A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

68-09 Я очень рад, что студенты различных университетов Бостона проявляют интерес к нашей миссионерской деятельности. Ты пишешь, что студенты, похоже, недовольны больше, чем когда-либо, и открыто заявляют, что у них нет шансов разрешить свои проблемы в рамках существующей цивилизации. Следовательно, это хорошая возможность представить наш манифест на основе «Бхагавад-гиты как она есть» и «Учения Господа Чайтаньи». Эти книги выйдут очень скоро, думаю, к концу следующего месяца. Если ты видишь хорошую возможность взбудоражить студенчество Бостона, я должен воспользоваться этой возможностью, если они действительно жаждут знания. Я уверен, что если они внимательно послушают хотя бы немного, они смогут оценить технику нашего Движения. Если они готовы уделить необходимое время, то я готов читать лекции по «Бхагавад-гите как она есть», а также по «Учению Господа Чайтаньи» по одному разу в неделю в различных колледжах и университетах. Но я смогу оценить искренность их желания, если буду приглашен непосредственно — чтобы я знал, что они действительно хотят. В этом случае я отменю все мероприятия в западной части страны и отдам месяц или два Бостону, чтобы выполнить там эту неотложную и важную работу. Дело в том, что если они серьезны, они будут слушать философию некоторое время, и я готов посвятить свое время этой работе. Так что я буду рад услышать от тебя что-нибудь по этому поводу, а тогда я намечу свою программу. (ПШП Сатсварупе, 29 сентября 1968)

68-10 Постарайся, пожалуйста, организовать студентов Государственного Университета, это будет великим служением нашему делу. Но делай это очень тактично, чтобы администрация не забеспокоилась. (ПШП Хаягриве, 7 октября 1968)

68-10 Провести программу в Свободном Университете — это хорошее предложение. Если мы сможем ввести там изучение наших книг, «Бхагавад-гиты как она есть» и «Учения Господа Чайтаньи», это будет великим успехом нашей проповеди, а также поддержит финансово наш проект в Новом Вриндаване. (ПШП Хаягриве, 7 октября 1968)

68-10 Относительно моей поездки в Бостон: пока студенты не согласятся терпеливо слушать Бхагавад-гиту и «Учение Господа Чайтаньи» в течение какого-то времени, отдельные случайные лекции не принесут большой пользы. Скорее всего, они не слишком заинтересованы, иначе они приходили бы на наши лекции. Но я уже писал тебе, что готов приехать, если они оплатят расходы. Но думаю, что и это невозможно. Зачем же тебе брать на себя риск привозить меня туда и с большим напряжением оплачивать мои расходы? Думаю, это не слишком благоприятно. Так что посмотрим, как пойдет дело, а сейчас пока оставим это. Круглосуточная молитва студентов о том, чтобы слушать политические разговоры и чтобы война остановилась бесполезна. Бог не состоит у них на побегушках. Сначала они грешат, а когда приходят реакции — война, эпидемия, голод и другие национальные бедствия, они начинают молить Бога, чтобы Он это остановил. Это невозможно. Как преступник: сначала он совершает кражу, разбой или дебош, а потом, когда его схватят полицейские, если он начнет просить власти отпустить его, это уже невозможно.

Они занимаются всякой греховной деятельностью, и по законам природы должны быть наказаны. Сейчас я поощряю убийство коров и вообще животных, а когда, по закону природы, эти действия возвращаются ко мне, и я должен быть убит, тут уж молись не молись, как можно остановить исполнение этих законов? Так что их метод нельзя назвать истинным. Они хотят, чтобы Бог был у них на побегушках. А Бог — не слуга им. Он — Господин. Он приказывает каждому предаться Ему, а глупцы и негодяи, не желающие предаваться Господу, намерены командовать Богом, вознося так называемые молитвы, чтобы он попросил материальную природу прекратить ее законную деятельность. Ничего не выйдет. Итак, ситуация не очень в нашу пользу, но если кто-то согласится слушать Бхагавад-гиту и «Учение Господа Чайтаньи» в течение некоторого времени, то даже если мне ничего не заплатят, я готов приехать и читать лекции. Однако не ввязывайся ни в какую политическую агитацию. Я ждал твоего письма, чтобы понять, ехать ли мне в Бостон. Сейчас я начинаю готовиться к своей следующей программе, думаю ехать в Лос-Анджелес. Моя поездка в Европу также пока не решена. (ПШП Сатсварупе, 9 октября 1968)

68-10 Что касается Сиэтла, то мы открыли там отделение примерно месяц назад, и оно работает неплохо. Люди узнали, приходят заинтересованные студенты из Университета. Я посетил университет и прочитал там лекцию. В прошлое воскресенье мы дали посвящение трем преданным, и еще двое-трое ожидают посвящения. Так что в этом отделении все идет хорошо. Там действует группа киртана, которую возглавляют Тамала-Кришна и Джаянанда, они продают журнал «Обратно к Богу» от пятидесяти до семидесяти пяти экземпляров ежедневно и собирают пожертвования по 40-50 долларов в день. В общем, это отделение работает очень хорошо. Надеюсь вскоре услышать, что ты делаешь то же самое в Гамбурге. (ПШП Кришна-дасу, 21 октября 1968)

