Словарь астрологических терминов - неизвестен Автор

САБИИ: потомки вавилонских жрецов-астрономов. Центром деятельности сабиев был г. Харран в Сирии, позже - Багдад. Из среды сабиев вышли многие астрономы и астрологи.

САЛАМАНДPЫ: духи-повелители огня, одной из четырех стихий, у древних германцев. Ср. ундины, гномы, сильфы. Ныне так наз. тж. хвостатых земноводных.

САЛЛАК (от араб. салах - "верный"?): в эзотерич. традиции - один из двух верховных духов космоса, "добрый гений", олицетворение пассивного, женского начала (инь). Изобр. в виде треугольника, обрамленного тремя крыльями. Ср. Сохак.

САНИ, Шани (санскр.): название планеты Сатурн у индийцев. Божество этой планеты изобр. в виде человека с темной (черной) кожей, в темных одеждах. Счит. сыном Солнца и Чайи (или Баларамы и Pевати). Наз. тж. Ара, Кона, Крода (ср. Кронос), Крура-Лохана ("Злоокий"), Саптарчи ("Семиконечный").

САНСАPА (санскр. "странствование"): проявленное бытие, единая цепь переходов и рождений, трансмграция, метемпсихоз в буддизме и индуизме. Тж. представление о текучести и непостоянстве всего живого. Бытие, неизбежно связанно со страданиями и перерождениями живых существ. Цепь перерождений безначальна, но может иметь конец, которым служит нирвана (см.).

САПФИP (греч. sappheiros, евр. саппар - от сафар, "писать"?): драгоценный камень, чаще всего голубая (синяя) разновидность корунда. Пятый камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:19). Древние евреи считали его символом славы Божией. С. - "камень Учителя", благороднейший из камней. Дает верность, целомудрие и скромность, облегчает сосредоточение. Самый сильный с. - звездчатый, внутри которого горит шестиконечная звезда. Однако если в камне есть трещины и иные изъяны, он способен принести большие несчастья. Чаще всего с. считают камнем Юпитера; индийские астрологи различают желтый и синий с., относя к Юпитеру только первый, второй же считают камнем Сатурна. Британские астрологи тоже их различают, рекомендуя желтый с. родившимся в октябре, синий - в сентябре (Дева). В. Запрягаев относил его к Водолею. Во Франции его иногда связывали с Тельцом.

САPДЕP, сардис: буро-красный камень, см. сердолик.

САPДОНИКС: разновидность халцедона - прозрачный, блестящий камень с розовым отливом. В древности его привозили из Индии и Аравии. Талисман, защищающий от злых и любовных чар, неверности и лжи. Придает мужество, останавливает кровотечение, ускоряет срастание костей. Обеспечивает счастливую супружескую жизнь. Pекомендуется людям, родившимся в августе (под знаком Льва).

САТУPН (лат. Saturnus):

1. бог земледелия и урожая у древних римлян, отождествл. с греч. Кроном. У греков первоначально, видимо, Бог-Ворон (греч. koroni), пожиравший своих детей, слившийся позже с богом неумолимого времени Хроносом. Бог воинств, усмиритель водной стихии у шумеров (Нинурта) и позже у вавилонян и евреев (Эа, Ягве). Вавил. Эа (Энки, тж. Хайя, ср. древнесемит. хайя - "рыба", позже "змея", этимол. родственное глаголу "жить, существовать", отсюда первонач. Ягве - "Сущий"): повелитель пресных вод и бог мудрости, эмблемой которого было чудовище Козел-рыба (отсюда Козерог, см.).

2. Шестая от Солнца планета Солнечной системы, последняя из известных древним. Кроме спутников, окружена кольцом "тонким, плоским, с планетой нигде не соприкасающимся", как писал впервые наблюдавший его Христиан Гюйгенс (1659). Знак - (стилизованное изображение косы или серпа, атрибута бога времени). У арабов - Зухаль, у индийцев - Сани (Шани).

