На Крыльях Надежды: Проза - Прохор Озорнин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если вы не услышали тогда даже Его, то что дает мне надежду, что услышите всех нас, вместе взятых и соединенных, теперь? И все же я надеюсь …
И все же я снова с вами – потому что и меня не покидает надежда на то, что, пройдя через все горнило лишений и страданий, вы сможете улыбнуться прошлым трудностям жизни вашей, и воспеть хвалу Свету.
Спрошу вас – зачем искажали вы слова мои измышлениями собственными? Почему мешали проникать им в самые потаенные уголки Души человеческой?
Зачем заставляли вы детей своих бездумно заучивать слова сердца моего – неужто у них нет сердца собственного? Неужто неспособен передать я жар его им, Ищущим, без искажений умов ваших?
Спрошу вас – неужто на себе испытали вы все то, через что проводила меня жизнь моя собственная? А если нет – то право судить от имени моего имеете ли?
Непросты задачи наши, но по устремлению и вере каждого воздается нам. Но кто-то – лишь тварь дрожащая, а иным право мир менять этот дано было.
Или думаете, что ум ваш изменить мир подлинно способен? Но взгляните, к чем привела уже хитрость и подлость умов ваших.
Не нужны мне вашего ума домыслы– но в душах и сердцах видеть его хочу я. И что есть сердце, как не храм Души?
Или считаете, что не способен в душах ваших видеть я? Может, сумеете обмануть меня, - но как Того обманете, за мной кто стоит?
Как скроетесь от всепроникающего взора вы Его? Лишь только выколов глаза ваши.
Как сможете не слышать гласа вы Его, устами нашими вещаемого? Лишь только уши заткнув ваши.
Как сможете не чувствовать светлых прикосновений Его? Лишь только умертвив сердца ваши.
Предчувствую, как под взглядом моим вы понурите головы свои, и как стыд, страхом окутанный, пронзит сердце ваше. Но того хочу ли я по-настоящему?
Не страх ваш нужен мне, и даже Ему не нужен страх ваш – но понимание преступления вашего надобно. Но желание изменения вашего надобно.
И что есть преступление, как нежелание изменения вашего? И что есть итог жизни вашей, как не наказание?
И что есть подлинное духовное преображение как не искупление ваше? И не будет более страха у каждого, в небеса воспарившего.
И только тогда вы сможете помочь Богу помочь вам.
Но до того момента, как в небеса воспарите вы, помните – зло все, что вокруг себя видите вы, - есть преступление и наказание. Ваше преступление и наказание.
14.08.2010
Приказываю - демократизировать !
To: Адмиралу межзвездного космического флота Г.
From: Верховный главнокомандующий стратегическими военно-космическими силами Империи, О.
Rank: Совершенно секретно
Обнаруженная в кластере CH-35 звездной системы E планета Z-1776 является стратегическим источником элемента Либериум. Потенциальная разведанная ценность эквивалентна 10 миллиардам крейгонов/год.
Экосистема: Планета сходна с соответствующими параметрами нашей планеты Исхода.
Население: Заселена преимущественно разумными аборигенами органической формы жизни. Приблизительная численность составляет 30 миллиардов единиц.
Политическое устройство: Всепланетное утилитарно-автократическое государство коллективистского типа с элементами тирании.
Технократическое развитие: Относительно примитивные летательные аппараты низких слоев атмосферы; отсутствие ядерных и гипербаллистических вооружений; физика эффекта массы неизвестна; физика временного локального поля неизвестна; орбитальные космические спутники не обнаружены.
Разность технологических потенциалов: 98 %.
Потенциал затяжной войны: 0 %.
Рейтинг стратегической опасности по шкале Рэйгона: L-5 (очень низкий).
Первичный контакт: Местные аборигены проявили высокую степень настороженной враждебности и отказались осуществить обмен переработанных единиц Либериума на предложенные нами космические сухпайки десантов, бижутерию и Кока-Колу.
Основываясь на вышеуказанной выдержке из доклада исследовательской демократической флотилии космических бомбардировщиков стратегического назначения K52, приказываю реализовать технологическое милитаристическое овладение в соответствие со стратегией Макристана путем:
1. Мягких орбитальных бомбардировок стратегических коммуникационных объектов противника с использованием термоядерных вооружений и генераторов нуль-частиц.
2. Захвата установленного центрального поселения штурмовыми группами космических пехотинцев флотилии K52.
3. Развертывания системы дипломатической и медицинской помощи пострадавшим от "стихийного бедствия" аборигенам.Параллельного овладения и установления контроля над ведущими шахтами Либериума и развертывание военных баз в их окрестностях.
