Реальна ли реальность? - Марк Пальчик

Простейшие объекты внутренней территории — это ощущения, возникающие в проблемных состояниях. Субъективно они могут переживаться как симптом болезни, негативная эмоция или внутренние диалоги. Все эти явления связаны с внешними стрессами, но иногда могут казаться лишенными внешних оснований. В обоих случаях трансформации подлежат именно ощущения, а не «внешние причины», их вызвавшие.

Иногда проблемные состояния порождаются (или сопровождаются) текущими мыслями, которые также располагаются во внутренней территории и представлены визуальными образами и внутренними диалогами. Например, это могут быть визуализации и мысли, касающиеся неудачного развития отношений или текущего проекта; эти мысли и визуализации вызывают тревогу или другую негативную эмоцию. Здесь объекты внутренней территории — это мыслеформы, состоящие из визуальных образов, ощущений и внутренних комментариев.

В субъективном восприятии причиной проблемного состояния всегда кажется содержание визуальных образов и внутренних комментариев. Тогда возникает соблазн подвергать изменениям и трансформации именно содержание. Обычно пытаются изменить визуальные субмодальности, смысловые фрагменты визуализаций или комментарии к ним. Например, часто используют позитивные визуализации относительно развития или исхода выбранного сюжета, а также аффирмации. Здесь нет трансформации в том смысле, как она обсуждалась выше. В дальнейшем негативные переживания могут накапливаться и возвращаться в сознание с еще большей силой, либо проявляться в виде симптома заболевания; иногда они дают импульс к ошибочным действиям.

В нашем подходе подразумевается, что все проблемные состояния есть результат ошибок восприятия, искажающих субъективный смысл внешнего сюжета.

По определению, все ощущения, приходящие из соприкосновения с внешней реальностью (и позитивные, и негативные), рассматриваются как источник субъективных смыслов. Напомним, что смыслы возникают как вербализация ощущений. Если первоначальное восприятие содержит искажение, создающее негативные ощущения, то подлинные смыслы могут быть осознаны только после трансформации этих ощущений. Эти негативные ощущения находятся в центре внимания в течение всего процесса и являются объектом концентрации, образы и содержание остаются в периферийном внимании. Заметим, что это противоположно технике аффирмаций.

Итак, ощущения – это первичные образования. Визуализации и внутренние диалоги, связанные с обдумыванием сюжета, – вторичны. Они формируются бессознательно и представляет собой упрощенную версию воспринятого – в них с большей или меньшей точностью расшифровываются изначальные смыслы. Другими словами, интуитивное знание о смыслах закодировано в ощущениях, а визуальные образы открывают более простой доступ – но не к подлинному знанию, а к его упрощенной версии.

Концентрация на ощущениях — это основной элемент всех техник трансформации. Ниже она обсуждается более детально.

Каждое локальное ощущение имеет сложную пространственную структуру и иногда занимает значительный объем внутренней территории. Можно выделить центральную зону ощущения, которая осознается более отчетливо и имеет высокую интенсивность. Также можно выделить периферийную зону ощущения, где интенсивность уменьшается; она снижается по мере удаления от центра ощущения и постепенно обращается в ноль. Таким образом, целостное локальное ощущение можно представлять как некоторое распределение точечных ощущений, имеющих определенную интенсивность (или плотность) в каждой точке. В отдельных случаях структура целостных локальных ощущений еще более сложна и имеет ряд уникальных особенностей, трудно поддающихся описанию. Всю область, занятую целостным ощущением, включая центральную и периферийную зоны, будем обозначать термином объем ощущения. Воображаемую поверхность, где интенсивность обращается в ноль, назовем граница ощущения.

В зависимости от уровня зрелости практикующего, концентрация может достигать большей или меньшей силы. Важно, поэтому, владеть навыками усиления и развития концентрации. Эти навыки редко обсуждаются. Попытка такого обсуждения сделана в главах 10–12, где рассматривается квантовая природа спонтанного внимания (разрушающего концентрацию), а также квантовая стратегия концентрации на внешних объектах. Ниже мы вкратце повторяем основные этапы этого исследования и рассматриваем стратегию концентрации на ощущениях.