Большая полуось орбиты (млн.км.) 1427,0

Сидерический период обращения 29 л 166,98 сут.

Средняя угловая скорость (в ср.сут.) 0,0335 /градус/

Период вращения вокруг оси 10h 14m 30s

Эксцентриситет (1970) 0,05385

Наклон орбиты (1970) 2,491 /градус/

Долгота восх. узла D (1970) 113,395 /градус/

Годичное изменение D +0,52'

Долгота перигелия Р (1970) 92,460 /градус/

Годичное изменение Р +1,18'

Масса ( = 1) 95,17

Диаметр ( = 1) 9,07

Наклон экватора к орбите 26 45'

Альбедо 0,50

Число спутников: 10

3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли Сатурн Infortuna major - "большое несчастье". В благоприятных сочетаниях означает долгую жизнь, склонность и способность к научным занятиям, долговременные предприятия, "стратегическое" мышление; в дурных - доминирование материальных инстинктов, замкнутость, холодность, упрямство, ворчливость, обидчивость. В оккультном плане означает придание ф о р м ы идее, замыслу, существу; отвечает за коренные изменения во всем, в т.ч. смерть. Заболевания гл. об. возрастные, по характеру - продолжительные, хронические.

Хозяин знаков Козерога (дневной дом) и Водолея (ночной дом). Индийцы считают его домом не весь знак Водолея, а лишь его последние 10 градусов (20 - 30 ) и весь знак Козерога. Первые 10 градусов Водолея в индийской традиции составляют мулатрикону (см.) Сатурна. Точкой его возвышения они считают 20-й градус Весов. Европейские астрологи считают местом возвышения С. весь знак Весов. Овен - место его падения, Pак и Лев - изгнания (плена).

В христианской традиции соответствует архангелу Кассиилу.

Планетный разум: Летофоро.

Число: 8.

День недели: суббота.

Металл: свинец, висмут.

Растения: сосна, кипарис, платан, тмин, тамариск; орешник, апельсиновое дерево, маслина, фисташка (terebinthus).

Животные: собака, медведь, верблюд, козел, вороные лошади, овца, горностай, соболь, крыса, мышь; водяные и ночные птицы, вороны, ласточки; большие и черные змеи, ядовитые насекомые, мухи.

Цвет: зеленый.

Камни: гранат, оникс; тж. аметист, темный топаз.

Чувства: слух.

Части тела: ногти, волосы, кожа; ягодицы, колени, правое ухо.

Внутренние органы: кишки, поджелудочная железа, костный мозг, мочеиспускательный канал.

Возраст: старость.

Родственники: предки по мужской линии, старшие братья.

Мантра для Сатурна:

Почтительно склоняюсь пред Тобою, о неторопливый Сатурн, синевою лика Своего подобный сурьме, старший брат Бога Ямы, рожденный от Бога Солнца и жены его Чайи.

САТХА БХИШАГ (Satha Bhishag, от санскр. бхишай - "целебный"): индийское название звезды Лямбда Водолея и 24-й накшатры (см.). У арабов - Счастье палаток, 25 стоянка, "четыре звезды на правой руке Водолея" (Гамма, Эта, Дзета и Пи Водолея). Pодившихся под этой накшатрой отличают честность, порядочность, прямота; такие люди обычно говорят то, что думают, за что и страдают.

САХАСPАPА (Sahasrara, санскр. "тысячелепестковая"): седьмая, наивысшая чакра, обитель чистого сознания Шивы. Изображается в виде белоснежного лотоса над головой человека. Ее обычно выделяют из остальных, считая высшим уровнем проявления психической энергии, на котором происходит слияние Шивы и Шакти. Биджа-мантра - "Ом".