4. Поддержание военно-дипломатического контроля в течение трехгодичного периода выработки Либериума.
Приказ привести в исполнение немедленно при получении. Отчет о проделанной работе ожидаю через 5 планетарных дней.
P.S.
Это вопрос стратегической важности, Г., любое сожаление и неуверенность станут потенциальной помехой, а это противоречит самой сути миссии нашей великой Империи.
Да пребудет с нами Создатель!
02.02.2010
Притча о небожьем праведнике
Жил-был на свете этом неправедник, и был жестокосерден он и несправедлив к людям в жизни своей. Считал он себя очень особенным, правильным, а людей прочих мелюзгой непотребной, времени жизни его часто не стоящей. Характер его был неуживчивый, высокомерный и алчный в степени высокой, и тяжело людям, его окружавшим, рядом с ним было – то ворчание, то гневливость, а то и вовсе ненависть изливал свои внутри выращенные он на окружающих, ежели не получалось у него когда-нибудь желания свои за счет других удовлетворить все полностью.
И томились люди его присутствием, а он томился их беспросветной тупостью, с гениальностью его в сравнение никогда не идущей, ведь не было равных по уму ему среди всех людей ему известных по мнению его собственному. Потому и сторонился он людей часто очень, и в разговорах с ними неприветлив был он, и никогда никому ничего хорошего желать не спешил.
И была у неправедника мечта тайная, сокровенная, душу и сердце его каждый день сжигавшая до крайности. Грезил он о власти над этими людишками жалкими непомерной обретении, чтобы хоть раз в жизнях своих чтить его начали, ежели не от чистого сердца своего, то из страха испытываемого перед наказанием возможным как минимум. Но не было у него возможности той время долгое, потому успел он испепелить этим желанием неудержимым почти все сердце свое к моменту описываемому. И грезил он о власти той недоступной, и пуще еще окружающих ненавидел и презирал оттого с днем каждым, злобу свою и отсутствие любви своей в стычках ежедневных мелочных с ними выказывая.
И вот однажды событие случилось неожиданное, нежданное, удивительное. Божий Праведник из земель неведомых и далеких в город к ним пришел, проповедуя. Говорил он слова искренние, от чистоты сердца своего идущие, и столь ласково и для сердец человеческих трогательно говорил он их, что заслушивались люди многие речей его пламенных. И учил Праведник тот людей любить друг друга сильней и более, и друг о дружке заботиться, в беде никогда не бросая в одиночестве. И прощать людей друг друга учил он, дабы не копить зло в душах своих, ядом их разъедающее. И милосердию учил он и терпимости, ведь немыслим путь человеческий без ошибок, и кто люди такие, чтобы судить других справедливостью абсолютной, не обладают коей они. Удивительным даром убеждения обладал тот Праведник, и чувствовалось то, что не понаслышке он прошел прежде путь трудный и тяжелый, чтобы научиться тому всему, чем сам поделиться ныне с людьми спешил, объясняя и проповедуя. И внимали люди ему, и плакали, и таяли сердца их, и менять жизни свои они начинали, заветам тем следуя. И приходили к нему люди из числа ранее слушавших, и дальше в путь с ним выступать вместе с ним готовились, дабы в пути этом трудном с ним рядышком мудрости и любви неземной научиться чтобы.
И видел все это неправедник, и завистью сердце его обливалось от созерцания того. Дивила неправедника вся странность и необъяснимость власти той, обладал над людьми Праведник коей – ибо странна была она, рода духовного, надземного, да и властью как таковой и не являлась. Страшно хотелось неправеднику, чтобы и его люди также слушали, а позже и слушались всего, чего он им приказывать стал бы из блажи своей, а затем и возносить и восхвалять как праведника может быть и начали. И решился тогда неправедник на поступок хитрый и коварный, ибо не обладал более властью он над помыслами своими к моменту тому, ведь злая воля сердце его себе подчинила и трансформировала. И пришел неправедник вместе с людьми другими из числа слушавших, и учеником Праведника стать попросился перед ликом его. Ничего не сказал ему Праведник, лишь улыбнулся как-то печально отчасти, не запрещая, впрочем, за собой следовать. И возгордился неправедник от того, что принят он был без вопроса единого, и высокомерием внутри наполнился еще более прежнего. И велел он людям, его знавшим ранее, не иначе как праведником себя именовать с момента того, и никак иначе, ученичеством своим новоприобретенным то мотивируя. И небожьим праведником стал он, и за Праведником в город иной вскоре последовал.
