Литературная Газета 6540 ( № 5 2016) - Литературка Литературная Газета

В армянских храмах издревле существовала и монументальная роспись. Известный церковный деятель VI в. архимандрит Вртанес Кертог в своей книге «Против иконоборцев» пишет: «Всё, о чём рассказывает Священное писание, должно быть исполнено росписью в церквях».

Апологетом иконопочитания был и Григор Магистрос. В XII веке окончательно формируется положительное отношение Армянской церкви к иконам. Нерсес Шнорали, Ованес Саркаваг утверждали, что верующие должны чтить икону – носителя образа Бога.

Учитывая вышесказанное и мононациональный состав республики, я не ожидал при переезде встретить в Армении такого разнообразия русских икон. В период пропаганды атеизма их старались держать в стороне от посторонних глаз – времена и нравы были другие. Однако с приходом независимости иконы стали общедоступны: их можно было встретить в открывшихся антикварных магазинах, на ереванском вернисаже, стихийных распродажах и спокойно приобрести. Что и стали делать – активно приобретать. Это в конечном счёте привело к тому, что иконы практически были вывезены из Армении.

В настоящее время в Армении, к сожалению, трудно найти добротную старую икону. Пришёл черёд распространения бездуховных новоделов. Но и новодел новоделу рознь. Суть – в подходе мастера к своему творению: или это общение-молитва со Всевышним, или просто ремесло, обслуживающее ширпотреб, – и никаких разговоров, кроме цены. Сейчас существует и то и другое. Есть и кустари, делающие безликую продукцию для бесчисленных сувенирных бутиков. Но есть и мастера, идущие по пути иконописцев, имена которых пробились сквозь века.

Человек и икона. Взгляд устремлён вверх, к иконе. Он смотрит проникновенно, молитвенно сложив руки, а губы шепчут…

Весь мир умолк, затаив дыхание: человек молится, молится без страха, поёт песню славы миру и Богу, земле и солнцу, жизни и смерти…

Вот строки из наследия гениального армянского поэта и философа X века, инока Григора Нарекаци:

Ты, Господь, – благодетель всего,

Ты один есть свет во тьме.

О сокровище благословенное,

Милосердный, благий и сострадательный,

Невыразимый, неисповедимый и неизреченный,

Вспомни меня, о благословенный,

Не справедливым судом твоим, но милосердием,

Не ради воздаяния, но для прощения,

Не ради истины, но по кротости.

Если станешь взвешивать тяжесть грехов моих,

Сделай это по милосердию твоему,

Но не по справедливости.

Ибо для меры первого они очень легки,

В отношении же к последней – слишком тяжелы.

Десять имён пантеона

Десять имён пантеонаВыпуск 8

Спецпроекты ЛГ / Страна Наири / Книжный ряд

Теги: Земля говорит: Произведения писателей – жертв геноцида

Земля говорит: Произведения писателей – жертв геноцида / Составители: Эрмине Навасардян, Альберт Налбандян. – Ереван: Издательство СП Армении, 2015. – 160 с. – 400 экз.

Предисловие Вазгена Габриеляна начинается со следующего пояснения: «Настоящий сборник является своего рода пантеоном, в котором объединены десять западноармянских писателей, родившихся в разные годы, но ушедших из жизни в одном и том же году – в 1915-м».

В сборнике представлены поэты Арташес Арутюнян (род. в 1873 г.), Сиаманто (род. в 1878 г.), Даниел Варужан (род. в 1884 г.), Рубен Севак (род. в 1885 г.) и прозаики Тлкатнаци (род. в 1860 г.), Григор Зограб (род. 1861 г.), Ерухан (род. 1870 г.), Рубен Зардарян (род. в 1874 г.), Гегам Барсегян (род. в 1883 г.) и Тигран Чеокюрян (род. в 1884 г.).

Произведения этих писателей стали неотъемлемой частью армянской литературы вплоть до наших дней, спустя столетие после их гибели. Многие из представленных в сборнике авторов – общепризнанные классики армянской литературы, с их творчеством армянские дети знакомятся со школьной скамьи, студенты пишут по их творчеству дипломные работы, а аспиранты защищают диссертации. Поэтому и грядущие поколения армян будут восхищаться прекрасными новеллами Григора Зограба – депутата Парламента Турции 1908–1915 гг.

ГНКО «Центр книги и издательского дела»