Русская жизнь-цитаты 7-14 сентября 2023 - Русская жизнь-цитаты
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Фальшивый нарратив “имперства” В последнее... - Alexander Goldfarb | Facebook,"Фальшивый нарратив “имперства” В последнее время в русском эмигрантском дискурсе укрепился тезис, что причиной нынешней войны в Украине является “имперский импульс” России, т. е. желание восстановить империю, сохранить региональную гегемонию, вернуть утраченный статус глобального игрока и т. п. Этот нарратив не соответствует действительности. Реальная мотивация российской агрессии - укрепить и защитить российскую репрессивную политическую систему от вируса свободы, проникающего с запада. Иными словами, развязав войну, авторитарный режим в первую очередь стремился укрепить свои позиции на внутреннем рынке и закрутить гайки репрессий, а имперская мотивация, если она и есть, — далеко не главный приоритет. Kорни этой войны внутриполитические, а не геополитические. Согласно имперскому нарративу, эта война - классический случай национально-освободительной борьбы, когда колония освобождается от метрополии, вроде войны Алжира против Франции, Конго против Бельгии или Зимбабве против Британии. Может быть большинство украинцев так себя и ощущают - борцами за национальную независимость, но в глазах Кремля, и, пожалуй, западных лидеров, стоит совсем иная картина. С московской (и западной) колокольни эта война - очередной этап экзистенциальной конфронтации авторитарного мира с либеральной цивилизацией, которую обозначил Рональд Рейган, когда сказал об “империи зла”. Определяющим словом здесь было “зло”, а не “империя”. С этой точки зрения, сегодняшний конфликт - это не вышиванка против сарафана, а добро против зла; свобода против несвободы. Да и сами украинцы, положа руку на сердце, согласятся, что Путин убивает их не за то, что они решили снести несколько памятников и переименовать несколько улиц, а потому что они устремились на запад - в ЕС, в НАТО, словом, в свободный мир и тем самым угрожают стабильности кремлевского режима. Ведь никто не оккупирует, не бомбит и не аннексирует Беларусь, пока та не идет в НАТО или в ЕС. Имперский нарратив утверждает, что в русской культурной традиции доминирует “колониальное мышление”, в котором Украина и украинцы якобы дегуманизируются потому что не принадлежат к великорусской нации. Но и этот взгляд не выдерживает проверки реальностью. Во-первых, российская пропаганда твердит россиянам нечто совсем иное: война-де идет с “коллективным западом”, который пытается навязать России “либеральные ценности”, а Украина играет всего лишь роль пешки в этом крестовом походе. Эта пропаганда весьма эффективна в отношении российских масс, которые на самом деле верят в то, что, убивая украинцев, они защищают родные скрепы от ЛГБТ и глобализма. Во-вторых, кремлевский режим давит свой собственный народ и свою культуру с такой же яростью, с какой действует на оккупированных украинских территориях. Причем исполнителями являются одни и те же люди. Пытки в российских СИЗО ничем не отличаются от пыток в изюмских подвалах, а уничтожение российских независимых СМИ, цензура и репрессии против интеллигенции имеют ту же подоплеку, что и русификация Украины - борьбу за сохранность режима в Кремле. В третьих, российская репрессивная традиция уходит корнями вовсе не в имперский, а в авторитарный элемент российской истории: вспомним опричнину, подавление пугачевского бунта, красный террор, сталинские чистки и т. д. - при чем здесь “колониальное мышление”? Кстати, российские репрессии и зверства никак нельзя сводить к имперскости еще и потому, что другие похожие режимы - в Беларуси, Иране, Северной Корее - ничего общего с империями не имеют, но неотличимы от российского в главном - страхе перед более эффективной и привлекательной либеральной западной моделью. Может показаться, что между “имперским” и “либеральным” нарративами этой войны нет практической разницы: и в том и в другом случае военная победа Украины - главная цель. Однако это не так. В первую очередь это касается международной поддержки: с точки зрения западного обывателя, экономические неудобства, которые ему приходится терпеть ради национальной независимости Украины могут показаться неоправданными по сравнению с версией экзистенциального конфликта с тоталитаризмом, подобного противостоянию с фашизмом или коммунизмом. Ведь уже сейчас западные сторонники “имперского” нарратива, например Трамп в США, говорят: “Почему мы должны терпеть неудобства, ради чужой свободы? Это не наша война.” Имперский нарратив игнорирует стволовую свободолюбивую традицию в русской культуре - от Радищева и декабристов до Сахарова и Буковского, и “отменяет”сегодняшних российских сторонников свободы, либеральных оппонентов авторитарного режима на том основании, что они якобы являются частью “колониальной культуры” и беспокоятся в первую очередь о будущем России. Но такая позиция является прямой подтасовкой. Сегодняшние либеральные оппоненты Путина вовсе не “оправдывают агрессию” а борются против нее, рискуя свободой а иногда и жизнью. Российский оппозиционер в Риге или Берлине, участвующий в информационной войне против Путина, рискует погибнуть от “новичка” подобно бойцу ВСУ на линии фронта. Российский образованный класс
