Батюшка Ипполит - Роман Голованов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Потом мы стали понимать, что эти люди порой очень, очень хорошие. И такое испытание им попущено почему-то — Господь знает. С каким достоинством и смирением многие несут это мучение!
Многие не принимают этого, игнорируют, что есть темная сила. Задумайтесь об этом.
Прозорливость старца
Отец Ипполит отвечал на вопросы, которые я задавал мысленно
Александр Львов
В монастыре был обычай во время литургии подходить к отцу Ипполиту под благословение. И вот, я стал замечать, что отец Ипполит иногда отвечает на то, что не говорилось, а думалось. И решил я его испытать.
Подошел к отцу Ипполиту, взял благословение и мысленно задаю ему вопрос. Он мне на него отвечает. Задаю второй вопрос. Он мне второй раз отвечает. Задаю снова. А потом я ему говорю: «Батюшка, а ведь я вам этого не говорил». — «Ну все-все, отец, иди. Тебе надо идти».
«Как старец покупал комбайн»
Как-то раз приехал к нам в монастырь председатель колхоза. Батюшка позвал меня к себе и говорит:
— Будем комбайн покупать.
— У нас же денег нет…
— Молчи-молчи. Все будет хорошо. Я за послушание молчу.
Батюшка и председатель колхоза сели за стол, обсудили все, договор на покупку комбайна заполнили и подписали. Пожали друг другу руки, простились.
Думаю: что же будет? Откуда столько денег возьмем?
Наступает следующий день, и мы узнаем самое удивительное: в государстве дефолт! А договор-то уже подписан, и мы спокойно можем купить комбайн.
В результате председатель колхоза понял создавшуюся крайне невыгодную для колхоза ситуацию и упросил отца Ипполита: «Батюшка, оставьте нам комбайн». Тот согласился, и с тех пор этот комбайн помогал монастырю косить пшеницу на полях.
После этого случая за каждым деловым советом председатель колхоза ходил к отцу Ипполиту. И так, с благословения батюшки, устроился быт в колхозе. До сих пор этот колхоз единственный, который сохранился с 90-х годов в Курской области в районе Рыльска.
Как старец определил смерть отца
Отец Спиридон
Я, как и другие старшие по послушаниям, по утрам приходил к батюшке за благословением и разрешением вопросов. Вот идешь утром и думаешь: как мне у батюшки спросить то и то. А придешь, и он тебе по полочкам все раскладывает сам, хотя ты эти мысли еще никому не открывал.
Не раз было и такое, что человека, которого он раньше не видел, называл по имени. А мне еще запомнился такой пример. У меня умер отец. Мы с ним не общались, я уже жил в Рыльске, и через своих родных об этом узнал. А прошло уже две недели или дней 10.
Я в расстроенных таких чувствах прихожу к батюшке и ему рассказываю: «Батюшка, отец умер». А батюшка стоит и улыбается. Улыбается, такой счастливый… Я в недоумении. Думаю: «Как-то странно батюшка себя ведет. Я ему тут о смерти человека, а он…»
А отец мой жил своей жизнью, Церковь не признавал. Но потом оказалось, что накануне смерти он собрал семью: у меня еще две сестры есть, и мать, и жену свою бывшую, попросил у всех прощения, пригласил священника, покаялся и причастился.
Это у него было в жизни, наверное, один раз, после крещения… И вот поэтому батюшка и радовался тому, что важен конечный результат человеческой жизни. И понимаете сами, что он не мог откуда узнать, только лишь Господь ему это все открывал.
Преображение уголовника-наркомана. Благоразумный разбойник наших дней
Григорий Пенкнович
Предисловие к рассказу Марка
Чем дальше мы отстоим по времени от дня кончины старца Ипполита, тем яснее предстает перед нами его духовный облик. Словно духовный великан жил в Рыльске.
А мы, ничтожно малые духовно, жили возле него, чувствуя обитавшую в нем великую силу благодати Духа Святаго. И вот эта, невидимая подчас земным глазам, земному зрению благодать Господа Святого Духа, обитавшая в этом подвижнике, в богоносце, в человеке, который сподобился боговселения, в старце Ипполите, — она привлекала людей из самых разных социальных слоев: министров и бандитов, людей самой разной судьбы. Как бабочки и добрые светлячки тянутся к свету, также и разные другие живые сущности, может быть, не очень приятные для наших глаз, они тоже тянулись к этому Божественному свету.
История Марка Цикоева помогает нам понять масштаб личности старца. Не здоровые имеют нужду во враче, но болящие, — говорит Господь. Я пришел не праведников, но грешников призвать к покаянию (Мк.2:17–18). Кто были друзья Христа? Давайте вспомним Евангельский образ Христов, потому что в образе Его подвижников нам тоже открывается живое Евангелие, благая весть о возможности преображения души падшего человека. Друзьями Христа были блудницы, налоговики или мытари. Люди самые падшие, которых евреи не приглашали к себе в дом, с которыми не молились вместе в синагоге — это друзья Христовы, с которыми он ел и пил.
Батюшка никогда не приукрашивал монастырскую жизнь, даже перед спонсорами. Приехали однажды спонсоры в Рыльский монастырь, и первое, что отец Ипполит показал им — это двух выпивших людей, лежащих на траве. «А вот и наши пьяницы», — сказал батюшка вместо того, чтобы немедленно сокрыть такое странное явление в святом месте. И еще — потрясающие слова: «Если изгоним пьяниц, то наступит крах». Парадоксальные слова. Как их понять? А их невозможно понять, если не будем читать Евангелие, где Господь говорит: Я пришел грешных спасти. И что удивительно: Марк ведь — современный разбойник. Что сказал отец Ипполит об этом сам? «Не забывайте, кто был распят рядом со Христом. Разбойник. А кто первый вошел в рай? Раньше пророков, раньше апостолов, раньше всех? Вошел разбойник».
Поэтому при жизни батюшку Ипполита не понимали. Не понимало иногда и начальство, и его позиция ясна, потому что, ну как можно терпеть опустившихся людей, которые и в монастыре не оставляют свое греховное занятие? Ведь они пришли к такой жизни не по мановению волшебной палочки, они изменялись, делали выбор, это был длительный болезненный процесс, который тяжелыми рубцами оставлял следы на сердце отца Ипполита. Его слезы, его ночные молитвы и земные поклоны никто не видел. Его до кровавого пота сердечная молитва осталась для нас невидимой. Но то, что он ушел так рано, в
