Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Потому что «Ананда Лахари» - это, в общем-то, текст энергии, посвященный великой Богине. Великая Богиня – это аспект энергии. Здесь присутствуют все аспекты энергии, и этому будет посвящена целая лекция. Это очень серьезный раздел философии. Если вы будете сейчас произносить что-то на иностранном языке, вы поймете, что вы произносите? Нет, значит, аспект сознания исчезнет, вы его просто не схватите.

В «Ананда Лахари» есть одно такое свойство. Что на самом деле некоторые мантры «Ананда Лахари» не очень рекомендуют произносить людям, начинающим изучать Мантра Йогу. Почему? Потому, что с вами будут происходить события, которые вы будете интерпретировать, как негативные, а они на самом деле будут величайшими проявлениями позитивного. А вы это не сможете распознать. И поэтому, в частности у таких заслуженных мастеров, если вы приступаете к практике мантры Шри Видьи, вы должны большое число мантр отчитать. Обычно, это мантра Ганеши, также мантра, побеждающая смерть и так далее.

На самом деле там разные подходы. В частности есть книжка Свами Шивананды. У него, как ни странно, есть книжка по Тантра Йоге. Она небольшим тиражом разошлась. Если честно, это было для меня большим удивлением, что все его книги были посвящены йоге, а вот чтоб Тантра Йоге. На самом деле, это очень большая проблема - проблема йоговского восприятия глубинных йоговских пластов. К сожалению, иногда бывает смешная вещь. Те, кто пользуется плодами йоги, не знают, где ее сердце. И самое смешное, что некоторые из последователей йоги - страшные противники сердца того, чьими листьями и плодами они являются от непонимания. Так вот в этих всех книжках он достаточно жестко предупреждает относительно того, чтобы вы касались мантр Шри Видьи до определенного момента. До определенного момента.

Слишком быстро это все начинает лететь, мы не понимаем иной раз. Просто не понимаем. Поэтому, иной раз это вопрос восприятия. И если у вас не будет аспекта сознания, вы можете интерпретировать энергию, проявляющуюся с вами, как нечто другое. На вас посыпятся одна за другой какие-то проблемы. Вы можете воспринять это, как энергию против. Если у вас нет сознания, понимающего, что все идет по плану, что это все - лишь вскрытые «кармические гнойники». Просто они один за другим вскрываются и вскрываются. И это превращается в череду кошмара. Много гноя, много мерзости, много всего-всего отрицательного. И мы зачастую не понимаем, отчего это происходит.

Отсутствует аспект сознания. Проявляется энергия. А энергия проявляется так, как надо проявиться энергии для нашего же блага. Но мы-то ее не понимаем. У нас течет гной, кровь, нам плохо. Мы говорим: «Ах, была целая часть тела, и вот она перестала быть целой!» Нам плохо становится, и мы не понимаем почему. Поэтому здесь аспект сознания очень важен. И если цитировать каждый из афоризмов «Ананда Лахари», то рекомендуется цитировать с пониманием смысла.

Почему я бился над этим текстом не один год? Да потому, что это действительно сложная задача. Сначала разобрать. Вот представьте, вы хотите из Америки в Россию переправить машину. Вы должны ее разобрать. Какую-то часть железа перевести по одному пути. Железо и пластик по другому пути. Стекло и всякие приборы по третьему пути. А потом собрать. Причем железо может трястись, ему ничего не будет. С ним можно особо не церемониться. У пластика какие-то другие свойства: его нельзя на солнце хранить, к примеру. А уж с приборами высокоточными вовсе надо быть особо внимательными.

Или другой пример. Вы решили атомную или обычную бомбу перевезти из пункта А в пункт Б. Что вы делаете? Вы очень аккуратно вывинчиваете детонатор, потому что не дай Бог! По большому счету вы вынимаете оттуда взрывчатку. Если вы не в курсе, то есть такие, к примеру, авиабомбы, где взрывчатка вынимается, то есть остается пустая болванка корпуса бомбы. С ней можно особо не церемониться. К взрывчатке надо относиться помягче, но тоже возле нее не особо, пляски с огнем только не устраивать. А уж детонатор, так с ним предельная осторожность! А потом все это осторожно собрать, и это будет полноценная бомба, которая разрушит все препятствия на вашем пути.

Вот точно также и тексты. С одного языка его надо разобрать. По разным путям перевести каждый компонент и собрать. Поэтому на это уходит очень много времени, и поэтому, с формальной точки зрения, каждый афоризм, который вы записываете, является мантрой сознания, энергии и имени. Но на русском языке. Я обращаю на это ваше внимание. Это предельно приближенный эквивалент мантры на русском языке. Вот в этом плане мантры переводятся, и даже такие мощные, как «Ананда Лахари». Вообще, это как зерно, из которого по идее должен был бы вырасти целый пласт школы Шри Видьи с миллионами последователей йоги. И после этого должны рождаться только йоги в городе Москве и во всей стране, которые бы страстно желали практиковать этот метод, потому что он здесь озвучен.

