Культ Высоцкого. Книга-размышление - Уразов Игорь

А аналогия уже возникла! И я не исключаю того, что именно к возникновению этой аналогии советское общество подводили намеренно. Помните, в одной из предыдущих глав я уже вёл разговор на эту тему и от имени (воображаемых) убеждённых коммунистов говорил: «Автор несёт какой-то детский лепет! Да как можно сравнивать такого великого исторического титана, как Ленин, с каким-то актёром Высоцким? Пусть Высоцкий был и талантлив, но куда ему с Лениным тягаться?!»

Похороны Высоцкого как раз и показали, что ОН очень даже способен потягаться с Лениным. То есть показали, что культ Высоцкого уже вполне сформирован и готов вступить в решающую схватку с культом Ленина. Я даже хочу заявить более грубо и конкретно: похороны Высоцкого — это и была схватка с Лениным. Схватка двух культов. Схватка двух идеологий. Схватка двух систем. Схватка Советского Социализма и Западной Демократии. Кто победил? Теперь это известно: победил культ Высоцкого.

Вы не согласны? А Вы, мой дорогой невидимый Собеседник, вообразите себе на секундочку: что было бы, если бы о смерти Высоцкого неустанно начали трубить все средства массовой информации Советского Союза? Если бы о прощание с НИМ сообщили заранее? Если бы Москва на тот момент не была подчищена от нежелательного элемента по случаю Олимпиады? Представили? Ну и как картинка?! Да Владимир Ильич со своими похоронами нервно курил бы в сторонке, глядя на похороны Владимира Семёновича!

***

«Для многих было открытием, что Высоцкий имеет такой всеобъемлющий размах популярности.»

Комментирую вопросом:

Неужели даже во всемогущем и всезнающем КГБ не знали о феноменальной популярности Владимира Высоцкого?

***

«Милиция объявила, что церемония прощания временно приостанавливается по просьбе родственников покойного поэта.

Люди, разумеется, не верили, и стали раскачивать ограду, в конце концов, прорвав её. Но впереди улица уже была перекрыта грузовиками и нарядами милиции. Так власти силой и обманом прекратили прощание народа со своим любимцем.

Гроб вынесли из театра.

Вся площадь у театра была забита людьми. Люди заполняли все возвышенности и крыши всех прилегающих зданий, все подоконники, висели на пожарных лестницах.

В небо взвились сотни голубей. Это московские мальчишки по собственной инициативе организовали этот живой фейерверк.

А могильщики по собственной инициативе из уважения и любви к поэту выкопали могилу глубже, чем обычным покойникам.

А Иосиф Кобзон по собственной инициативе и, видимо, за большую взятку «купил» поэту место на Ваганьковском кладбище. Хорошо хоть власть была не только подлой, но и продажной.

Гроб с телом поэта повезли на кладбище. Катафалк ехал по цветам, которые летели с тротуаров, окон и балконов.

Марина Влади: «я видела похороны принцев и королей, но ничего подобного не видела».

От театра народ не расходился. Под портретом Высоцкого, выставленном на втором этаже театра, у горы цветов, которая поднималась до самого портрета, люди читали стихи Высоцкого и пели его песни.

Но солдафонская власть не могла смириться с таким разгулом демократии. Появилась конная милиция. Стали разгонять народ. Разбросали цветы. Пытались сорвать портрет Высоцкого, разбили при этом окно.

Толпа кричала: Позор! Фашисты! Позор!

Старушка запричитала: Господи, прямо девятьсот пятый год. Сейчас нагайки достанут.

Милиция в свои «матюгальники» кричала: Расходитесь! Расходитесь! Прекратите это безобразие! Собирайтесь в другом месте!

Народ разогнали.

Поминки, организованные после спектакля в двенадцать ночи, также не дали нормально провести, обесточив не только театр, но весь Таганский район.

Короче говоря, власти свои главные качества в виде подлости, низости и лживости во время похорон Высоцкого продемонстрировали в полной мере.

Смерть и похороны всенародного любимца Владимира Высоцкого власти сопровождали глухим молчанием средств массой информации.»

Комментирую:

А вот материал из «Комсомольской правды»: «Никита Высоцкий: „Похороны отца были похожи на срежиссированную массовую сцену из фильма“». Читаем:

«— Забыть этот день невозможно, — вспоминает Никита Высоцкий (ему было тогда 16 лет — Ред.). — Никто не призывал людей приходить, но народа собралось очень много. При этом ни одного скандала, никакой давки.

Дежурила милиция. Но родственников и знаменитых людей никто не охранял от толпы. Даже мысли такой не возникало. Не любопытства ради люди собрались, а пришли прощаться в соответствующем настроении. Когда пришло время выезжать на кладбище, мы со страшим братом не поместились в катафалк. Иосиф Давыдович Кобзон забрал нас в свою машину. Мы медленно двигались за автобусом и наблюдали, как люди, прорываясь через оцепление, бросают букеты под колеса. Вся траурная колонна ехала по цветам. Я такого не видел ни до, ни после. Словно кто-то срежиссировал эту массовую сцену, как в кино. В тот день я слышал, что цветочные магазины Москвы опустели…».105

В общем, как я уже писал выше, описания похорон Владимира Семёновича очень сильно разнятся. Одни рассказывают: «…народа собралось очень много. При этом ни одного скандала, никакой давки.». Другие свидетельствуют: «… солдафонская власть не могла смириться с таким разгулом демократии. Появилась конная милиция. Стали разгонять народ.» Думаю, что если и были какие-то эксцессы с милицией, то они были не столь драматично-ругательными как нам это сегодня пытаются представить некоторые «очевидцы».

И то, что: «власти свои главные качества в виде подлости, низости и лживости во время похорон Высоцкого продемонстрировали в полной мере», свидетельствует лично для меня лишь о том, что эта самая «ВЛАСТЬ» целенаправленно нанесла удар по самой себе!

Скажете, нет логики! Зачем властным людям наносить удар по своей власти? Да затем, чтобы сменить социализм на капитализм (на «демократию»). «Капиталистическая демократия» даёт гораздо больше дохода власть предержащим, да и народом манипулировать при «демократии» гораздо легче. Вот буквально только что прочёл в «АиФ»:

«Нельзя не обратить внимания на одну важную особенность советской элиты. При всём кажущемся (из нынешнего далёка) её материальном благополучии она была весьма скромна в вопросах собственности и потребления. Да, квартира. Но не особняк в центре Москвы, не дом в Лондоне. Да — дача. Но не поместье, не дворец. На уровне замминистра — скромная дачка на две семьи в Подмосковье. Да, хорошая зарплата и иногда гастрономический паёк. Но не миллионные счета за границей. Да, прекрасный отдых в закрытом санатории на юге страны. Но не собственная 200-метровая яхта с пропиской на Лазурном Берегу Франции. Не верится, но „доброжелатели“ подсчитали: 200 самых дорогих яхт нашей элиты обошлись дороже построенных за последние 10 лет кораблей ВМФ России».106

Так что многие советские элитарии были не прочь вырваться из социализма в капитализм. Они прекрасно понимали свои выгоды.

(А если говорить о так называемой «глубинной власти», о «власти невидимой», о «власти тех, кто управляет всем человечеством», о «власти тайного мирового правительства», то в этом случае тут вообще всё находится на своих местах, и всё логично.)