и эти документы вызвали бы в нас горячую и истинную жажду искать Иисуса и следовать за ним через всякое страдание, совершая только лишь волю Божию.

Аминь!»

Ветер далекой страны

Невезение незаметно проникло в ее жизнь. И как-то враз все стало не клеиться. На работе одна за другой вырастали проблемы, сложные, трудноразрешимые. В личной жизни – тоже. И в завершение к этому начала невыносимо болеть печень. Горячей волной каждый вечер накатывала боль, одна невидимая волна ложилась на другую. Порой казалось, что ее тело кто-то невидимый протыкал острым кинжалом. «Значит, так надо. Так мне и надо. Неизвестно, за что», – твердила девушка и молча терпела все по порядку: печень, неурядицы на работе, невнимание любимого. Даже погода за окном, казалось ей, была в сговоре с несчастьем. И вправду, слова «несчастье» и «ненастье» даже рифмуются…

Дома Вера открыла наугад первую попавшуюся книгу. Был у нее такой бзик. Открывать любую книжку и сверять написанное со своим состоянием. Написанное почти всегда совпадало. Так и теперь роман Ильфа и Петрова «Золотой теленок» передавал ее настроение. Забавно все-таки читалось, как жильцы «Вороньей слободки» лупили своего Васисуалия за то, что забывал тушить свет в уборной.

«– Я же ничего такого не сделал, – оправдывался виновный.

– Все ничего такого не сделали, – отвечали жильцы с розгами в руках.

– У меня душевная депрессия.

– У всех душевная.

– Вы не смеете меня трогать. Я малокровный.

– Все, все малокровные.

– От меня жена ушла! – надрывался Васисуалий.