Важный, но малоизвестный факт состоит в том, что сильная концентрация достигается только в таких внутренних состояниях, в которых велик осознаваемый объем внутренней территории.

Осознаваемый объем — это область внутри границ осознания. Напомним, что он возрастает с ростом числа пространственных измерений. Поэтому для развития концентрации необходимо уметь перемещать внимание в тонкие слои внутренней территории, где пространство многомерно. Другими словами, концентрация на внешнем или внутреннем объекте может быть сильной только тогда, когда осознаются тонкие слои внутренней территории. Верно и обратное, осознание тонких слоев внутренней территории требует сильной концентрации.

Следует разделять концентрацию на объектах внешней территории и концентрацию на объектах внутренней территории.

Концентрация на внешнем объекте обсуждалась в главе 12 (техника 6). Напомним ее основные шаги.

1. Внешний объект располагается внутри границ осознания внутренней территории. После появления ощущения-отклика концентрация распределяется между объектом и этим ощущением.

2. Границы осознания расширяются таким образом, чтобы внешний объект и ощущение-отклик пространственно объединились; в дальнейшем они располагаются в одной точке; субъективно это переживается так, будто внешний объект располагается в глубине внутренней территории в центральной зоне ощущения, которое он порождает.

3. Продолжать расширение границ осознания, часть концентрации направлена на этот процесс.

4. Это ведет к быстрому возрастанию осознаваемого объема внутренней территории; большая часть этого объема располагается во внутренней территории, проникая в ее глубинные области; чувственное внимание расфокусировано во всей области осознаваемого объема, визуальное внимание также расфокусировано.

Концентрация на ощущении, которое порождается визуальным образом (или внешним объектом), подразумевает следующие шаги.

11. Осознание полностью переносится во внутреннюю территорию, внешняя территория остается за пределами границ осознания;

12. Визуальный образ располагается в центре осознаваемой области внутренней территории, одновременно осознается ощущение-отклик;

13. Акцент внимания переносится на ощущение-отклик; в дальнейшем оно находится в центральном внимании, а образ остается в периферийном внимании;

14. Затем выполняются шаги по расширению осознаваемого объема внутренней территории.

Можно рассматривать два различных по силе уровня концентрации. На первом уровне визуальный образ и ощущение-отклик пространственно разделены: образ остается частью сюжета внешней реальности в течение всего периода концентрации. Этот уровень используется для трансформации сильных ощущений и эмоций. На втором уровне концентрации сначала выполняется пространственное объединение визуального образа и ощущения (так же как и при концентрации на внешнем объекте), а затем – дальнейшие шаги по расширению объема осознаваемой области внутренней территории. Этот, более высокий, уровень концентрации используется для трансформации переживаний более тонких слоев – пятого-шестого и выше.

В следующих разделах этой главы рассматриваются техники, в которых оба уровня концентрации использованы.

Итак, сильная концентрация на ощущении возникает каждый раз, когда оно осознается из тонких слоев внутренней территории, из ее высших измерений, и одновременно с этим внимание расфокусировано во всей осознаваемой области.

Как уже говорилось, концентрация является функцией внутреннего наблюдателя. Он представляет собой иерархическую структуру, имея представительство во всех тонких телах. Обычно, однако, осознаются только нижние уровни внутреннего наблюдателя — не выше пятого-шестого слоя. Задача развития концентрации, таким образом, тождественна задаче осознания тонких состояний, принадлежащим высшим слоям. Концентрация развивается постепенно и при определенных условиях[37], которым человек должен следовать добровольно. Максимально возможная сила концентрации достигается в состояниях, когда человек соединен со своим «высшим Я», а путь развития концентрации представляет собой путь его постижения.