Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2 - Татьяна Тихоплав

Как идеи духа, попадая в атмическое тело, создают идеалы, так будхические схемы, попадая в будхическое тело человека, создают определенные сценарии жизненных событий.

В случае человеческой судьбы сценарий жизни может выглядеть так: двадцать пять – окончание института, тридцать – женитьба, тридцать пять – президент банка, сорок – банкротство, пятьдесят – пьянство и безработица, пятьдесят пять – встреча с проповедником, шестьдесят – принятие сана и т. д.

По мере реализации этого сценария в будхическом теле формируется система ценностей.

Ценности – это внутренние правила или убеждения, необходимые, как кажется человеку, при решении задач, предлагаемых сценарием. Это могут быть профессиональные знания, элементы мудрости и, может быть, даже предвидения хода развития событий.

Если ценности соответствуют замыслу Абсолюта, в будхическом теле нарастает ткань, если не соответствуют – в ткани появляются разрывы.

Внутренняя система ценностей в душе человека образует совесть. Поскольку ценности могут быть разные, то человек либо обладает совестью, если ценности его соответствуют идеалам Абсолюта, либо не обладает.

Ценности могут быть неправильными, и тогда сценарий жизни ведет не к эволюционному росту полноценной будхической ткани, а к образованию своеобразной болячки, разрывам в этой ткани, которая не способна защитить человека от вторжения подобного сценария. И такие сценарии могут повторяться всю жизнь и даже не одну.

Примером подобных действий может служить история, которая приводится в книге Дика Сатвина о лечении неврозов. Супруги, которые никак не могли ужиться друг с другом, разорвали отношения и независимо друг от друга обратились к Сатвину с жалобами на сексуальные расстройства. Их ввели в состояние предыдущей жизни, и что оказалось? Они были супругами во всех своих предыдущих жизнях до глубокой древности, меняясь ролями, и везде у них были одни и те же проблемы. Не решая их, они не могли защититься от повтора неудачных сценариев и вместо отработки нарабатывали свою будхическую карму [1].

Можно избавиться от своих заморочек, если делать выводы из происходящих ситуаций, поскольку жизнь – это не просто набор событий, все имеет причинно-следственную связь. Особенно тщательно стоит анализировать повторяющиеся негативные события.

Часто бывает так: человек однажды совершает грубый поступок, получает ответный удар кармы, но не исправляется, а по неведению начинает спорить с судьбой. То есть, выйдя из тюрьмы, принимается за старое, все увеличивая пробоины в тонких телах. Эти тела превращаются в мешок с одной или несколькими дырами и теряют свою защитную функцию.

Словом, если ценности не соответствуют идеалам, заложенным в наших тонких телах Всевышним, сценарий жизни человека со временем может быть заменен на более грубый.

Затягивание разрывов будхической ткани начнется только тогда, когда возникающие ценности станут «правильными», то есть соответствующими текущему эволюционному уровню.

Гигантскими являются религиозные ценности. Триумф и мировая слава христианства (и других религий) обусловлены именно будхическими ценностями, такими как любовь к ближнему, к Богу, к божественному началу. Часто одного только стремления соответствовать этим ценностям достаточно, чтобы залечить разрывы в тонких телах и уйти от давления неблагоприятных сценариев и других видов кармы. Это в полной мере относится и к находящимся в тюрьме людям, которые, приобщившись к религиозным ценностям, меняют свою карму.

Нарастание здоровой ткани тонких тел не остается незамеченным. Вокруг такого человека начинает ощущаться некая благость.

Словом, будхические ценности на текущий момент предопределяют будущую судьбу человека.

Обратите внимание на слово «предопределяют».

Например, у человека есть внутреннее убеждение в успехе, и он никогда не сомневается в возможности его достижения. Если он при этом не совершает грубых кармических проступков, ему будет предложен именно этот сценарий, то есть цепь событий хороших и не очень хороших, после которых он сам поднимется на более высокий уровень и заменит свои отношения с окружающими людьми на более чистые.

Каузальное тело: события, реакция

Конкретные события, с которыми постоянно сталкивается человек в земной жизни, и его реакция на эти события – это уже объекты более плотного тела человека, каузального. Наши поступки и наша реакция на события накапливаются в каузальном теле из жизни в жизнь.