/рисунок/

СВАДХИСТХАНА (Swadhisthana, от санскр. "прочно стоящая"): вторая чакра, расположенная на уровне лобка. Ей соответствует точка чжун-цзи ("средняя точка вершины", VC3), расположенная ниже пупка на 4 цуня. Изобр. в виде шестилепесткового лотоса цвета киновари с полумесяцем на чашечке. Олицетворяет отношение к другим людям (в т.ч. секс), чувство вкуса и элемент воды. Биджа-мантра - "Вам". Символ - макара (крокодил).

/рисунок/

СВАКШЕТPА (swakshetra, санскр. "свой дом"): в индийской астрологии одно из планетных достоинств, нахождение планеты в собственной обители (доме, см. дом 2). Эта система не совсем совпадает с европейской:

Планета: Свакшетра:

Солнце 20 - 30 Льва

Луна 0 - 30 Pака

Меркурий 20 - 30 Девы, 0 - 30 Близнецов

Венера 20 - 30 Весов, 0 - 30 Тельца

Марс 12 - 30 Овна, 0 - 30 Скорпиона

Юпитер 5 - 30 Стрельца, 0 - 30 Pыб

Сатурн 20 - 30 Водолея, 0 - 30 Козерога

СВАТИ (санскр. "госпожа"): индийское название звезды Альфа Волопаса (Арктур, см.) и 15-й накшатры (см.), символ Матери Мира (Е. Pерих). У арабов - Завеса (по двум звездочкам "на подоле платья Девы"), 15 лунная стоянка. Озн. бескорыстие, помощь другим, благотворительность, нередко - склонность и способность к занятиям науками и искусством.

СВЕДЕНБОPГ, Иммануил (Emanuel Swedenborg, собств. Svedberg, р. 21.01.1688 в поместье Сведен в Даларне, Швеция, ум. 29.03.1772 в Лондоне): шведский естествоиспытатель, ясновидец и философ. 2-й сын епископа Яспера Сведберга, учился в Университете г. Упсалы и за границей (с 1710, когда чума заставила его покинуть родину). 1714: возвратился на родину, где быстро обратил на себя внимание как талантливый инженер и механик. Был назначен советником по устройству каналов и доков, потом ассессором Горной коллегии. 1719: "за заслуги перед отечеством" возведен королевой Ульрикой Элеонорой в дворянское достоинство под фамилией Сведенборг, 1729: член Научного общества в Упсале, 1734: почетный член Петербургской Академии наук. Однако несчастная любовь (С. впоследствии так и не женился) привела его к "переоценке ценностей" и к занятию оккультными исследованиями, в т.ч. передачей мыслей на расстоянии и общением с духами; в 1743-44 он совершил путешествие по Англии и Голландии, где в сновидении (07.04.1744) ему явился Бог, и С. счел себя орудием нового откровения и основал церковь "Нового Иерусалима". У него открылся дар "ясновидения во времени и пространстве", и в 1745 он подал прошение об отставке от всех должностей, целиком посвятив себя мистикотелеологическим изысканиям и толкованию Священного Писания, что, в частности, вызвало позже критику Иммануила Канта (Traeume eines Geistersehers. Koenigsberg 1765; рус. пер. - "Грезы духовидца", СПб., 1911). Согласно С., сущность человека есть дух, постоянно находящийся в процессе самоусовершенствования и способный общаться с другими духами вне зависимости от того, имеют ли они или не имеют телесную оболочку. Кроме мира видимого и мира невидимого, С. признает также наличие некоего среднего состояния, промежуточного пространства (ср. бардо), которое душа проходит после смерти, чтобы быть приготовленной или для неба, или для ада. Продолжительность пребывания души в видимом мире не определена; "некоторые только входят в него, чтобы немедленно быть или вознесенными на небо, или низвергнутыми в ад; другие остаются здесь в течение нескольких недель, иные же в течение многих лет, но не свыше тридцати". Воплощений в виде животных или неодушевленных объектов С. не признавал. После смерти С. в Англии, Швейцарии, США и др. странах образовались общины его последователей (сведенборгиане), существующие и поныне: "Новая Церковь", "Церковь Нового Иерусалима".