Пастырь Добрый - Сергей Фомин

   — Ну, зачем, не греши…

   — Унываю, батюшка.

   — Унывать не надо, вспомни, как говорится: «уны во мне дух мой», а дальше: «помянух дни древния поучихся» (Пс.142— прим.И.И.) — так и ты, вспомни все и утешься.

* * *

   Что думаешь о себе много, горделива; а знаешь, кто много о себе думает, о том другие мало думают, потому что, кто о себе много думает, тот, значит, нехорошо живет… А ты себя любишь, так уж люби себя как следует.

* * * Пришла ко мне ревность научиться молитве Иисусовой, просила Батюшку научить

   Молитва Иисусова — серьезное дело, чаще надо думать о том, Кто для меня Иисус.

* * *

   Если будет кто–нибудь говорить о других плохо, да еще в церкви, нужно просто ответить, что я, мол, сама грешная, что мне еще на других смотреть. В церковь ходим не для разговоров.

* * * Ревность научиться молитве Иисусовой сжигала меня

   Иисусова молитва — серьезное дело. Надо постоянно иметь перед собой Господа, как бы ты находишься пред каким важным лицом и быть как бы в постоянной беседе с Ним. Тут уж все время у тебя состояние будет приподнятое.

* * *

   В пище умереннее надо быть.

* * *

   Чем нам с тобою гордиться?.. Грехами?

* * *

   К родителям, если у них есть какие недостатки, надо относиться снисходительнее.

* * *

   — Батюшка, бывает, что утром проспишь, а встанешь, скорее бежишь к обедне и уже дома не молишься?..

   — Ну, уж, если так, там, в церкви помолишься, а то должен быть порядок во всем.

* * *

   Если кто в церкви будет разговаривать, или расспрашивать о чем — скажи на меня и не отвечай.

* * *

   Непременно утром и вечером надо молиться.

* * *

   Перед чтением Евангелия перекрестись и скажи: «Господи, вразуми меня, дай мне понять, что тут есть». И после этого бывает, что нечаянно находит как бы какое осенение и начинаешь понимать смысл того или другого; и вот тогда надо взять и записать эти мысли.

* * *

   Установи порядок во всем, с мамой будь хорошая, с сестрами не ссорься, тетю не обижай. Ну, вот, пока и будет с тебя, а потом мы с тобой еще что–нибудь возьмем.

* * *

   Порядок чтобы у тебя был во всем… У меня тут был один немец, а у немцев, ведь, знаешь, какой во всем порядок–то, так вот он рассказывал: были у него там гости… а у него был такой порядок: как 10 часов, так чтобы все были по местам. — Вот подходит время спать ложиться, он и объявляет, что через десять минут огонь будет потушен. Ну, все подумали, что он шутит, никто и не обратил на это внимания. Вдруг — смотрят — темно… А я его спрашиваю: «А как же гости–то?» — «А как хотят, — говорит, — если они такие безпорядочные». Вот он, хоть и немец, а поучиться у него есть чему.

* * *

   Нападут мысли, гони их: «А я вам не сочувствую, Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и св. Воскресение Твое славим», — вот и все.

* * *

   Мысли нехорошие гони, а какие появятся, тащи их за ушко, да на солнышко. (Батюшка потянул меня за ухо).

* * *

   Строже будь к себе. (Разговор шел о воздержании в пище, батюшка был очень серьезен). Все спишь, смотри не проспи.

* * *

   Молиться надо по–детски, с твердой верой.

* * *

   Ну, подожди, вот я тебя за это на свободе — за уши!..

* * *

   Лишнее поела, значит нет в тебе никакой разумности, когда даже лишняя чашка воды и та может нас возбуждать.

* * *

   Отца духовного не слушаешься, значит нет в тебе преданности Богу.

* * *

   Я тебя молю, ради Бога, следи за собой… Ради Бога, будь внимательна.

* * *

   Царствие Небесное нудится и только употребляющие усилие восхищают его, а ты палец о палец не ударишь.

* * *

   — …Батюшка, иногда бывает так тяжело, что хочется к кому–нибудь пойти и заплакать.

