История южных и западных славян. Часть I - Татьяна Зеленская

В конце IX в. наблюдается процесс разложения державы, который был следствием как внутренних, так и внешних причин. Ослабление Великоморавской державы происходило в условиях начавшихся в начале Х в. вторжений кочевников-венгров (мадьяров).

Великоморавская держава сыграла важную историческую роль в развитии Европы, а так же явилась одним из прогрессивных этапов в истории славянства. Здесь была создана собственная национальная культура, равная по зрелости тогдашней западноевропейской цивилизации, а также заложены основы славянского литературного языка, ставшего одним из главных источников познания закономерностей развития отдельных славянских языков.

Тема III.

Болгария в VII–XIV вв

I. Образование болгарской народности и первое государство болгар.

1. Славяне и протоболгары: соприкосновение и слияние.

2. Начало государственного строительства. Внутренняя и внешняя политика болгарских ханов в конце VII – середине IX вв.

3. Принятие христианства. Церковное строительство.

4. Болгария в конце IX – начале XI вв.

II. Крушение государственности. Завоевание Болгарии Византией. Оформление основных феодальных институтов. Борьба за освобождение.

III. Второе Болгарское царство.

1. Социально-экономическое развитие.

2. Болгария в XIII–XIV вв. Царь Калоян и его наследники.

3. Упадок Болгарии. Турецкое завоевание.

IV. Культура Болгарии VII – начала X вв. Деятельность учеников Кирилла и Мефодия. Черноризец Храбр. Иоанн Экзарх. Архитектура и живопись. Культурное развитие в период Второго Болгарского царства.

1. Богомильское движение.

2. Болгарские антивизантийские восстания.

3. Тырновская книжная школа.

4. Патриарх Евфимий, Григорий Цамблак.

Источники.

1. Именник болгарских ханов // Тихомиров М.Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969.

2. Калиганов И.И., Полывянный Д.И. Родник златоструйный. Памятник болгарской литературы IX–XVIII вв. М., 1990.

3. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989.

4. Сб. документов по социально-экономической истории Византии. М., 1951.

5. Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. II (VII–IX вв.) М., 1995.

Литература.

1. Ангелов Д. Богомильство в Болгарии. М., 1954.

2. Византия. Средиземноморье. Славянский мир. М., 1991.

3. Горина Л.В. Социально-экономические отношения во Втором Болгарском Царстве. М., 1972.

4. Дворник Ф. Славяне в европейской истории и цивилизации: Пер. И.И. Соколовой. М., 2001.

5. История Болгарии: В 2 т. М., 1954. Т. 1.

6. История и культура Болгарии. К 1300-летию образования Болгарского государства. М., 1981.

7. Краткая история Болгарии. М., 1987.

8. Литаврин Г.Г. Болгария и Византия в XI–XII вв. М., 1960.

9. Очерки истории культуры славян. М., 1996.

10. Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. М., 1988.

11. Раннефеодальные государства и народности. Южные и западные славяне VI–XII вв. М., 1991.

12. Раннефеодальные государства на Балканах VI–XII вв. М., 1985.

13. Славянские древности. Очерки по истории культуры славянских народов. М., 1997.

14. Стоянов З. Записки о болгарских восстаниях. М., 1953.

15. У истоков формирования наций в центральной и Юго-Восточной Европе. Общественно-культурное развитие и генезис национального самосознания. М., 1984.

16. Формирование наций в центральной и Юго-Восточной Европе. Исторический и историко-культурный аспекты. М., 1981.

17. Формирование национальных культур в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1977.

18. Формирование раннефеодальных славянских народностей. М., 1978.

19. Фрейденберг М.М. Крестьянство на Балканах в XII–XVIII вв. Калинин, 1984.

20. Чиколин Л. Общественно-экономический строй славян и движение их на балканский полуостровов в VI–VII вв. Киев, 1953.

