Категории
Самые читаемые книги
ЧитаемОнлайн » Религия и духовность » Религия » Основной ключ для решения проблем существования - Омраам Айванхов

Основной ключ для решения проблем существования - Омраам Айванхов

Читать онлайн Основной ключ для решения проблем существования - Омраам Айванхов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 46
Перейти на страницу:

Еще один пример. Предположим, юноша испытывает определенное влечение к девушке, и ему хочется накинуться на нее; что же, это естественно. Но если он будет продолжать следовать этой низшей природе, что с ним будет? Он навсегда останется животным. И тогда вмешивается другая природа, которая говорит ему: "Надо владеть собой, преодолевать себя, контролировать себя". Разумеется, можно сказать, что это противоестественная природа, но она советует то, что следует предпочесть… Или представим себе человека, которому необходимо то, что есть у соседа: природа толкает его своровать это. Он в этом нуждается, и все тут, без церемоний, без угрызения совести. Но если вмешивается высшая природа, она ему говорит: "Ах, нет, это принадлежит тому человеку, нельзя это у него отбирать, ты не имеешь права, либо ты должен заплатить…" Это уже разум, справедливость, нравственность.

Теперь вы видите, куда вы попали: в противоестественную школу! Выкручивайтесь, как хотите! Надо заранее знать, куда вы собираетесь пожаловать! Часто я говорю приезжающим в Бонфен в первый раз: "Вы не представляете, в каком гибельном месте вы приземлились!" Они смотрят на меня удивленно, и я добавляю: "Да, в гибельном месте, где вы вынуждены будете потерять многие недостатки, страхи, невежество. Они в вас погибнут. Тогда они успокаиваются, улыбаются.

Так вот: естественная натура и противоестественная натура… И когда кому-нибудь говорят: "Ну, и слабак!" — вы догадываетесь, о какой натуре идет речь: о слабой, уязвимой, плаксивой. Но существует другая натура-сильная, крепкая, которая говорит: "Давай, садись на мою спину, я тебя донесу". Ясно? Все люди следуют своей природе, но вопрос в том, животная это природа или божественная. К сожалению, большинство людей надежны, верны, правдивы, честны, но лишь чтобы служить животной природе. Да, они твердо, искренне уверены, что иначе и быть не может, и в тот день, когда в них пытаются пробудить другую природу… ах, как сложны жизнь! Но сделать это необходимо: здание, которое наши предки возводили веками, было чудесным, замечательным в прошлом, но наступает время, когда оно стареет, становится трухлявым, готовым обрушиться, и тогда его надо разрушить, чтобы построить новое здание.

Итак, вы больше не можете спорить, возражать, возмущаться, говоря: "Чего от нас хотят? Куда нас хотят привести? Нас погубят!" Да. Чтобы жить, надо умереть. Умереть, как умирает в земле зерно, когда начинает прорастать. А если оно не умрет, то есть не откажется от своего застоя, своей бесполезности, представляющих, собственно, только другие формы смерти, то оно не сможет жить, то есть не принесет плодов. Так же и мы: если мы будем жить старыми понятиями, мы никогда не будем живыми. Надо умереть для старых форм и принять другие, новые, великолепные, и тогда мы будем жить! Вы же не собираетесь поверить, что Христос хотел вашей смерти? Нет. "Если вы не умрете" означает: если вы не измените форму, стиль, привычки, образ мыслей, — но он не хотел нашей смерти, ведь он сказал: "Я есть воскресение и жизнь…" Он хотел, чтобы мы стали живыми, как он… (читайте лекции: "Если вы не умрете, то не будете жить", том+II и "Воскресение и страшный суд", том+IX)

Итак, что бы вы ни делали, что бы ни говорили и ни думали, есть только один путь: сознательно умереть для низшей природы, чтобы родиться для божественной природы.

Насколько мы были послушными и покорными по отношению к законам низшей природы, настолько теперь мы должны повиноваться и подчиняться божественным законам высшей природы-индивидуальности. Естественно, низшая натура требует, кричит, настаивает, возмущается… Она ужасна, эта натура! И чтобы подчинить ее, ей надо объявить войну. И будьте внимательны: если она не видит перед собой противника, лучше вооруженного, лучше подготовленного и более сильного, чем она сама, то она не боится и отказывается подчиниться. Поэтому нужно обращаться к другой, божественной, природе. Смотрите, как бывает в повседневной жизни: какой-то субъект на улице вас оскорбляет и собирается броситься на вас. Вы зовете полицейского: все в порядке, обидчик вас оставляет, он убегает. Точно так же, чтобы прогнать или заставить замолчать низшую природу, надо обратиться к высшей природе, и когда она появляется во всем своем блеске, первая чувствует свою убогость и покоряется. Вы можете сказать: "Но я сам могу защититься". О, ля, ля, она вас не боится, она вас знает: уже сколько раз она брала над вами верх! Чтобы заставить ее покориться, вам необходима помощь могущественного союзника.

Итак, призывайте высшую природу, взывайте к ней, умоляйте ее. Как только она появляется, достаточно ее присутствия: другая природа покоряется-больше ни слова, абсолютная тишина… Сила может быть побеждена только противоположной силой. Так же, как в случае с ядом и противоядием, теплом и холодом: увеличьте количество или силу одного, сила другого автоматически уменьшается. Это великий закон, неизменный и истинный!