Это как сигнал светофора. Вот в этой части темной галактики загорелся свет. Можно здесь приземляться. Там есть жизнь. То есть вы не потратите впустую время. Я себя каждый день спрашиваю, что я делаю в нашей стране. Я не могу найти другого ответа, кроме одного, что я здесь получил то, что искал. Больше у меня нет ни одного, с формальной точки зрения, мотива здесь оставаться. Я не знаю, что здесь делать. Я патриот нашей страны! Но если честно, то я получил в нашей стране знания, больше я здесь ничего не получил. Причем знания, как йоговские, так и обычные, то есть два высших образования. Это немало. Это очень даже много. Ради этого стоило сюда, что называется, опускаться.

На побережье в племени, где каждый день съедают по три соплеменника, под ногами валяются бриллианты. Они их не ценят. Они за очередным соплеменником гоняются, чтобы его съесть. У них под ногами валяются бриллианты. В другом месте, где соплеменников уже давно не едят, а пылинки с них сдувают, наоборот, бриллиантов нет. И вот иной раз приходится на свой страх и риск высаживаться на этот берег. Еще неизвестно, чем закончится вся эта затея с тем, чтобы получить все, что ты хочешь. А потом, конечно, оттуда либо уйти, либо провозгласить что все, время людоедов закончилось. Это как полить семя, чтобы из него выросло дерево.

Я, конечно, немного сгущаю краски, но я хочу этим самым передать смысл. Что как правило, некоторые знания прятались уж совсем в такие непреодолимые в плане эмоциональном, в плане бытовом и повседневном места, что они там были в безопасности. Недаром все знания по йоге и по Тантре хранились в стране ракшасов, куда путь, в общем-то, был заказан всем. Можно было бы туда проникнуть, но первый же людоед тебя съест. Но в тоже время хранились все эти знания. Почитайте внимательно все древние сказания. Это вероятно какая-то закономерность Вселенной. Она иногда все самое ценное прячет в хорошо охраняемые и недоступные места. С одной стороны, чтобы сами те, кто охраняет, их не украл. Те, кто охраняет, они просто не понимают цену. Ну да, есть такой текст, ну да, на русском языке. Ну и что? И потому, это самые надежные охранники. Они просто не знают всю ценность. Где-нибудь в мире богов, там так просто ты эти знания не получишь.

Слишком уж они сокровенные, и охранять их это то же самое, что ставить охранять кота сметану. В этом есть какая-то логика. Подумайте об этом хорошо. Я сам несколько лет назад только лишь об этом и думал. Поэтому с точки зрения всего этого, у вас есть прекрасная возможность получить все эти знания. Тем более уже переведенные на русский язык. Хорошо ли или плохо - не мне судить, потому, что я их переводил. Где критерий? Критерий один, и он очень жесткий. Если после прочтения этого текста будет «продолжение банкета» - плоды положительные, значит, хорошо перевел. Если не будет, значит плохо. Если пойдет дальше, значит, хорошо переведено. Если нет, значит, фиаско. Напрасно потраченное время, усилия и так далее. Поэтому, здесь судить можно только лишь по плодам.

«Сияющая, как осенний лунный свет, с волосами, заплетёнными в косу и скрученными на голове, с луной поверх волос, своими руками Ты делаешь жесты, дающие Дары и отвращающие страх. Две другие Твои руки держат хрустальные чётки и Книгу. Могут ли стать сладкими, как мёд, молоко и виноград слова тех, кто не склонился бы перед Тобой хотя бы раз, и не размышлял бы о Тебе в этом Твоём прекрасном образе».

Опять же на первое место как всегда выходит чисто поэтический образ. Нам, загнанными жизнью, измотанными работай, проблемами, конечно, тяжело хотя бы на секунду забыть о своих повседневных неразрешимых проблемах, абстрагироваться от них, отрешиться, и в своем разуме воспроизвести эту картину. То есть на секунду забыть обо всех проблемах и воспроизвести эту картину: «Сияющая, как осенний лунный свет…» и так далее, вот с такими атрибутами. Еще раз напоминаю, что это прекрасное создание, сверхпрекрасное на земле. Сама сущность красоты, сама сущность гармонии, сама сущность процветания, сама сущность счастья. Все остальное – это всего лишь жалкий отблеск от того великолепия и того богатства, которым наполнен образ, точнее не образ, а сама суть Богини Шри. Здесь дается вполне конкретная картина для размышления или для медитации.