Дар Эмпатии. Как превратить хрупкость в силу - Анита Мурджани
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В этой главе мы поговорим о том, как преодолеть некоторые препятствия и убеждения, из-за которых многие эмпаты живут в бедности и состоянии дефицита. Приоритеты общества
Давайте для начала рассмотрим более крупную проблему – физическую реальность, которая стоит за нашими личными духовными или религиозными установками. Если вы не отшельник, то вам не составит труда заметить, что отношения с деньгами – это часть нашей культуры. Отношения эти столь глубокие и запутанные, что мы не в силах разорвать их без тяжёлых последствий. Деньги требуются для всех аспектов нашей жизни, – от базовых потребностей в еде и крове до творческой свободы. Короче говоря, мы не способны выжить без денег в современном мире.
Однако мы, жители развитых стран, вывели нашу зависимость от денег на новый уровень, почти боготворя деньги и тех, кто их контролирует (тех, кто контролирует наши энергетические запасы, наши потребности в медицине, еде и лекарствах и другие критически важные нужды). Мы позволяем им властвовать над нами, и они, в свою очередь, контролируют мировых лидеров и средства массовой информации, а в результате они вместе контролируют нас. Возможно, мы позволяем им управлять нами, потому что определяем ценность человека по тому, сколько у него денег, и судим о его успехе исключительно с точки зрения финансового благосостояния. Само слово «успех» стало синонимом понятия «финансовое благосостояние». Возможно, так было всегда, а сейчас эта особенность стала более заметной благодаря интернету.
Мы приносим в жертву свою жизнь, гоняясь за собственным хвостом, выдыхаясь и выгорая в бесконечной погоне лишь затем, чтобы получить возможность покупать и обладать всё большим количеством вещей, которые дают нам (временное) ощущение успеха, пока не появятся новые, более быстрые и блестящие модели. Многие из нас могли бы довольствоваться намного меньшим, но рекламщики искусно используют наши страхи и комплексы, убеждая нас в том, что мы неполноценны и ненормальны, пока у нас нет новой машины, брендовой сумочки последней модели или путёвки в люксовый отель на Багамах. И всё ради того, чтобы мы продолжали тратить деньги.
В результате многие из нас сделали погоню за деньгами своим приоритетом – важнее здоровья, отношений, наших моральных и духовных ценностей. (Хотя – и это обнадёживает – есть мнение, что всё обстоит совсем иначе с миллениалами, которые в профессиональной жизни ставят на первое место карьерный рост, целенаправленный труд, баланс работы и личной жизни и корпоративную культуру, а не материальное вознаграждение). (1) С учётом небывалого глобального материального неравенства (2) и населением планеты в 7,7 миллиарда человек на момент написания этой книги неудивительно, что мы убеждены в том, что денег на всех не хватит и нам нужно соревноваться со всеми, чтобы заработать как можно больше, иначе кто-то сделает это вместо нас. Это заблуждение толкает множество людей не только на неэтичные поступки ради материальной выгоды, но и на настоящие преступления. Помимо этого, многие современные корпорации до такой степени движимы алчностью (считая своим первостепенным долгом извлечение прибыли для акционеров), а не стремлением служить человечеству, что попросту медленно уничтожают нашу планету.
Многие из нас могли бы довольствоваться намного меньшим, но рекламщики искусно используют наши страхи и комплексы, убеждая нас в том, что мы неполноценны и ненормальны, пока у нас нет новой машины, брендовой сумочки последней модели или путёвки в люксовый отель на Багамах.
Мы также ценим деньги сильнее, чем своё время, или просто вынуждены посвящать больше времени работе, чтобы сводить концы с концами. Поэтому нам не хватает времени на полноценную жизнь.
Приведу пример. Я была гостем на радио-шоу, когда туда позвонила женщина. Я едва успела поприветствовать её, как она обрушила на меня эмоциональную тираду: «Я ненавижу свою работу, она выматывает меня, и я каждый день с трудом заставляю себя идти туда. Я не знаю, как быть! Скажите, что мне делать?»
Я посоветовала ей начать любить и ценить себя: «Вам стоит попробовать уменьшить количество рабочих часов или уйти с этой работы. Пусть ваша новая работа будет менее оплачиваемой, зато она будет нравиться вам». Я буквально ощутила её потрясение. «Даже если это временные ме…»
«Нет, – отрезала она. – Я не могу! Если я уйду с этой работы, то потеряю страховку и у меня не хватит денег на оплату квартиры и счетов, на покупку еды. Увольнение убьёт меня».
Я попыталась возразить, что ненавистная работа высасывает из неё жизненную энергию, что тоже может привести к её смерти.
«Хорошо, спасибо», – наконец сказала она, хотя благодарность явно была последним чувством, которое она испытывала, и повесила трубку. Она просто не слышала, что я говорю. Она была напугана и находилась в режиме выживания.
Как показывают исследования, когда мы, подобно этой женщине, находимся в режиме выживания, страдает наша организационная функция. У нас не хватает ресурса на то, чтобы принимать нестандартные решения. В подобных обстоятельствах сосредоточенность, дыхательные упражнения и соединение с паутиной космического сознания помогают успокоить свой рассудок, увидеть вещи в другом свете и зажечь в себе творческую искру. Когда мы спокойны и открыты, в нашей жизни возникают поразительные возможности. Мне рассказывали о том, как совершенно ниоткуда поступали предложения о работе, появлялись непредвиденные доходы, а хобби внезапно начинало приносить стабильную прибыль.
Духовность и изобилие
Может быть, именно из-за наших неоднозначных отношений с деньгами добрая часть духовных и религиозных учреждений и учителей утверждает, что «любовь к деньгам есть корень всего зла» и, следовательно, её нужно держать подальше от духовности. Священные религиозные книги полны предостережений против материального богатства и разрушительного воздействия, которое деньги оказывают на наши души. В религиозных кругах деньги считаются бренными и заразными и противопоставляются всему духовному. Поэтому в духовной сфере крайне редко говорят о том, как зарабатывать много денег, а получение выгоды от любого вида духовной работы и вовсе считается табу. Предполагается, что духовные учения и врачевания должны быть бесплатными или вознаграждаться добровольным пожертвованием, чтобы сохранить чистоту и не быть запятнанными грязной энергией денег. Тех, кто берёт плату за лечение, услуги или духовные учения, осуждают за