68-11 Надеюсь, прилагаемое удостоверение рукоположенного брахмана поможет тебе. Как сказано в письме, ты будешь рад узнать, что я признан полномочным религиозным лицом в США. Теперь я могу оставаться в вашей стране, и если студенты различных университетов и колледжей захотят слушать мои лекции по «Учению Господа Чайтаньи», «Бхагавад-гите как она есть» и Шримад-Бхагаватам, я буду рад принять такие приглашения, при условии, что студенты внесут разумную плату. Я постепенно старею, поэтому даже если я останусь в вашей стране, я буду ограничивать свое передвижение, и отныне моим главным занятием станет обучение вас, моих учеников, проповеднической работе. Думаю, ты одобришь мой план. Надеюсь, сие застанет тебя в добром здравии. (ПШП Сатсварупе, 1 ноября 1968)

68-11 Насколько я понял, ты открыл и утвердил студенческое общество под названием Студенческое Общество Йоги. Лучше было бы назвать его Обществом Бхакти-йоги, а то люди могут подумать, что это одно из многочисленных обществ йоги. Но так или иначе, неважно, как оно называется. Если тебе удастся привлечь студентов к пению в аудитории, это будет большим успехом. (ПШП Хаягриве, 8 ноября 1968)

68-11 Как я понял, ты стараешься читать лекции в колледжах, в том числе, лекции по социологии и политике, и философии. Ты не должен устраивать обсуждение политических или социальных вопросов, когда читаешь лекции о философии сознания Кришны по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам, ты можешь просто касаться некоторых социально-политических проблем. Сознание Кришны настолько широко и всеобъемлюще, что говоря о сознании Кришны, мы получаем естественную возможность затронуть и политику, хотя не это является предметом нашей проповеди. Чтобы делать так, требуется определенный опыт. Ты можешь читать такие лекции и представлять свой предмет в таком виде, что поначалу это может показаться обсуждением социально-политических вопросов с точки зрения философии, но на самом деле ты должен продвигать нашу философию сознания Кришны. Это требует такта. Можешь дать своему выступлению политический или какой угодно заголовок, а закончить все нашей философией. Это называется вишокумбхам пайомукхам. Это означает давать кувшин яда, на котором написано «нектар» или «молоко».

Мы должны научиться такой политике. В прежние времена в политике использовались вишоканьи. Вишоканья — это красивая ядовитая девушка. Смысл в том, что маленькой девочке с рождения каждый день давали небольшие дозы яда, которые она могла переносить. Постепенно дозу увеличивали, и когда она становилась юной девушкой, это была уже огромная доза яда. Такую девушку использовали, чтобы убивать врагов. Врага приглашали в гости, а девушку приставляли к нему в качестве служанки, и когда между ними наступала близость, то стоило врагу поцеловать эту девушку в губы, яд проникал в его тело, потому что яд очень быстро распространяется через язык. И враг погибал. Подобно этому, мы должны представлять сознание Кришны так, чтобы через политику и социологию люди получали дозу и становились сознающими Кришну. Но вместо того, чтобы пасть жертвами, они получат бессмертие. Вот в чем разница. (ПШП Сатсварупе, 14 ноября 1968)

68-11 Листовка «Доктор философских наук Лягва» очень забавна, и мы должны попытаться сразиться с этим философами-лягушками, которые заполонили весь мир. Успех твоего киртана в студенческом городке также вдохновляет. (ПШП Хаягриве, 18 ноября 1968)

68-12 Я получил твое письмо от 15 декабря 1968 и прочел его с большим удовлетворением, оно меня вдохновило. То, что ты получил аккредитованный курс в Университете Буффало — это настоящий прорыв в Движении Господа Чайтаньи на Западе. Пожалуйста, отнесись к этому серьезно и внимательно, и, я уверен, Господь Чайтанья даст тебе разума, чтобы успешно развивать этот новый важный проект. Думаю, что под твоим мудрым руководством множество студентов, которые будут ходить на твои лекции, смогут до некоторой степени понять, насколько важно то, чему ты учишь. По милости Кришны, самые разумные из них, возможно, решат присоединиться и помогать тебе. Предложения по проведению курса, которые ты прислал мне, я вручил Хаягриве, который находится со мной здесь, в Лос-Анджелесе. Он планирует провести такой же курс в Университете Огайо. Если мы сможем таким образом обучать студентов колледжей, это, конечно, будет большим приобретением для нашего Общества. Ты заложил фундамент этого проекта, и за это я тебя сердечно благодарю. (ПШП Рупануге, 20 декабря 1968)