1. Раскрывая вопрос о соприкосновение и слиянии двух этнических общностей в процесс формирования болгарской государственности, следует указать, что протоболгары – народ тюркского происхождения, участвовавший в этногенезе современных болгар. Первые достоверные свидетельства о них относятся к VI в., когда протоболгары обитали в степях Юго-Восточной Европы и были союзниками Византии. После битвы с готами в 480 г. протоболгары, потерпев поражение, прекратили союзнические отношения с Византией. В 499 г. опустошили Фракию. В VI в. участвовали в многочисленных походах против Византии. С третьей четверти VII в. под натиском хазар разделились на две части: первая продвинулась в районы Камы и средней Волги (Волжская Булгария), вторая, во главе с Аспарухом (Исперихом) перешла в южную Бессарабию, а затем на подвластные Византии территории по правому берегу Дуная. Воинственным протоболгарам удалось подчинить жившие здесь славянские племена. В начале 80-х гг. VII в. ими был покорен славянский «Союз семи племен». Славян и протоболгар сплотила опасность, исходившая от Византии и общие военно-политические интересы.

Два народа были крайне несхожи, поэтому процесс консолидации единой славяно-болгарской народности растянулся на века. К середине IX в. этническая разобщенность двух народов еще сохранялась, однако процесс синтеза этносов вступил уже в завершающую стадию:

• по-прежнему сохранялась угроза со стороны Византии, что ускоряло процесс слияния;

• длительное проживание двух народов на одной территории способствовало консолидации;

• объединяющую роль сыграло общегосударственное законодательство;

• плавная ассимиляция протоболгар славянами и присоединение новых территорий со славянским населением;

• преимущество славянского земледелия над протоболгарским скотоводством, т. е. экономический фактор;

• административно-территориальное деление страны, нарушавшее этническую замкнутость;

• крещение Болгарии – преодоление различий в верованиях.

Различия были полностью преодолены к середине X в., когда был образован единый социально-экономический, политический и культурный организм – болгарская славянская народность.

В истории Первого Болгарского царства можно четко выделить два периода:

I. «Ханский» период (конец VII – середина IX вв.) – становление государства, определение территориальных границ страны, формирование внутриполитической структуры и развитие социально-экономических отношений.

II. «Царский» период (вторая половина IX–X вв.) – принятие христианства, расцвет болгарской государственности, ее возвышение и борьба за лидерство на Балканах.

Особо определим и III период в истории Первого Болгарского царства (972–1018 гг.), связанный с противостоянием агрессии Византии, правлением Самуила («Самуилова держава») и гибелью Первого царства.

Аспарух (Исперих) (≈643–700) – годы правления – 681– 700 (679–701) – основатель первой династии болгарских правителей на Балканах.

Тервель – годы правления 700–(701)–721 – заключил союз с Ви-зантией (705) и подписал мирный договор (716), подтвердивший выплату дани Болгарии; был крещен по восточному христианскому обряду; получил титул кесаря и присоединил область Загорье.

Крум (?–13.04.814) – годы правления – 803 (802?)–814 – значительно расширил территорию Болгарии за счет левого берега Дуная; успешно воевал с Византией (809, 811, 813), вынашивал планы штурма Константинополя; сплотил протоболгарскую и славянскую знать; издал общегосударственные законы; провел административную реформу.

Омуртаг (Омортаг, Мортагон) – годы правления – 814 (815?)–831 – сын Крума; заключил 30-летние перемирие с Византией; оказывал поддержку императору Михаилу II в его борьбе с антифеодальным движением во главе с Фомой Славянином (821–823); вел успешные войны против франков (824–825); укрепил болгарские владения в Паннонии; основал новую столицу Болгарии – Преславу (821); во внутренней политике продолжил начатые его отцом меры по укреплению государственного правопорядка и центральной власти.

Борис I (церковное имя – Михаил) (?–907) – болгарский князь (852–889) – опираясь на послушную ему часть боярства, составлявшую «боярский совет» при князе, добился усиления княжеской власти и расширения территории Болгарии. Стремился к созданию самостоятельной славянской культуры. В 864 г. Болгария приняла христианство по византийскому образцу. Приглашение Борисом I изгнанных из Моравии учеников Кирилла и Мефодия и борьба за независимость от Византии Болгарской церкви способствовала окончательной ассимиляции славян и протоболгар, развитию письменности на болгарском языке. Борис I последовательно проводил политику христианизации и славянизации, беспощадно подавлял восстания болгарских язычников. При жизни передал власть сыну Владимиру-Расате, но за поддержку язычников низложил его и заточил в тюрьму. В 889 г. отрекся от престола и ушел в монастырь. Княжеская власть, окрепшая при Борисе I, достигла своего апогея при его младшем сыне Симеоне.