   — Ну, нет уж, не надо, у тебя есть одна помойка — о.Алексей, — ты в нее и вали все, а другим не надо.

* * *

   — Чем отличить пост от обычного времени, ведь теперь почти все одинаково: и пост, и нет поста, совсем не чувствуешь поста? (была голодовка).

   — Усилить духовный пост.

   — Да, ведь, этот пост всегда должен быть?

   — Очень хорошую мысль ты провела. Да где уж нам всегда–то, а тут тебя будет мучить, что, мол, я что–то не делаю, и скорее будешь поступать как надо.

* * *

   Страсти, если хочешь, истребляй теперь же, а то поздно будет. У меня тут одна дама, так у нее страсть — взять чужое; она мне со слезами говорила, что была в одном доме и, вот, ложку серебряную увидела, и когда все ушли, она взяла ее. Теперь мучит это ее, а с собой справиться не может, в привычку у нее это вошло.

* * *

   — Батюшка, говорят Иисусову молитву нужно читать не только с любовью, но и со страхом, а я страха никакого не чувствую.

   — Со страхом… а ты подумай, что тебе Господь дал и дает, а ты Его чем благодаришь?..

* * *

   Светло смотри вдаль; не надо уныния.

* * * Отпуская с исповеди

   А ты старайся, чтобы я тебя мог не только за уши вытягивать, да на прежнее место ставить, а и каждый раз немножко повыше.

* * *

   Считай себя хуже всех, — да ты и так хуже всех.

* * *

   Спите вы все, а теперь время исповедническое. Может быть, и мне придется… Я–то готов, а вы–то что тут будете делать?..

* * * Тревожное время

   — Что же теперь делать–то, батюшка?

   — Ну, я думаю, Бог милостив — ничего… а для этого нужно молиться побольше, да самим получше быть.

* * *

   Будь хорошей, вот, с нынешнего дня. Сегодня память Марии Египетской; ты хоть и не Египетская, ну все равно. Так вот, с сегодняшнего дня и начинай, а я за тебя буду молиться, чтобы Господь тебе дал память смертную.

* * *

   Будь хорошей: опорой маме, руководительницей сестрам… Вон сколько я тебе послушаний–то дал.

* * *

   — Батюшка, читаю молитвы, но это все как–то без души. Батюшка помолчал, я повторила то же.

   — Да читай внимательно, без какой там еще, без души, по–толстовски что ли?..

* * *

   Раздражаться не стоит, не стоит.

* * * Против зависти

   Желай счастья всем и сама будешь счастлива.

* * * Против вопросов на исповеди по книгам

   У меня тут один рассказывал, что прочел он какой–то грех в книге, и не понял, что это такое, и вот, начал все делать, чтобы узнать как–нибудь, что это значит; покупал книжки разные, читал. Наконец, понял и сделался поклонником его (этого греха). Так что я этих вопросов не одобряю; не знаешь, и не надо.

* * *

   Когда бываешь в чужом доме и подают скоромное, не следует отказываться и тем осуждать других. У меня отец был близок к митрополиту Филарету[525] и вот было так: митрополит Филарет часто бывал у одного там… Раз приходит как–то, застал обед, а пост был. Хозяин сконфузился, не знает, как быть — пост, а у него курица, что ли, там… А митрополит Филарет подошел к столу и сам попробовал все… Вот как они поступали.

* * *

   — Иногда по уставу не полагается класть земные поклоны, например, до Пятидесятницы и в другие праздники.

   — А на это я вот что скажу: иногда чувствуешь, что и на икону–то, на Лик Господа смотреть не достоин, как тут не положишь поклона; я вот, например, не могу не поклониться в землю, когда поют: «Поклонимся Отцу и Его Сынови и Св.Духу»… (всенощная под воскресение). Невоздержаться — не грех, а поклон положить — грех?..

* * *

   Как достичь смирения? Чаще входи в себя; считай себя хуже всех.

* * *

   Если к молитве примешиваются недолжные мысли и чувства, то помолись: «Инсусе Сладчайший, я сознаю свою немощь, прости мне».