Что такое событие? Событие – это любое действие в мире, на котором может зафиксироваться внимание наблюдателя.

Событие имеет более или менее определенные временные рамки, начало и конец. Этим оно отличается от ценностей. При этом событие не имеет личностной привязки.

Например, выстрел из ружья – это событие, независимо от того, когда оно произошло или произойдет в будущем. О нем по-разному расскажет тот, кто стрелял; в кого стреляли; конструктор; диктор телевидения. Поэтому событие – субстанция гораздо более тонкая, чем любое его описание.

Событие может произойти по инициативе человека. Тогда оно называется поступком. Оно может произойти и не по инициативе человека, но провоцируя его на поступок (реакцию). В любом случае событие – это действие, изменяющее мир.

Каждое событие, с которым мы сталкиваемся, записывается в каузальном теле в виде цифрового кода (информационная матрица), точно так же как, например, в ДНК записаны разные свойства человека. Каузальный план фактически населен не самими событиями, а их информационными матрицами. Иногда их называют каузальными квантами. Информационный обмен между людьми осуществляется такими квантами или матрицами.

Каузальный квант – это минимальная доза информации, которое может воспринять или породить каузальное тело, причем эта доза может описывать только самые общие события.

Например, в кино герой убивает героиню. Актеры создали информационную матрицу или каузальный квант и запустили ее в зрительный зал. Когда такой квант попадает в каузальное тело человека, он реагирует на нее в соответствии со своими особенностями. Кто-то плачет, кто-то рассуждает о нравах, кто-то спит и т. д.

Каузальный квант вызывает событие и, главное, реакцию человека на это событие.

Очень часто реакция человека на событие идет на подсознательном уровне, следуя наработанным ранее стереотипам.

Например, человеку наступили на ногу в автобусе. Первая стереотипная реакция – оценка потенциальных возможностей объекта. Затем по результатам оценки – стереотипная реакция: накричать или вежливо улыбнуться. При этом выбор руководящих будхических ценностей и астральных эмоций осуществляется автоматически, на подсознательном уровне.

Точно так же автоматически, не регистрируясь сознанием человека, происходит запись всех реакций человека в его каузальном теле. И в зависимости от реакции либо вырастает кусочек каузальной ткани, либо происходит разрыв ткани. В каузальном теле регистрируются все изменения, происходящие в жизни человека. Каузальное тело – это такой оператор, который стоит за нашей спиной с кинокамерой и равнодушно фиксирует все, что с нами происходит.

Поэтому очень важно контролировать свою реакцию на любое событие. И нам надлежит не поддаваться стереотипам, а, используя полученные знания, реагировать так, чтобы не усугублять свою карму.

Записанная в каузальном теле информация сохраняется долго и передается из одного воплощения в другое в виде неосознанных устремлений души. Каузальное тело ответственно за все «врожденные» заболевания, за место рождения человека. Именно оно приводит душу человека в определенную семью, с членами которой у нее были связи в прошлых жизнях. Содержание каузального тела – итоговый опыт пребывания человека на Земле. Именно в него впечатываются импринты.

Анни Безант по поводу каузального тела пишет: «Низший аспект духовного тела – тело причинности. Это тело сохраняется из жизни в жизнь, и в нем остаются все воспоминания прошлого. Из него исходят все причины, которые определяют качество остальных тел или проводников человека. Оно же сокровищница, в которой собран весь опыт нашей жизни на Земле, опыт нашего сознания, носитель нашей воли».

Уровни психики и тонкие тела человека

Ученые признают существование слоев психики, причем о самых труднодоступных говорят как о наиболее глубоких. Что это за слои нашей психики?

Давайте рассмотрим их вкратце. И начнем с низшего уровня.

1. Слой физической активности. Физическая активность обычно видна невооруженным глазом и заключается в способности тела производить физическую работу (переносить тяжести, бежать, драться и т. д.). Иногда можно видеть, как вспышка необузданной ярости, прорвавшись из второго слоя (слоя эмоций), воплощается в удар кулака или изливается потоком бранных слов. Слой физической активности соответствует физическому и эфирному телам.