# Бонфен, 14+апреля 1974+г.

ГЛАВА XXI

ПОСТАВИТЬ СЕКСУАЛЬНОСТЬ НА СЛУЖБУ ВЫСШЕЙ ПРИРОДЕ.

ПОЯСНЕНИЕ К ЛЕКЦИИ ОТ 1 ФЕВРАЛЯ 1972 Г. "ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ МЕШАЕТ ПРОЯВЛЕНИЮ НЕБА В НАС".

"Если вы будете говорить о духовном понимании любви к людям чувственным или примитивным, они скажут вам: "Но если мы больше не сможем удовлетворять наши сексуальные потребности, мы умрем: мы живем именно этим!" Да, конечно, корни живут этим, но зато цветы умирают в вышине. Итак, все зависит от человека и от уровня его развития".

Я так много говорил вам о любви, я рассмотрел эту проблему столь всесторонне, что вы не можете составить представления о ней лишь на основании приведенного выше отрывка из одной единственной беседы. Услышав эти слова, вы не станете более сведущи, чем раньше; нужно обратиться к другим беседам, чтобы иметь ясное представление о любви, так как каждая из бесед раскрывает определенный ее аспект". (Смотри т.т. XIV и XV: "Любовь и сексуальность")

Но я думаю, что, чем больше разъясняешь людям проблему любви с точки зрения Посвящения, тем менее ясна она для них, тем меньше они ее понимают. Почему? Потому что в течение тысячелетий люди слишком много раз воспроизводили одни и те же действия, одни и те же отношения: и вот, они не могут взять в толк, что природа дала людям сексуальные отношения лишь на определенный период, лишь для того, чтобы помочь им обнаружить в той же области другие, более высокие, прекрасные и более духовные чувства.

Люди созданы для того, чтобы совершенствоваться во всех областях, тогда почему бы им не совершенствоваться также и в сфере любви? Этот высший уровень, это совершенствование состоит в том, чтобы облагородить сексуальную энергию, направить ее вверх, к голове, чтобы питать мозг и сделать его способным к самым необычным творениям. Пока люди не найдут способов использовать эту энергию для великих свершений, они будут расходовать ее зря, вот почему люди опустошаются и тупеют. Все знают, что половое влечение имеет определенное направление. Но того, что его можно направить в другую сторону и что Космический Разум как раз заложил в человека целую систему путей и средств, чтобы направить эту энергию вверх, этого люди не знают. Эти пути и средства всегда на месте, они ждут своего часа, но человек ничего не делает, чтобы привести их в действие и заставить работать.

Когда люди говорят о половом влечении, все сходятся на том, что это страшный груз, который давит на них и от которого им необходимо освободиться. И это происходит-они освобождаются, они утешаются, не зная, что они теряют очень ценное, самую суть, которая оказывается неразумно сожженной в наслаждении. Я приведу пример: предположим, что вы-это 150-этажный дом, и нужно такое давление, чтобы вода поднялась на самую верхотуру, и жильцы там, наверху, смогли набрать воды, напиться, полить цветы. Если вы не обеспечите давление, вода не поднимется наверх. Посмотрите, как невежественны люди! Для того, чтобы избавиться от давящего их груза, они лишают себя тонуса давления!

Между тем, это давление нужно использовать, так как без него энергия никогда не достигнет вершины: вместо того, чтобы пробудиться для великих свершений, онемевшие, оскудевшие, впавшие в оцепенение клетки мозга смогут обеспечить функционирование лишь низменной натуры человеческого существа. Если человек не научится владеть собой, держать себя в руках, он лишится возможности стать сильным, могучим, умным. Зачем прилагать усилия? Пилюля наготове! Без пилюли люди были все же вынуждены размышлять, обуздывать себя… Теперь, когда им не надо больше делать усилий, люди деградируют во всех областях, потому что наслаждение пожирает все, и через несколько лет они станут ни на что не способны; все будет съедено, сожжено, растрачено.

Как объяснить мужчинам и женщинам, что по планам Всевышнего эта энергия должна быть использована для высокого творчества? Но для этого нет возможности, люди хотят получать удовольствие, что очень просто там, где не надо прилагать никаких усилий. Но люди слишком дорого платят за это удовольствие. Между тем, благодаря усилиям, прилагаемым, чтобы овладеть собой, человек не только развивается, он испытывает необычайное наслаждение. Нет, "наслаждение"-это не то слово, которое следует здесь употребить, так как оно всегда связано с низшими, инстинктивными проявлениями; слова «радость», "восторг", «экстаз» подходят больше. Наслаждение-не что-то такое, чем следует особенно гордиться, его даже часто стыдятся, в то время как радость, восторг, экстаз можно испытать, только освободив божественную сторону своего существа.

1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 46
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Основной ключ для решения проблем существования - Омраам Айванхов торрент бесплатно.
Комментарии
КОММЕНТАРИИ 👉
Комментарии
Татьяна
Татьяна 21.11.2024 - 19:18
Одним словом, Марк Твен!
Без носенко Сергей Михайлович
Без носенко Сергей Михайлович 25.10.2024 - 16:41
Я помню брата моего деда- Без носенко Григория Корнеевича, дядьку Фёдора т тётю Фаню. И много слышал от деда про Загранное, Танцы, Савгу...